1樓:阿曦
這些地方從北到南依次是大同雲岡石窟、忻州市應縣木塔、太原晉祠、晉中喬家大院和平遙古城、、在我看來坐汽車先到大同看一下雲岡石窟,繼續坐汽車到忻州看應縣木塔,再到太原轉車到直接到祁縣(喬家大院)或者平遙、這幾個地方離得很近我建議你還可以到太古三多堂 看看 、看完這些 回太原的 車很 多、、你再去選擇看晉祠!太原有回北京的動車!提醒~山西現在已經很冷了 注意防寒保暖、我認為坐汽車方便一點 坐火車 太麻煩!
希望可以幫到你、、
2樓:匿名使用者
從北京出發的話,先去雲岡石窟、應縣木塔、晉祠、喬家大院、平遙古城這樣的路線比較好。
太原出發,到平遙古城,喬家大院,雲岡石窟,懸空寺,應縣木塔,太行山大峽谷,綿山,晉祠,怎麼安排?
3樓:清水依依行
第一天:太原出發,太原遊覽晉祠,前往大同,遊覽雲岡石窟,住大同第二天:懸空寺,應縣木塔,喬家大院到平遙,住平遙,看時間,早就遊覽平遙,晚就第三天再遊覽,建議住在古城內
第三天:逛逛平遙前往綿山遊覽,住綿山
第四天:前往太行山大峽谷,遊覽後回太原,可能要玩兩天,看具體情況(如果時間緊張不建議去大峽谷,長治方向,比較遠)
我做導遊的,這些地方都去過,希望能給你幫助
我想去五臺山,然後是大同雲岡石窟,應縣木塔,喬家大院,平遙古城怎麼走合適?
4樓:阿德爾克
可以先從平遙和喬家大院開始,這些屬於山西中部,然後向北走到五臺山,過五臺山到應縣,最後到大同雲岡,路線是個從南向北走,反過來也可以
求從北京出發遊山西懸空寺、應縣木塔、雲岡石窟最佳路線圖。
5樓:海洋東方
第一天:八達嶺高速----京張高速
----宣大高速----大同----雲岡石窟,住大同市,專如果還有時間,可以去市屬內大西街的華嚴寺看看。
第二天:渾源縣---恆山----懸空寺---應縣木塔----大運高速(二廣高速)---大同市。。。如果要回北京,就要趕夜車。
6樓:匿名使用者
先走京大高速去大同市雲岡石窟,再去大同市渾源縣懸空寺,最後到應縣木塔
7樓:勇信
先去大同雲岡石窟。再到渾源懸空寺。最後去應縣木塔。
自駕去山西雲岡石窟、懸空寺、恆山、應縣木塔、五臺山,行程如何安排?
8樓:匿名使用者
第一天早上雲岡石窟,大同午餐後去應縣木塔,之後去懸空寺、然後走高速去砂河,走省道上五臺山。晚宿五臺山。
第二天遊覽五臺山。
9樓:耿斯喬告沉
從北京坐火車k605到大同早上6;48,開始遊雲岡石窟、懸空寺、應縣木塔、五臺山晚上就到了五臺山,五臺山住.五臺山住在銀河賓館.回北京還是從大同方便火車多.
雲岡石窟 應縣木塔 懸空寺
10樓:實踐
肯定一天玩不過來的.
三處距離都很遠.
懸空寺在渾源縣
應縣木塔在應縣.
從渾源到應縣2小時.都是長途車.
從渾源縣城到懸空寺也得半小時多.打的或公交車
雲岡石窟在大同郊區不到十三礦那邊,坐公交車也得1小時.
你最多也就是去雲岡石窟,再在市內看一下上華嚴寺下華嚴寺
九龍璧就很不錯了.
華嚴寺位於大同市中心的大西街,是依據佛教的七大宗之一——華嚴宗的經典《華嚴經》而修建的,故名華嚴寺。寺內主要建築有大雄寶殿(上寺)和薄伽教藏殿(下寺),其建築、塑像、壁畫、壁藏、藻井等,都是我國遼代藝術的典範。
上華嚴寺俗稱上寺,是以大雄寶殿為主體的一組建築。進入山門,可見方門兩側門楣分別磚刻有「拈花笑」和「擎竹間」三字,均出自於佛家典故。大雄寶殿始建於遼代清寧八年(1062),保大二年(1122)毀於兵火。
金代天眷三年(1140)在舊址重建,以後歷代予以修補。大殿面寬九間,進深五間,面積1559平方米,是我國現存遼、金時期最大的佛殿,同時也是我國最大的佛殿之一(另一座是遼寧省義縣奉國寺大殿)。殿內佛壇上塑有五尊佛像,人稱五方佛。
正中三尊為木雕,其餘二尊及其他脅侍菩薩都是泥塑。佛壇兩側各塑十尊諸天像(**神),神情各異,身軀前傾。殿內四壁滿布清代繪製的21幅巨型壁畫,色彩豔麗,金碧輝煌,儲存完好,面積在山西省寺院壁畫中居第二位,僅次於芮城永樂宮。
下華嚴寺坐落於上寺的東南側,以遼代建築薄伽教藏殿為主,大同博物館就設在下華嚴寺。薄伽是梵語,譯為「世尊」,是佛的十大稱號之一。薄伽教藏就是釋伽牟尼所說的經典教藏,薄伽教藏殿自遼代中葉以來,就是華嚴寺的藏經殿。
薄伽教藏殿建於遼重熙七年(1038),面寬五間,進深四間,建築結構嚴謹,形制穩健。殿內四壁排列重樓式雕木藏經閣38間,殿後壁正中間懸一天宮樓閣。這些精巧玲線的木構模型,對於研究我國古代建築藝術,具有重要的科學價值,著名建築學家樑思成稱其為「海內孤品」。
這座天宮樓閣和晉城宋代二仙觀的天宮樓閣、應縣淨土寺大殿的金代天宮樓閣一起構成了山西古代建築獨有的地方特色。殿內完整地儲存著31尊遼代塑像。最為經典的兩尊塑像歷為深受學者與遊客的推崇與讚賞,合掌露齒菩薩塑像體態嫋娜,婉麗動人,藝術價值最高;普賢菩薩像流露著細膩動人的感情,魅力獨具。
華嚴寺殿宇嵯峨,氣勢雄偉壯觀,是遼金時期我國華嚴宗重要寺廟之一。前院有山門、唸佛堂、雲水堂。後院有客室、禪堂、僧舍。寺內主要建築有大雄寶殿(上寺)和薄伽教藏殿(下寺)。
薄伽教藏殿建於遼重熙七年(1038),面寬五間,進深四,建築結構嚴謹,形制穩健。殿內完整地儲存著31尊遼代塑像。其中合掌露齒菩薩塑像體態嫋娜,婉麗動人,藝術價值最高。
四壁排列重樓式雕木藏經閣38間。殿後壁正中間懸一天宮樓閣。這些精巧玲瓏的木構模型,對於研究我國古代建築藝術,具有重要的科學價值,著名建築學家樑思成稱其為「海內孤品」。
華嚴寺始建於遼,遼代佛教華嚴宗盛行,道宗亦曾親撰《華嚴經隨品贊》十卷,故云中(即雲中郡,今大同雁北一帶)特 建華嚴禪寺。因寺內曾奉安諸帝石像、銅像,當時還具有遼皇室祖廟性質。遼保大二年(2023年),寺內部分建築毀於兵火,後重建,至元代初年仍不失為雲中巨剎。
明宣德、景泰年間大事重修,補塑佛像,勃然中興。明中葉以後分上下兩寺,各開山門,自成格局。清初寺院復遭摧折,幾經修繕,成今日之規模。
現上下二寺雖連成為一體,仍各以一主 殿為中心。上寺以金建大雄寶殿為主,分為兩院,有山門、過殿、觀音閣、地藏閣及兩廂廊廡,高低錯落,井然有序。下寺以遼建薄伽教藏殿為中心,儲存有遼代塑像、石經幢、樓閣式藏經櫃及天宮樓閣。
下寺磚雕二門以東,又有天王殿、南北配殿和山門,別為一院。此寺主要殿宇皆面向東方,這與契丹族信鬼拜日、以東為上的宗教信仰和居住習俗有關。
華嚴寺大雄寶殿:在華嚴寺內北隅。始建於遼,保大之亂(2023年)毀於 兵火,金天眷三年(2023年)依舊址重建。
殿身東向,大殿面闊九間,進深五間, 面積1,559 平方米,矗立在4米餘高的臺上,是現存遼金時期最大的佛殿之一。 簷高9.5 米,廡殿項,正脊上的琉璃鴟吻規模甚大,高達4.
5米,北端鴟吻系金代遺物, 歷經雨,至今光澤燦然。當心間及左右梢間闢門,形制古樸,為金代舊物, 門前所飾壺門,為已知較古者。殿內採用減柱法,減少內柱十二根,擴大了前 部空間面積,便於佈列佛像和進行佛活動。
殿內有五方佛和二十諸天等明代塑像,四周壁面為清代罕見。頂部天花板彩面共973塊,大部為清代製作,所繪圓環、龍鳳、花 卉、梵文等圖案,極富變化。殿內還有一座2.
5米高的木構樓閣模型,是仿製明代大 同城西北角的乾樓而作,為研究明代大同城樓結構的重要實物資料。
11樓:匿名使用者
按我去年十一的經驗,如果自己坐車去,一天玩不下來.建議到大同後臨時報個團,最好是先去懸空寺和恆山,然後去應縣木塔,最後在下午回到市區後再去雲岡石窟.要不就不去應縣木塔,反正現在在維修,也上不去.
12樓:
如果包車,三個景點du,跑馬觀花是夠的zhi.
落地dao大同,包車,到渾源懸空內寺,差不多是八點容多,逛一個多小時,到十點.
十一點到應縣逛一個小時,十二點走人.
下午二點到雲岡,然後慢慢逛吧.晚上回大同市中心,還能吃到當地的好吃的.
如果不包車,坐大巴,建議只去懸空寺和雲岡.因三個景點形成三角區域,而且應縣木塔和其它兩點不是一個行政管理區域,車輛較少.
建議,下火車後,直接坐長途車到懸空寺,中午返回大同看雲岡.
這樣時間就夠了.
13樓:匿名使用者
從大同到應縣是1個小時左右,再從應縣到渾源是40分鐘!!一天的時間是不夠的!!!
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