1樓：原野茫茫
雖然名是兩個字，還有字也是兩個字，就是四個字了：
諸葛亮，字孔明，
劉備，字玄德，
關羽，字雲長，
張飛，字翼德，
趙雲，字子龍，
曹操，字孟德，
孫權，字仲謀，
《三國演義》中人物的名字為什麼大部分都是兩個字的？
2樓：咿呀咿呀眼
看了《三國演義》之後，有人提出問題：為什麼三國時絕大多數人都是單字名?的確是這樣，翻開歷史看看，整個的東漢、三國這300多年間的人名，幾乎全是一個字，雙字名是極少極少的。
《後漢書》、《三國志》中的人名，間或有兩個字的，但這些人，有的是隱士，如龐德公、鄧盧敘；有的是乳名，如劉盆子、鄭小同；有的是以字行世，如黃承彥、苟巨伯。知識分子、**、顯要是找不出雙字名的。這真是怪事。
問題出在王莽身上。西漢末年，王莽篡奪了政權。為了鞏固統治，他撿起了董仲舒的「神學目的論」，大搞迷信，大搞復古，以此為核心，還推行了一系列所謂的「新政」，從土地制度到用人制度，從貨幣到地名，無孔不入，也涉及到了人名。
王莽這個人對「名」特別重視，他一上臺，就鬧起了一股改名風。首先把**各級官名改了，然後是大改地名。今天改了，明天又改回來，弄得人不知所措。
後來，甚至將「匈奴」改成「降奴」，「單于」改成「服於」，由此引發了民族戰爭。王莽對姓名更是大下功夫。他對自家的「王」看得特別重，對許多劉姓皇族和有功部下賜姓「王」，以示恩寵。
《漢書·王莽傳》中有這樣的記載：王莽的長孫叫王宗，要是慢慢地等，靠死爺爺和爹爹，這個王宗是可以當皇帝的，可是，他性子太急，等不得了。自己弄了天子的衣服、帽子，穿上讓人畫出了畫像，還刻了銅印三枚，與其舅舅合謀，準備搶班奪權。
可水平有限，事情暴露了。雖然是親孫子，但這事也不能輕饒，王宗一看不好，就自殺了。雖然人死了，但「政治權力」也要剝奪，王莽下了這樣一道命令：
「宗本名會宗，以製作去二名，今複名會宗。」這道命令不琢磨是看不出門道的。「製作」就是法令，王宗本來名是兩個字，叫「王會宗」，是依法令後改成的「王宗」，現在犯了法，得再改回去，還叫原來的「王會宗」。
從王莽這道命令可以看出三個問題：
一、王莽之前的人名用字數是不受限制的，他自己孫子的名都是兩個字。
二、王莽上臺後，曾經下過「去二名」的「製作」，也就是以法律形式規定不準用雙字名。
三、人犯罪後，恢復二字名，以示處罰。
《漢書·王莽傳》又有：「匈奴單于，順製作，去二名」之語，意思是說，匈奴單于依順王朝的法令，去掉二字名中的一個字。可見，當時不但有禁止使用雙字名的法令，而且還影響到了匈奴。
由於王莽的法令，從那時起，人們漸漸養成了使用單字名的習慣，後來雖然王莽說話不算了，卻一直也沒有改過來，竟然成為風氣，認為用兩個字取名是不光彩的事。如果是現在，人人全是單字名，那麻煩可就大了，因為單字名很容易造成重名。但是當時人口並不是很多，人的活動範圍、交際半徑也有限，單字名並沒有對社會造成太大的不良影響。
因此，單字現象得以沿續，一直到三國時代。
三國時的人名，告訴我們，人名有極強的階段性，每一個時代，有每一個時代的命名特點。知道了這些，有的人一看名，他是什麼時代的，也就能估摸個差不多。
「司母戊鼎」是我國最著名的青銅器，其中的「戊」就是商代的一個人名。商周兩代人好用天干、地支作為人名。商湯王之後的商王有外丙、仲壬、太甲、沃丁、太庚、小甲等等。
輔佐周文王的傅丁，及後來的庖丁，秦國名將白乙丙，也以天干、地支為名。天干、地支，其實就是現在的數字，跟一二三四一個意思。
春秋戰國人，姓名中間常加一個「不」字，如任不齊、韓不信、申不害、陳不古、呂不韋、蕭不疑等，這個習慣一直沿續到東漢，那時更有直不疑、高不識、公上不害等。這裡的「不」只是發聲詞，並沒有實在意義。春秋時還有個習慣，有姓名之間加「之」，如介之推、燭之武、孟之反。
春秋戰國之前，取名很隨意，常常是指物為名，孔丘、顏回、孔鯉、司馬牛、李耳、墨翟，這些名都是出生那一刻，大人見到了什麼，就以什麼取名。
漢代人名非常重視排行字，名或字中常有「孟」、「伯」、「仲」、「季」、「叔」、「元」、「長」、「次」等字。漢代人的字中還多用「子」，如，司馬遷字子長，蘇武字子卿，趙雲字子龍，韓安國字子長。
魏晉南北朝時佛教在我國興盛起來。人名也受到佛教的影響。呂叔湘先生在《南北朝人名與佛教》一文中論及，時人以瞿曇、悉達、菩提、菩薩、羅漢、彌陀等佛教人名或術語直接用於人名的就達36種之多，而用與佛教有關的一個字如「佛、僧、曇、法、道」等同其他字配合成名的，就更是多了。
《南北史表》載，當時，「僧」字在命名上的流行，僅次於「之」字。這時候，字常是名加一個字組成的，如，謝安字安石，楊秉字秉節，範宣字宣子，顏延之字延年，侯景字萬景。名中帶「之」也是這個時期的特點，如，王羲之、王獻之、祖沖之、裴松之、顧愷之、劉牢之。
魏晉南北朝還是民族文化大融合的一個重要歷史時期。北方十六國絕大多數為少數民族所建。北魏時，鮮卑族的孝文帝拓跋曾下令鮮卑人改漢姓，並首先將自己的姓「拓跋」改為「元」。
一共有144個鮮卑姓改為漢姓。改賀葛為葛，是類為高，去斤為艾，屈突為屈，獨孤渾為杜等。鮮卑人宇文覺建立北周後，又令所有改為漢姓的鮮卑人恢復原姓，並以鮮卑姓賜漢族功臣。
於是，出現了一批新姓，如長孫、宇文、徒河、普六如、大野等。
唐代人名更多地承接了南北朝的習慣用法，自身的突出特點是喜歡用排行稱呼，在唐詩標題中就能見到：元
二、衛八處士、張十八員外、劉十
九、丘二十二員外，公孫大娘、黃四娘。因古人是大家族一起排行，就有了「李二十五」、「趙三十二」。唐代人名中「己」、「予」、「彥」，也比以前多了起來。
唐代是我國封建社會的興盛時期，異族外邦爭相來朝。如李白之父來自西域，安祿山、史思明都是胡人，但他們全用的是漢族姓。許多外族人姓了「李」，有的是自己想沾皇帝的光，有的是皇帝賜給的。
唐人和宋人不但喜愛用排行稱呼，民間取名也常用數字，如一個人名「四六」，原來是出生時，父親24歲，母親22歲，加在一起是46。如果娘23，爹25，生下孩子就叫「四八」。從宋代開始，雙字超過了單字名，以後雙字名越來越多。
遼、金、元是少數民族政權，這是我國命名史上的一段特殊時期。一是，名中多用「哥」、「奴」等字；二是許多人有兩種語言的名，如，遼太祖，一名阿骨打，又有漢名；金代的兀朮，又名宗弼；金世宗名哈喇，又名。同時，也有一些漢族人取了少數民族名。
3樓：卓興富
1、王莽之前的人名字數是不受限制的，他自己孫子的名都是兩個字。
2、王莽上臺後，曾經下過「去二名」的「製作」，也就是以法律形式規定不準用雙字名。
3、人犯罪後，恢復二字名，以示處罰。
歷史上整個東漢、三國這300多年間的人名，幾乎全是一個字，雙字名極少，問題出在王莽身上。
西漢末年，王莽篡奪了政權。為了鞏固統治，他大搞迷信，大搞復古，還推行了一系列所謂的「新政」，從土地制度到用人制度，從貨幣到地名，無孔不入，也涉及到了人名。
《漢書·王莽傳》記載：王莽的長孫叫王宗，要是慢慢地等，等死爺爺和爹爹，這個王宗是可以當皇帝的。可是，他性子太急，等不及了。
於是自己弄了天子的衣服、帽子，穿上讓人畫出了畫像，還刻了銅印三枚，與其舅舅合謀，準備搶班奪權。可水平有限，事情暴露了。雖然是親孫子，但這事也不能輕饒，王宗一看不好，就自殺了。
王莽怒不可遏，人死了，「政治權力」也要剝奪。王莽下了一道命令：「宗本名會宗，以製作去二名，今複名會宗。
」這道命令不琢磨是看不出門道的。「製作」就是法令，王宗本來名是兩個字，叫「王會宗」，是依法令後改成的「王宗」，現在犯了法，得再改回去，還叫原來的「王會宗」。
4樓：匿名使用者
這個在魏晉南北朝以前人名大部分都是兩個字
西漢末年，王莽篡奪了政權。為了鞏固統治，他撿起了董仲舒的「神學目的論」，大搞迷信，大搞復古，以此為核心，還推行了一系列所謂的「新政」，從土地制度到用人制度，從貨幣到地名，無孔不入，也涉及到了人名。 王莽這個人對「名」特別重視，他一上臺，就鬧起了一股改名風。
首先把**各級官名改了，然後是大改地名。今天改了，明天又改回來，弄得人不知所措。後來，甚至將「匈奴」改成「降奴」，「單于」改成「服於」，由此引發了民族戰爭。
王莽對姓名更是大下功夫。他對自家的「王」看得特別重，對許多劉姓皇族和有功部下賜姓「王」，以示恩寵。 《漢書·王莽傳》中有這樣的記載：
王莽的長孫叫王宗，要是慢慢地等，靠死爺爺和爹爹，這個王宗是可以當皇帝的，可是，他性子太急，等不得了。自己弄了天子的衣服、帽子，穿上讓人畫出了畫像，還刻了銅印三枚，與其舅舅合謀，準備搶班奪權。可水平有限，事情暴露了。
雖然是親孫子，但這事也不能輕饒，王宗一看不好，就自殺了。雖然人死了，但「政治權力」也要剝奪，王莽下了這樣一道命令：「宗本名會宗，以製作去二名，今複名會宗。
」這道命令不琢磨是看不出門道的。「製作」就是法令，王宗本來名是兩個字，叫「王會宗」，是依法令後改成的「王宗」，現在犯了法，得再改回去，還叫原來的「王會宗」。從王莽這道命令可以看出三個問題：
一、王莽之前的人名用字數是不受限制的，他自己孫子的名都是兩個字。
二、王莽上臺後，曾經下過「去二名」的「製作」，也就是以法律形式規定不準用雙字名。
三、人犯罪後，恢復二字名，以示處罰。 《漢書·王莽傳》又有：「匈奴單于，順製作，去二名」之語，意思是說，匈奴單于依順王朝的法令，去掉二字名中的一個字。
可見，當時不但有禁止使用雙字名的法令，而且還影響到了匈奴。 由於王莽的法令，從那時起，人們漸漸養成了使用單字名的習慣，後來雖然王莽說話不算了，卻一直也沒有改過來，竟然成為風氣，認為用兩個字取名是不光彩的事。如果是現在，人人全是單字名，那麻煩可就大了，因為單字名很容易造成重名。
但是當時人口並不是很多，人的活動範圍、交際半徑也有限，單字名並沒有對社會造成太大的不良影響。因此，單字現象得以沿續，一直到三國時代。
三國時的人名，告訴我們，人名有極強的階段性，每一個時代，有每一個時代的命名特點。知道了這些，有的人一看名，他是什麼時代的，也就能估摸個差不多。 「司母戊鼎」是我國最著名的青銅器，其中的「戊」就是商代的一個人名。
商周兩代人好用天干、地支作為人名。商湯王之後的商王有外丙、仲壬、太甲、沃丁、太庚、小甲等等。輔佐周文王的傅丁，及後來的庖丁，秦國名將白乙丙，也以天干、地支為名。
天干、地支，其實就是現在的數字，跟一二三四一個意思。 春秋戰國人，姓名中間常加一個「不」字，如任不齊、韓不信、申不害、陳不古、呂不韋、蕭不疑等，這個習慣一直沿續到東漢，那時更有直不疑、高不識、公上不害等。這裡的「不」只是發聲詞，並沒有實在意義。
春秋時還有個習慣，有姓名之間加「之」，如介之推、燭之武、孟之反。春秋戰國之前，取名很隨意，常常是指物為名，孔丘、顏回、孔鯉、司馬牛、李耳、墨翟，這些名都是出生那一刻，大人見到了什麼，就以什麼取名。 漢代人名非常重視排行字，名或字中常有「孟」、「伯」、「仲」、「季」、「叔」、「元」、「長」、「次」等字。
漢代人的字中還多用「子」，如，司馬遷字子長，蘇武字子卿，趙雲字子龍，韓安國字子長。 魏晉南北朝時佛教在我國興盛起來。人名也受到佛教的影響。
呂叔湘先生在《南北朝人名與佛教》一文中論及，時人以瞿曇、悉達、菩提、菩薩、羅漢、彌陀等佛教人名或術語直接用於人名的就達36種之多，而用與佛教有關的一個字如「佛、僧、曇、法、道」等同其他字配合成名的，就更是多了。《南北史表》載，當時，「僧」字在命名上的流行，僅次於「之」字。這時候，字常是名加一個字組成的，如，謝安字安石，楊秉字秉節，範宣字宣子，顏延之字延年，侯景字萬景。
名中帶「之」也是這個時期的特點，如，王羲之、王獻之、祖沖之、裴松之、顧愷之、劉牢之。 魏晉南北朝還是民族文化大融合的一個重要歷史時期。北方十六國絕大多數為少數民族所建。
北魏時，鮮卑族的孝文帝拓跋曾下令鮮卑人改漢姓，並首先將自己的姓「拓跋」改為「元」。一共有144個鮮卑姓改為漢姓。改賀葛為葛，是類為高，去斤為艾，屈突為屈，獨孤渾為杜等。
鮮卑人宇文覺建立北周後，又令所有改為漢姓的鮮卑人恢復原姓，並以鮮卑姓賜漢族功臣。於是，出現了一批新姓，如長孫、宇文、徒河、普六如、大野等。 唐代人名更多地承接了南北朝的習慣用法，自身的突出特點是喜歡用排行稱呼，在唐詩標題中就能見到：
元二、衛八處士、張十八員外、劉十
九、丘二十二員外，公孫大娘、黃四娘。因古人是大家族一起排行，就有了「李二十五」、「趙三十二」。唐代人名中「己」、「予」、「彥」，也比以前多了起來。
唐代是我國封建社會的興盛時期，異族外邦爭相來朝。如李白之父來自西域，安祿山、史思明都是胡人，但他們全用的是漢族姓。許多外族人姓了「李」，有的是自己想沾皇帝的光，有的是皇帝賜給的。
唐人和宋人不但喜愛用排行稱呼，民間取名也常用數字，如一個人名「四六」，原來是出生時，父親24歲，母親22歲，加在一起是46。如果娘23，爹25，生下孩子就叫「四八」。從宋代開始，雙字超過了單字名，以後雙字名越來越多。
遼、金、元是少數民族政權，這是我國命名史上的一段特殊時期。一是，名中多用「哥」、「奴」等字；二是許多人有兩種語言的名，如，遼太祖，一名阿骨打，又有漢名；金代的兀朮，又名宗弼；金世宗名哈喇，又名。同時，也有一些漢族人取了少數民族名
三國演義的人物，三國演義的人物
蜀國 1.劉焉 字君郎 2.劉璋 字季玉 3.劉備 字玄德 4.劉禪 字公嗣 5.劉永 字公壽 劉備之子，劉禪之弟 6.劉理 字奉孝 劉備之子，劉禪之弟 7.劉璿 字文衡 劉禪之子 8.諸葛珪 字君貢 諸葛亮之父 9.諸葛亮 字孔明 10.諸葛喬 字伯鬆，本字仲慎 本為諸葛瑾之子，後過渡於諸葛亮 1...
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《三國演義》裡魯肅會用兵嗎，《三國演義》中的人物都分別號稱什麼？
魯肅會用兵。有一個回合，他宴請關羽後，想的就是用兵的計策。三國演義裡面的魯肅被塑造成一個老實誠實的人，但是歷史上真正的魯肅其實是一個很有戰略眼觀的戰略家。魯肅有一個和諸葛亮相提並論的隆中對，在東吳前期為孫堅制定了一條明朗的戰略路線，並且也預言到了後來的三足鼎立 雖然他當時認為的是曹操，東吳，和劉表三...