1樓：匿名使用者
我們現在走的是一條狹窄險阻的小路，左面是一個廣漠無際的泥潭，右面也是一片廣漠無際的浮砂，前面是遙遙茫茫蔭在薄霧的裡面的目的地。
賞析：這是魯迅先生寫的鄉下人不可能做到的事。我很喜歡這句話，他對當時鄉下人的生活理念用深刻而美好的語言描繪得淋漓盡致。
魯迅認為鄉下人不會寫出這種「熱昏似的妙語」，也寫出了當時鄉下人的素質低下，為後文寫活無常作鋪墊。
魯迅散文摘抄賞析600
2樓：徐天來
故鄉的夏天
在我的印象裡,故鄉的夏天總是來得很突然。聒噪的蟬鳴春末的一天一下子就叫起來了,這夏天一出現就與人撞個滿懷,令人感到措手不及.可故鄉的孩子們卻不這麼想,他們總是得意的拿著蟬殼在我眼前晃悠,這些寶貝是他們很早就在樹下發現的。
故鄉一進夏天,就變得美麗起來。山前山後的花成片地開放,還有泥路田埂上的花，雖說都是些不知名的，但她們都在風中綻開了笑臉。女孩子們這時候也很難瞧見了，她們總是躲在花從裡，偷偷地折下自己喜歡的花兒。
有的揣在口袋裡，小心翼翼地帶回家；有的抓在手裡，在風中揮舞著；還有極漂亮的則順勢插在頭上，接著臉上靦腆的笑也綻開了，但總還未等你看清，她們就紅著臉跑遠了。
夏天最熱鬧的要屬河邊了，那些貪玩的孩子們早就耐不住夏天的熱，巴望著能用水清涼一下。男孩子們總喜歡站在河岸邊高高聳起的大石頭上，然後縱身跳進河裡，濺起又高又清的水花。待到跳下水的孩子剛剛站穩腳跟之後，其他的小夥伴們就會過來與他扭打在一起，這個潛下水去抱他的腳，另一個爬泳過去摟他的腰，「一`二`三」大家一起使勁把他撂倒在水裡。
這時候坐在岸邊的女孩子們就「咯咯咯」的笑起來，她們總是隻坐在邊上，將腳放入清澈的河水裡面，輕輕地打起幾圈漣漪。有的相互搭著肩頭，有的手拉著手，她們好象總是有笑話，也總是有說不完的小祕密。有的女孩子膽子大，撩起褲腿深一腳淺一腳地緩步走進河裡。
她們很少游泳，只站在水裡透過水去看自己那乾淨漂亮的腳丫。
村頭的池塘也常聚集著孩子們。他們總是帶著魚杆『魚簍到那裡去，有的還挎著籃子，因為啊，那池塘裡頭有鮮豔的荷花．孩子們會悄悄地撐上小舟躲藏到荷葉叢中去，有的順手摺下幾隻含苞待放的，拿回家去插在大缸裡欣賞。
每天夜晚繁星點點的時候，村裡就會熱鬧一陣子．各家各戶都坐到屋後的院子裡頭，一家老小圍坐在一張桌子邊，談笑風聲。桌上常常擺上一大碗綠豆湯或是百合湯，有的時候還有清涼解渴的大西瓜……
故鄉的夏天並不短暫，它結束就像它到來的時候一樣，顯得有些突兀 。總有這樣一天，早上還是烈日炎炎 ，突然閃電雷鳴`暴雨如注，待到雨過天晴，就忽然感到寒冷了。套上一件長袖，踏過泥濘的小道，看到路邊的菊花已經含苞待放……
魯迅《吶喊》中《白光》全解析
3樓：山裡有隻大狗熊
一、《白光》的寫作背景
陳士成是人物原型是周子京。周子京為魯迅的族叔祖，是魯迅十二歲就讀本傢俬塾時的塾師。在封建社會，科舉考試是知識分子（包括下層寒士）謀求出頭之日的惟一正路。
周子京一定要自己考個秀才，結果被批不準應試。
因為他的文章寫得實在太「高明」，如以《十月先開嶺上梅》為題的試帖詩，他寫的第一句竟是「梅開泥欲死」，一時傳為笑柄。仕途走不通，只得在家中開館教書，但一心想著掘藏（舊時代風俗，有錢的大戶人家怕日後子孫敗落潦倒，預先在本宅大院內埋藏下金銀財寶，供子孫在必要時發掘。
但藏金地點保密，只留下口訣代代相傳，讓後代去猜，誰猜中了誰就能發掘到這筆祖上的遺產，稱為「掘藏」。），周子京曾經一次又一次地按照自己的想象到處發掘，結果是落空。周子京想掘藏想得發狂，常大聲疾呼地往外狂奔。
服侍他的女用人，每遇他向外狂奔時，就緊緊跟上。
有時怕追不上，便趕忙抓住他的辮子，子京在前狂奔，女用人拉住他的辮子在後面追趕，邊追邊喊：「老爺！老爺！」這一情景深深留在魯迅的腦海中。2023年三伏天，周子京大肆發狂。
先是自責自打，隨後拿剪刀戳破喉管，在胸前刺上五六小孔，用紙浸煤油點火。伏在上邊燒了一會兒，再從塔子橋上投入成歡河裡，高叫：「老牛落水哉！
」街坊的人把他撈起，送回臺門，過了一日死去。
二、《白光》的中心思想
《白光》作於2023年，在此文中，作者用文字構建了這樣一個故事：舊式文人陳士成屢試不第，落魄潦倒，只能在一種神祕而虛幻的「白光」指引下，去挖掘子虛烏有的所謂先人財富，去追尋在深山老林裡放光的所謂「理想」，最後不知所終，有可能悲慘的溺斃於萬流湖中。
此文通過一個瘋狂追求功名利祿的舊知識分子的遭遇，控訴了封建制度吃人的陰鷙，深刻揭露了舊科舉制度對人的毒害。
三、與《范進中舉》的對比
《范進中舉》是一篇辛辣的諷刺**。文中通過對比、誇張和寫實的手法，刻畫了范進這樣一個深受封建科舉制度毒害的知識分子的形象，同時通過他中舉前後，周圍的人（特別是他的岳父）對他的不同態度和表現，有力地鞭撻了當時那種趨炎附勢、嫌貧愛富的醜惡社會現象。
而魯迅的《白光》則在寫實的基礎上運用象徵，出色地刻畫了陳士成發瘋致死的心理過程。同時借鑑戲劇的結構藝術，通過高度概括和精心選材，把主人公幾十年應考不中的遭遇，濃縮在一天內集中體現，以陳士成的內心獨白推動情節的發展。
通過「挖銀子」這一情節，把陳士成扭曲變形的心理，推向了高潮，從而深刻揭示了封建科舉制度對讀書人精神的殘害。
《范進中舉》和《白光》兩篇文章都有力地抨擊了封建科舉制度毒害知識分子的罪惡，辛辣地諷刺了科舉制度下人與人之間的關係，深刻揭露了封建社會的黑暗現實。
4樓：觀海雲遠
<一>陳士成的十六次科考
陳士成參加了十六次科舉考試，沒有一次中第的，他對此解釋為「竟沒有一個考官懂得文章」，但這也是他的自我安慰之詞。十六次考試，或許有那麼幾次，考官確實是「有眼無珠」不懂文章，但不可能十六次考試，這樣的考官全被他陳士成遇著了，這樣的機率未免也太小了。所以，這必然有其他原因，如，陳士成自身水平太差，每次參加科考的人水平都比他高。
這個原因在讀過《白光》全文，便也可排除。原文中講到陳士成是七個學童的老師，水平自然不會差，然而最有可能的原因，應該是考官舞弊。
從原文中可知，陳士成家道中落，只有一座破宅門租給雜姓人，家裡也沒有什麼親戚，生活拮据，靠教書和收房租為生。所以，像陳士成這樣一位沒有錢，沒有家族背景的人，是不可能給考官行賄，受到考官的蔭庇的。考官自然也不會多加留意或重視這種無名無姓的窮酸書生。
所以，十六次科考不中合情合理。
科舉制本是選拔人才的一種制度，無奈變成了比富拼人脈的場所。誰有錢，向主考官**多，誰就中第；誰家族有地位，誰就會金榜題名。考官一方面有對金錢貪婪的心理；另一方面，是想通過科舉考試，挑選出一批忠於自己的**，從而相互勾結形成朋黨或官場同盟，這樣更有益於仕途的發展。
中國人人性是自私的，任何美好的事情一經由中國人的手，多會變得破爛不堪。一切從自身出發，造成了科舉的黑暗，中國社會的黑暗；**橫流於中國社會、至今，也不列外。
一次，二次，三次，直至十六次科考，陳士成從未放棄過科舉考試，甚至自己已經有了斑白的短髮。科舉制從隋朝開始，一直到清朝末年被廢，一直存在了一千三百多年，它為什麼會有這麼強的生命力？為什麼會讓無數文人熱衷於此幾十年？
更有甚者，傾其一生而致窮困潦倒。《儒林外史》中的范進中舉後發瘋，孔乙己落地後淪為乞丐，陳士成堅持科考十六次，皆不中的情況下發瘋自殺。中國讀書人到底是為了什麼？
陳士成的美夢解釋了這一切「紳士們既然千方百計的來攀親，人們又都像看見了神明似的敬畏，深悔先前的發昏，輕薄……趕走了租住在自己破宅門裡的雜姓—那是不勞說趕，自己就搬的，一屋宇全新了，門口是旗杆和匾額……」從他的美夢中，看出他認為是中了第後，自然是有了尊嚴，有了金錢。也就是說，他是衝著權利，地位和金錢去的。
中國人說：「萬般皆下品，惟有讀書高。」這並不是對知識的崇拜，而是基於兩點：
一.謀特權。從家族方面看，「一人得道，雞犬**。
」一個人的科舉考試，全家都會給予經濟，精神上的支援。為的也是科舉成功後，利用特權為同宗族的人謀一個一官半職。有關係，好辦事不正是中國人的信條嗎嘛。
二.「書中自有顏如玉，書中自有**屋」在科舉制度下，做學問只為了考試，考試為了升官發財。正所謂：
「學而優則仕」就是在說這個道理。
中國人對科舉的感情，是何等的深厚於複雜。時至今日，都無法忘卻，眼下中國學生死讀書，學校追求升學率，搞應試教育。學生並非出於興趣而讀書，事實是為了考試而讀書。
最不喜歡的課，為了考試，也一樣背得爛熟。不改變中國人心中的傳統觀念，而去大談什麼素質教育，沒有什麼意義。
《二》.陳士成的瘋狂
陳士成在第十六次落榜後，終於瘋了，為什麼會瘋，原因有二，其一，科舉考試在一個讀書人心目中的位置是何其重要，為了科舉考試，頭懸樑，錐刺股；鑿壁偷光；寒窗苦讀十幾年，到頭來，一場空，心中不免有不甘。於是，再考，再落榜。任何人無論你內心多麼強大，受到連番打擊，都會失落，痛苦，更何況是決定對讀書人一生成敗的科舉考試呢。
科舉的失意，美夢的破碎，扭曲了陳士成的心理。其二，科舉考試對全社會來說，都是一件大事，全社會成員上至天子，下至平民，都把科舉當做衡量人才的唯一標準。所以，才會出現陳士成在落第之後受到學童的小覷，他甚至感覺連動物都在嘲笑他，下巴骨也在諷刺到：
「這回又完了！」頂著巨大的壓力，遭受著旁人的鄙棄與非議，全社會的人都認定他是個失敗者，他自然會走到崩潰的邊緣。
當下的中國，高考失利後跳樓自殺的新聞並不罕見，社會職責學校求升學率不管孩子死活，學校職責父母高要求逼死子女，父母坦言若社會不這麼殘酷，自己也不會逼迫孩子。一個推一個，一環套一環。在這迴圈的無休止的論戰中，沒有人反思自己我。
殊不知，殺死孩子的豈止一個人，兩個人，是整個社會的**，整個社會的體制—學歷至上殺死了孩子。
《三》.**「白光」
陳士成這個人物原型為周子京，是魯迅祖父的同輩。曾當過魯迅一年的塾師，是個老同生，考了一輩子科舉沒考上，隨著家中逐漸潦倒。他精神失常，有一天，因為女傭病中說看見眼前有一道白光，他竟叫人在家挖地三尺，尋找寶藏。
首先，從《白光》故事原型看，「白光」可理解為金錢之光。其次，古時銀錠的顏色反射出的也是白光。第三，前面分析過，科舉制度下，人們做學問，歸根到底是為了升官發財。
陳士成家道中落，一貧如洗，在十六次科考失敗後，只能用其他手段獲取金錢，而精神錯亂的他，想到「祖宗埋下的無數銀子」。由此，可知陳士成一切的行為活動都是衝著銀子去的，銀子的方向就是他行動的方向。同時比對全文，陳士成在文中是隨著「白光」而走的，**有白光，他便撲向**，分析到這裡，便不難看出，銀子反射的光就是陳士成眼中的白光，白光就是金錢之光。
至於陳士成為什麼會投湖自盡，不妨解釋為月光照耀下的萬流湖，反射月光而呈現出「白光」，陳士成看見這白光，以為找到了銀子，便撲了過去，掉入湖中，他在湖底拼命拼命挖掘，尋找銀子，導致十個指頭都滿嵌著河泥，最終被淹死，或者說，由於沒有找到銀子，絕望而死。
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魯迅 白光 訴說 copy舊知識分子精神失根所引發的惶惑與找尋,其精神失根不 斷呈現幻影,其精神信仰不斷遭遇失根之後的惶惑不安。白光寓意為死亡的光 全文刻畫了一個因科舉考試落榜而發瘋而死的應試者形象，深刻揭露了舊科舉制度對人的毒害。結尾處表現了科舉制度下文人的悲哀 陳士成挖到下巴骨為什麼說 這回 又...
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