1樓：月下丨傾城丨
商周時期的墓葬以考古發掘的為主，東周時期墓葬，上候級的伴有牛馬坑、封
土家等。這個時期已經形成了鉸成熟的文字——中骨義和金文，記載了讓會發展
的情況。
內秦襄公起，帝上陵經比了王候到帝王的緩慢的發展過稅。墓葬也從墓到家，
東到山的演變過程。規模也內亨堂發展至墓家。逐步完善帝王陵園的形制。
從現釘的冬片資料看，墓葬最初形式是沒有土丘的。商周時期的墓葬l4究不
封不樹，即沒有封土堆，也不種梢任何樹木。從日前考古發掘來看，殷代的墓葬都
沒侖土丘。墓家的興起主要是由於奴隸主貴族的沒落，以家族為單位的墓葬制度
開始興起。據《周禮．春官，基大夫》載，不**墓或是邦墓，每個人安葬都要按照禮
制規定次序來排列，有嚴格的規定和安放位青。戰國初期，社會發生變革，11l現"禮
崩樂壞"的局面、原來奴隸主貴族以宗族為單位的墓葬制度開始瓦解，以家族為單
位的墓葬制度逐漸形成，同一片墓地中，由於身份向低，出現貧富懸殊差異交鍺的
排列。春秋晚期，中原地區出現土丘式墓葬。例如河南凶始侯古塔的宋墓。戰同時
期，土丘式墓葬普遍流行。例如河南新鄭地區的韓同王陵。土斤高7一lo米，直徑
5—7米*筆者曾經參與了河南省新鄭市胡莊村的韓國王陵考古發掘丁作。見討土
家高大，規制較崗，建有墓道和車馬坑。基壁周圍塗有硃砂，土丘墓家上有古代建
築，有的還鋪設有散水，圖中所示為新鄭戰國時期韓國王陵，均為土丘墓。戰國時期的土丘墓高低根據墓主身份草卑而定。由於建築的需要，棺柩的重數增多，隨葬品也隨之增多，墓室擴大，人力需求也就會增大．問時又要防潮，防滲水，防塌方，填人
木炭層、石子層、白膏泥、石料、木材等，挖出來的土不能回填墓室，山此堆積成高大的上廳、隨著奴隸主貴族組織的解體，地主階級和富商大賈漸漸出現，人們的家族觀念加強，重視對先輩們喪葬之禮，也重視對家族墓地的修建，君主政體的建立，爵價等級的高低，確立了墓葬的等級制度。奴隸主貴族所艾行的宗族層葬制度，等級差異主要體現在墓主人的墓室中，包括棺停的重數，隨葬品的數量，隨葬品的種類，如天子九鼎，諳侯七鼎，士大夫五鼎。秦闊在商軟變法後規定"小夫死，以上至大夫，其官級一等，其墓樹，級一樹"。
《禮記．月令》記載，"傷喪紀，辨衣裳，審棺停之厚薄，墓丘攏之大小、高卑、厚薄之度，貴賤之等級"。
春秋以前稱墓葬為"墓"，戰國時期，稱為"丘墓"、"基家"、"墳墓"等。君工的墓家稱"陵"。戰國中期開始，出現於趙國、楚
國、秦國、韓國等。商代至戰陽晚期的王陵有的呈"亞"、"窄"、"甲"宇型。墓道有四條、兩條、一條之分。在當時，身份等級最
高者是國君，義墳墓建造比較高大。日前咸陽北邊的泰武王叄高約三丈。據文書記載．簾王陵墓中建築有"寢"的制度，始於
秦朝。在西漢時期普遍推行，其形成時期為戰例時期。古人相傳死後會有靈魂存在，因此，宗廟的建築大部分模仿宮殿。
生前有"朝"，死後也有"朝"；生前有"寢"，死後也有"寢"。《爾雅'釋官》載："室有東西廂口廟．無東西廂有室內寢。
"古代君主宗廟的建築上，如同宮殿一樣。
誰能介紹下各朝代墓室構造和佈置
2樓：匿名使用者
漢代墓葬結構
先秦兩漢文獻討論墓葬制度時通常有二方面的重點，一是有關墓葬制度發展，一是墓葬制度的等級問題。
前者可以藉由墓葬的建築形制討論社會對死後世界的觀念，而後者則是說明墓葬可以反映出社會階級為基礎的喪葬禮儀。
曾子曾說過「慎終追遠，民德歸厚矣」，這句話不但是他個人的期望，也可以反映喪葬之禮在當時社會中佔有的重要地位。
中國史上重視喪葬的情況，至少從那些商王大墓的存在已經可以窺知端倪。到了春秋，大墓及喪禮制度的出現都可作為那個社會中人們對於葬禮重視的象徵。
到了戰國，雖然也有一些薄葬的言論出現，但這些主張卻恰好說明厚葬是整個社會的大勢所趨。這並非說所有考古發掘得到的墓葬均為厚葬。而是說，一般人即使實際沒有能力實行厚葬，仍然會有一種要求厚葬的企望，這正說明戰國以來，普通墓葬會高階身分所使用的陶禮器陪葬品的重要原因。
豎穴墓與磚室墓基本結構與辨識方式
在整個漢帝國或漢文化圈之內，墓葬形制大約可分為主流與旁支兩類。主流墓葬形制，是繼承先秦以來的豎穴木槨墓、土洞墓、以及由此二者發展出來的橫穴磚室墓，是漢代墓葬普遍形制。
支流方面，則如四川的崖墓、山東的石板墓、東北地區的貝墓等，屬於具有地方特色的墓葬形制，因此其特殊性高，較不普及。因此，為了幫助讀者對漢代墓葬基本結構有所認識，以下我們將挑取主流墓葬形制中的豎穴木槨墓及磚室墓作詳細介紹。
豎穴木槨墓
漢代豎穴木槨墓的基本結構與先秦木槨墓相同，即由地面垂直向下開掘一長方形土壙，作為放置棺槨的墓室。
槨室之構造一般均為長方箱形，槨板結合方式以凹槽榫卯為主。槨內可再分隔出不同大小之空間，以放置棺木及隨葬品。
棺木之形狀，仍以長方箱形為主，亦有頭部較寬之例，至於現代普遍使用的弧形棺蓋則極為少見。棺板之結合以榫卯或棺釘為之。
槨室之外，填土亦有各種型別，大抵為防潮而設者有白膏泥及木炭，少數墓底有排水設施。而在挖掘墓室時為方便，其墓坑口通常呈鬥形。另外在楚文化影響區內，墓道為相當普遍的墓葬設定之一，可能是為施工方便而設，與墓主身分之高低並無絕對之關係。
磚室墓之型制與起源
典型磚室墓的建造，基本上乃先由地面向下掘一豎坑，在豎坑底部橫開一穴，再在此橫穴中以塊砌成墓室，置棺其中。有些磚室墓築有斜坡墓道，也有的磚室即築於豎穴之底部，不再開橫穴由於使用磚塊砌法的不同，磚室墓的墓可以發展成相當複雜的形式。
值得說明的是磚室墓的墓葬形式並非突然出現於西漢中期，其源頭也許可以上溯到戰國時代山西、陝西地區所使用的土洞墓習俗。
土洞墓的洞穴形制其實與磚室墓的橫穴概念相似，即由地面向下開掘一豎穴墓道，到底部之後，再向旁邊橫挖一洞穴，最初做為放置隨葬品之用的龕室，後來逐漸擴大，成為放置棺木之墓室。不過戰國時期的洞穴為寬淺洞，到後來才轉變為深長洞。
另外，在戰國晚期河南地區還出現一種豎穴空心磚槨墓。這種墓穴的構造基本與豎穴木槨墓相同，唯木槨的部分轉由大型長方空心磚砌成的槨室所代替，磚槨內仍置木棺。由此類墓的規模和隨葬品看來，墓主的身分不可能太高，可能為低階官吏或士人。
結構轉變的社會文化基礎
漢代為我國古代墓葬方式發生大轉變的時代。以來為墓葬主流的豎穴木槨土坑墓，在漢代轉變為磚室墓。若我們相信一個漢人處理死者的方式基本上乃是根據一套固定的習俗，而這習俗也反映出社會中所普遍流行的價值觀與宗教觀，因此這習俗的變動也代表人們在某些信仰的想法上，以及其他社會、經濟方面的情況有了改變。
對於磚室墓的出現，我們可以從由磚塊築成之槨室要比木槨耐久這點討論，使用磚築墓是否來自於一種想要使墓室永遠不朽的希望？但此種希望又為何起始於中較低階層呢？有人主張這是由於當地缺乏木材，因而經濟力量較差的人就用的磚來代替。
不論事實是否如此，至少我們從墓葬結構的轉變推測，漢代的磚室墓很可能就是將豎穴磚槨墓的磚槨移置到洞室墓的。就如鄭州出土的一批戰國初年至初年墓葬中，依年代早晚順序排列，最早為豎穴土坑，次為豎穴空心磚槨墓
古代墓穴的佈局
3樓：e拍
陵墓的佈局可概括為3種形式
1、以陵山為主體的佈局方式：以秦始皇陵為代表，其封土為覆鬥狀，周圍建城垣，背襯驪山，輪廓簡潔，氣象巍峨，創造出紀念性氣氛。
2、以神道貫串全域性的軸線佈局方式：重點強調正面神道。如唐代高宗乾陵，以山峰為陵山主體，前面佈置闕門、石象生、碑刻、華表等組成神道。
神道前再建闕樓。借神道上起伏、開合的空間變化，襯托陵墓建築的巨集偉氣魄。
3、建築群組的佈局方式：明清的陵墓都是選擇群山環繞的封閉性環境作為陵區，將各帝陵協調地佈置在一處。在神道上增設牌坊、大紅門、碑亭等，建築與環境密切結合在一起，創造出莊嚴肅穆的環境。
古代陵墓有土穴墓、木槨墓和磚石墓三種。
1、木槨墓：進入階級社會後，墓葬制度中存在著嚴格的階級和等級的差別，王和各級貴族的墓，都用木材築成槨室。槨是盛放棺木的「宮室」，即棺外的套棺，在槨內分成數格，正中放棺，兩旁和上下圍繞著幾個方格，稱之為廂，分別安放隨葬品。
「黃腸題湊」是木槨玄宮的發展，黃腸是指柏木黃芯即榫頭用柏木芯；題湊是指槨室的構築形式，榫鉚結構前身，方木交叉構築，榫頭後無現實建築意義，成為禮儀象徵，即為「題」，「湊」為構築形式。至漢時，榫頭已脫離槨木，在槨室周圍堆放，成為「題湊」，若從內側看，四壁都只見枋木的端頭。
2、磚石墓：從漢代開始，普遍採用磚石築墓室，木槨墓室逐漸被取代，這是中國古代墓制度的一次劃時代的大變化。西漢中期，中原一代流行空心磚墓；西漢晚期開始出現石室墓，墓室中雕刻著畫像，故稱「畫像石墓」。
3、土穴墓：在北方黃土富集地區，利用土層厚，粘性強，質地均一和降水少的特點，開鑿成土洞土宮，壁面有精美雕刻和壁畫。
擴充套件資料
發展歷史
中國古代習用土葬。新石器時代墓葬多為長方形或方形豎穴式土坑墓，地面無標誌。在河南安陽殷墟遺址中曾發現不少巨大的墓穴，有的距地表深達10餘米，並有大量奴隸殉葬和車、馬等隨葬。
周代陵墓集中在陝西省西安和河南省洛陽附近，尚未發現確切地點，陵制不詳。
戰國時期陵墓開始形成巨大墳丘，設有固定陵區。秦始皇陵在陝西臨潼縣，規模巨大，封土很高，圍繞陵丘設內外二城及享殿、石刻、陪葬墓等。據記載，地下寢宮裝飾華麗，隨葬各種奇珍異寶，其建築規模對後世陵墓影響很大。
漢代帝王陵墓多於陵側建城邑，稱為陵邑。
唐代是中國陵墓建築史上一個高潮，有的陵墓因山而築，氣勢雄偉。由於帝王謁陵的需要，在陵園內設立了祭享殿堂，稱為上宮；同時陵外設定齋戒、駐蹕用的下宮。陵區內建陪葬墓，安葬諸王、公主、嬪妃，乃至宰相、功臣、大將、命官。
陵山前排列石人、石獸、闕樓等。
北宋除徽、欽二帝被金所虜，囚死漠北外，七代帝陵都集中在河南省鞏義市，規模小於唐陵。南宋建都臨安，仍擬還都汴梁，故帝王靈柩暫厝紹興，稱攢宮。
元代帝王死後，葬於漠北起輦谷，按蒙古族習俗，平地埋葬，不設陵丘及地面建築，因此至今陵址難尋。
明代是中國陵墓建築史上另一高潮。明代太祖孝陵在江蘇省南京，其餘各帝陵在北京昌平縣天壽山，總稱明十三陵。各陵都背山而建，在地面按軸線佈置寶頂、方城、明樓、石五供、櫺星門、祾恩殿 、祾恩門等一組建築，在 整個陵區前設定總神道，建石象生 、碑亭、大紅門、石牌坊等，造成肅穆莊嚴的氣氛。
清代陵墓，前期的永陵在遼寧新賓，福陵、昭陵在瀋陽，其餘陵墓建於河北遵化和易縣，分別稱為清東陵和清西陵。建築佈局和形制因襲明陵，建築的雕飾風格更為華麗。空間佈局和藝術構思陵墓是建築、雕刻、繪畫、自然環境融於一體的綜合性藝術 。
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