1樓：匿名使用者
盧梭實踐了他自己的諾言，他在《懺悔錄》中的確以真誠坦率的態度講述了他自己的全部生活和思想感情、性格人品的各個方面，「既沒有隱瞞絲毫壞事，也沒有增添任何好事……當時我是卑鄙齷齪的，就寫我的卑鄙齷齪；當時我是善良忠厚、道德高尚的，就寫我的善良忠厚和道德高尚」。他大膽地把自己不能見人的隱私公之於眾，他承認自己在這種或那種情況下產生過一些卑劣的念頭，甚至有過下流的行徑。他說過謊，行過騙，調戲過婦女，偷過東西，甚至有偷竊的習慣。
他以沉重的心情懺悔自己在一次偷竊後把罪過轉嫁到女僕瑪麗永的頭上，造成了她的不幸，懺悔自己在關鍵時刻卑劣地拋棄了最需要他的朋友勒·麥特爾，懺悔自己為了混一口飯吃而背叛了自己的新教信仰，改奉了天主教。應該承認，《懺悔錄》的坦率和真誠達到了令人想象不到的程度，這使它成了文學史上的一部奇書。在這裡，作者的自我形象並不只是發射出理想的光輝，也不只是裹在意識形態的詩意裡，而是呈現出了驚人的真實。
在他身上，既有崇高優美，也有卑劣醜惡，既有堅強和力量，也有軟弱和怯懦，既有樸實真誠，也有弄虛作假，既有精神和道德的美，也有某種市並無賴的習氣。總之。這不是為了要享受歷史的光榮而繪製出來的塗滿了油彩的畫像，而是一個活生生的複雜的個人。
這個自我形象的複雜性就是《懺悔錄》的複雜性，同時也是《懺悔錄》另具一種價值的原因。這種價值不僅在於它寫出了驚人的人性的真實，是歷史上第一部這樣真實的自傳，提供了非常寶貴的、用盧梭自己的話來說，「可以作為關於人的研究——這門學問無疑尚有待於建立——的第一份參考材料；」而且它的價值還在於，作者之所以這樣做，是有著深刻的思想動機和哲理作為指導的。
盧梭追求絕對的真實，把自己的缺點和過錯完全暴露出來，最直接的動機和意圖，顯然是要闡述他那著名的哲理：人性本善，但罪惡的社會環境卻使人變壞。他現身說法，講述自己「本性善良」、家庭環境充滿柔情，古代歷史人物又給了他崇高的思想，「我本來可以聽從自己的性格，在我的宗教、我的故鄉、我的家庭、我的朋友間，在我所喜愛的工作中，在稱心如意的交際中，平平靜靜、安安逸逸地度過自己的一生。
我將會成為善良的**教徒、善良的公民、善良的家長、善良的朋友、善良的勞動者。」但社會環境的惡濁，人與人之間關係的不平等，卻使他也受到了沾染，以至在這寫自傳的晚年還有那麼多揪心的悔恨。他特別指出了社會不平等的危害，在這裡，他又一次表現了他在《論人類不平等的起源和基礎》中的思想，把社會生活中的不平等視為正常人性的對立面，併力圖通過他自己的經歷，揭示出這種不平等對人性的摧殘和歪曲。
他是如何「從崇高的英雄主義墮落為卑鄙的市並無賴」呢？正是他所遇到的不平等、不公正的待遇，正是「強者」的「暴虐專橫」，「摧殘了我那溫柔多情、天真活潑的性格」，並「使我染上自己痛恨的一些惡習，諸如撒謊、怠惰、偷竊等等」。以偷竊而言，它就是社會不平等在盧梭身上造成的惡果。
盧梭提出一個問題：如果人是處於一種「平等、無憂無慮的狀態」中，「所希望的又可以得到滿足的話」，那麼又怎麼會有偷竊呢？既然「作惡的強者逍遙法外，無辜的弱者遭殃，普天下皆是如此」，那麼怎麼能夠制止偷竊的罪行呢？
對弱者的懲罰不僅無濟於事，反而更激起反抗，盧梭在自己小偷小摸被發現後經常捱打，「漸漸對捱打也就不在乎了」，甚至「覺得這是抵消偷竊罪行的一種方式，我倒有了繼續偷竊的權利了……我心裡想，既然按小偷來治我，那就等於認可我作小偷」。盧梭在通過自己的經歷來分析不平等的弊害時，又用同樣的方法來揭示金錢的腐蝕作用，他告訴讀者：「我不但從來不象世人那樣看重金錢，甚至也從來不曾把金錢看做多麼方便的東西」，而認定金錢是「煩惱的根源」。
然而，金錢的作用卻又使他不得不把金錢看作「是保持自由的一種工具」，使他「害怕囊空如洗」，這就在他身上造成了這樣一種矛盾的習性：「對金錢的極端吝惜與無比鄙視兼而有之」。因此，他也曾「偷過七個利物爾零十個蘇」，並且在錢財方面不時起過一些卑劣的念頭，如眼見華倫夫人揮霍浪費、有破產的危險，他就想偷偷摸摸建立起自己的「小金庫」，但一看無濟於事，就改變做法，「好像一隻從屠宰場出來的狗，既然保不住那塊肉，就不如叼走我自己的那一分。
」從這些敘述裡，除了可以看到典型盧梭式的嚴酷無情的自我剖析外，就是非常出色的關於社會環境與人性惡的互相關係的辯證法的思想了。在這裡，自我批評和懺悔導向了對社會的譴責和控訴，對人性惡的挖掘轉化成了嚴肅的社會批判。正因為這種批判是結合著盧梭自己痛切的經驗和體會，所以也就更為深刻有力，它與盧梭在《論人類不平等的起源和基礎》中對於財產不平等、社會政治不平等的批判完全一脈相承，這一部論著以其傑出的思想曾被恩格斯譽為「辯證法的傑作」。
《懺悔錄》主要講了什麼？
2樓：易書科技
《懺悔錄》是法國作家盧梭的自傳作品，寫於2023年。
《懺悔錄》，回憶了從他出生到2023年被迫離開聖彼得島之間50多年的生活經歷。
這是一個平民知識分子在封建**壓迫面前維護自己的人權和尊嚴的作品，是對統治階級**和汙衊的反擊。盧梭自信他比那些攻擊和**他的大人先生、正人君子來得高尚純潔、誠實自然，因而，一開始他就悲憤地向他的時代社會問道：「把和我同類的人群召集在我身邊，讓他們聽我的懺悔……讓他們每個人都象我這樣坦率地把自己的內心袒露出來，有誰敢說：
『我比這個人更好？』」
在《懺悔錄》裡，盧梭講述自己「本性善良」，家庭環境充滿柔情，古代歷史人物給了他崇高的思想，「若能續續下去，當然會決定我一生的性格」。但是，社會環境的惡濁、人與人之間關係的不平等，也使他受到了沾染。他偷過東西、撒過謊，做過損人利己的事。
他想以這樣的敘述說明他著名的人性論哲理：人性本善，但罪惡的社會環境卻使人變壞。
在這裡，盧梭歷數了他兒童時代寄人籬下所受到的粗暴待遇，入世後所遭遇的虐待，以及他耳聞目睹的種種不平。他憤怒地揭露那個社會的「弱肉強食」、「強權即公理」。這部自傳名為「懺悔」，實則「控訴」，另一方面，它對那些被侮辱被損害的卑賤者，也傾注了深切的同情。
《懺悔錄》是以一種坦率的風格寫出來的，盧梭這樣說：「我以同樣的坦率講述我的美德與罪過，我沒有掩飾半點壞處，也沒有新增絲毫德行……我完全按本來面目把自己表現出來，或可鄙、可惡，或善良、慷慨、高尚，都一一按當時的真實情況來講述」。盧梭企圖以這種坦然的作風，表明自己高於當時虛偽的封建道德。
而且，他是站在人性論的立場上，把自己作為「人」的一個標本來進行剖析、對自我進行熱烈的讚賞的。「但是，人的本質並不是單個人所固有的抽象物。在其現實性上，它是一切社會關係的總和。
」盧梭所描繪的自我的個性，同樣是受非常具體的階級關係所決定的。他為了和宗教的「神道」對立，竭力推崇自己身上的「人性」，肯定自己作為人的自然要求，如愛情自由的要求；但同時也把自己某些資產階級性當作正當的「人性」加以肯定。
他以感情豐富自詡，把感情視為個人行動的動力，把理智視為個人衡量一切，評判一切的標準，肯定自我的活動是獨立自主的，以反對宗教對人的精神奴役。但同時，他又把自己一些低劣的衝動和趣味美化為符合「人性」的動因。他提倡個性自由，反對宗教信條和封建道德的束縛，他傲視一切地宣稱：
「這個時代的習俗、禮教和偏見不值一顧」，並把自己描繪成這樣一個典型，但同時，他又把這些思想推向極端，宣揚他以個人為中心、以個人的意志和興趣為出發點的「一任興之所至」的個人主義人生態度。他把個性自由、人格獨立、個人尊嚴作為基本人權來加以捍衛，要求社會以品德才能作為衡量人的標準，反對等級偏見，在他看來，心地純潔的妓女，要比王公貴族高尚得多。他認為完美的品德應該是熱愛「真」、「善」、「美」，待人善良和富有同情心；但同時他自己卻並不以這些德行來要求自己，甚至反其道而行之：
他不止一次偷過東西、誣賴過無辜者，從不負責撫養他的兒女等等。他特別強調人的感情，主張感情的袒露和表現，以他自己這個特點自豪，但他同時又加以絕對化，走向了個人主義的感情放縱。
總之《懺悔錄》所表現出來的盧梭的個性，就是反封建的資產階級個性，這部自傳是盧梭人生觀的自白，是他資產階級人道主義、人性論思想體系的集中體現，是一部個性解放的宣傳書，它既表現出反封建反宗教的積極意義，又暴露了資產階級意識形態的本質。
盧梭在回憶自己生平經歷的時候，對當時的社會生活和各階層人物也作了廣泛的描述，給他的時代提供了一幅真實的素描。他在第2卷裡描寫宗教收容所黑暗得象監獄，在第4卷裡，寫農民在苛捐雜稅的盤剝下，在**汙吏的騷亂下不得安寧的生活，在其他一些章節裡暴露貴族男女的腐化墮落、教士神甫的醜惡虛偽，其批判的矛頭直接指向當時的統治階級，觸及了當時社會的主要矛盾。
在《懺悔錄》裡，盧梭常抒寫他對大自然的感情。他在那個惡濁的社會裡，總是感到厭惡和苦惱，只要他一投入大自然的懷抱，他就感到心胸開闊，精神爽朗。如有一次，他在里昂城郊外過著飢餐露宿的流浪生活，面對著優美的夜景，完全忘記了他的貧困無助，竟然自得其樂，充滿了樂觀的情緒。
盧梭通過這些敘述，提出了回到大自然去的口號。他這種對大自然的熱愛，使他作品中有不少詩情畫意的篇章。
《懺悔錄》雖然是一部自傳，但它思想內容豐富，人物形象鮮明，對社會生活有廣泛的描寫，情節生動真實，完全象一部**，是盧梭文學創作中最為重要的作品。
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懺悔錄 是一個以 心靈的焦點訪談 為最終定位和品質追求的周播節目，推崇 沒有反思的人生是沒有價值的人生 和 吾日三省吾身 的價值觀。力圖在與犯有重大過失的人物的深度訪談的中，通過他對於自己心路歷程的觀注和再思考，以懺悔的方式完成自我人格的昇華，並給予觀眾深刻的啟迪，從而宣示 人性的光輝，懺悔的力量 ...
請問預錄是什麼意思？預錄是什麼意思？
預錄取是指考生的電子檔案已由省招辦提供給高校，也就是說考生已經進入了提檔線，高校正在稽核之中，如果分數有優勢，專業志願比較合理，服從調劑，就有被正式錄取的可能。反之如果分數沒有優勢，或不服從調劑有被退擋的可能。注 完全沒有問題！請提問者及時！預錄是什麼意思？預錄是預錄取，表示院校準備錄取該考生，已通...
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