1樓：灰色最終
價錢、**、衡量的意思
2樓：孟哥打醬油
金額.價錢、在那個詞裡就是、天文數字！
無價之寶是什麼意思？
3樓：奮鬥
一、無價之寶的意思是無法估價的寶物，指極珍貴的東西。
二、讀音：wú jià zhī bǎo
三、英文：invaluable asset四、語法：偏正式；作賓語；含褒義
五、引證：
唐·魚玄機《贈鄰女》詩：「易求無價寶，難得有心郎。」
譯文：寶物是很容易可以得到的，但是男人的心是很難得到的。
六、例句：
我這珠衣是無價之寶哩。
4樓：匿名使用者
「無價之寶」的意思是：無法估價的寶物，指十分珍貴，貴重的東西。
1、讀音：wú jià zhī bǎo
2、出處：出自唐代女詩人魚玄機的傳世名篇《贈鄰女》詩，「羞日遮羅袖，愁春懶起妝。易求無價寶，難得有心郎。」
翻譯：美麗的鄰家女子，白天時用衣袖遮住臉，春日裡更添惆悵，懶得裝扮，都是有原因的。她深深慨嘆著，像她這樣的女子，在人世間求得無價的珍寶，是很容易辦到的事，而想要獲得一個志誠的心靈伴侶，卻是如此地困難。
3、用法：作賓語；含褒義。
4、例句：他把這塊玉石看作無價之寶，當然待價而沽了。
5、結構：偏正式
5樓：一念一清靜
釋義 ：無法估價的寶物。指極珍貴的東西。
出處： 唐·魚玄機《贈鄰女》詩：「易求無價寶，難得有心郎。」
近義詞： 價值連城
相反詞： 糞土不如、一文不值
6樓：匿名使用者
無價之寶的釋義 ：無法估價的寶物。指極珍貴的東西。
7樓：蕾仔子
釋義：無法估價的寶物，指極珍貴的東西。
8樓：匿名使用者
無法估計價值的寶貝，
無價之寶的價是什麼意思 無價之寶是什麼意思
9樓：迷雨春秋
價是價錢的意思。 無價之寶是釋義 ：無法估價的寶物。
指極珍貴的東西。出處： 唐·魚玄機《贈鄰女》詩：
「易求無價寶，難得有心郎。」近義詞： 價值連城相反詞：
糞土不如、一文不值。
10樓：小肥羊
發音： wú jià zhī bǎo
釋義：無法估價的寶物。指極珍
貴的東西。
出處： 唐·魚玄機《贈鄰女》詩：「易求無價寶，難得有心郎。」
用法：作賓語；指極珍貴的東西
近義詞： 價值連城
反義詞： 糞土不如、一文不值
戰國時,魏國的一位農夫在田裡鋤草。當他鋤到田地的**時,鋤頭好像被一種很硬的東西碰了一下。農夫抬起鋤頭一看,那鋤上竟有一個大缺口。
他覺得十分奇怪,便換了一把新鋤頭,鏟去周圍的雜草,動手去挖,最後挖出的竟是一塊一尺多長的玉石。他拿到手裡反覆察看,但認不清這到底是什麼東西。他知道鄰居平時見多識廣,也許能知道這是什麼東西,便把玉石拿到鄰居的家裡。
鄰居告訴農夫說:「這塊石頭很不吉利,我想要是放在家中肯定會招災惹禍,至於它叫什麼名字我也說不出。你不如把它放回原處,自己回家過太平日子吧!
」農夫對鄰居的話非常相信,便將玉石重新放回到原處。
農夫剛走,鄰居便悄悄地跟在他後面,等農夫走後,偷偷地將那塊玉石搬回了自己的家中。夜深人靜時,那塊玉石發光了,照得滿屋很亮。鄰居的妻子被玉石的光芒嚇壞了,忙對丈夫說:
「這樣的寶貝放在我們這樣的家裡,只怕會招來殺身之禍呀!且不說小偷時時刻刻會想著偷去,若是讓強盜們知道了,為了得到這寶貝,還不把我們全家都殺了!」
鄰居一聽妻子的話有道理,便對妻子說:「是啊,那我們就把這寶貝賣掉,多換些銀兩,讓我們的生活也過得好些,你看行嗎?」
妻子說:「你去將這塊玉石獻給國君,國君看到你獻寶一定十分高興,他肯定會獎賞你,這樣你不就發財了嗎!」鄰居覺得很有道理,於是他帶上玉石,直接向王宮趕去。
魏王聽說有人來獻寶,馬上讓人將他帶進宮裡。魏王馬上命人找來玉工鑑定。經過仔細鑑定,玉工對魏王說:
「大王,這塊玉石的價值無法估量,用五座城池的代價也就只能看上一眼。」
魏王得到了這樣一塊寶石,非常高興,馬上命人重重地賞賜獻寶人,鄰居得了許多金銀珠寶,鄰居的妻子要他分一半給農夫,從此農夫也過上了好日子。
無價之寶的價是什麼意思？
11樓：伍元雨
價是價錢的意思。 無價之寶是釋義 ：無法估價的寶物。
指極珍貴的東西。出處： 唐·魚玄機《贈鄰女》詩：
「易求無價寶，難得有心郎。」近義詞： 價值連城相反詞：
糞土不如、一文不值。
無價之寶是什麼意思
12樓：匿名使用者
就是不能用價錢來衡量的東西，拿再多的錢都買不到，求採納
13樓：我行我素的橙子
無價之寶是一個漢語詞彙，他的意思是:形容極其珍貴的東西。
14樓：匿名使用者
沒有具體的金額，形容物品十分昂貴。??
15樓：匿名使用者
他是幾百萬都買不到的，就跟眼睛一樣
16樓：匿名使用者
修心，這兩個字是無價之寶，是不能用價值衡量的寶貝。只要你修了心，這個價值是無法用任何金錢來衡量的東西。所以，當你在修心的時候，實際上你是撿到了一個無價之寶。
不修心的人，就是沒有無價之寶。如果你的心是寶藏的話，因為你把你的心當成一個寶藏，可以藏很多好的東西，你就一切聚足了，更加沒有欠人家少的東西，更無欠少。比如說，你有一個倉庫，裡面全是藏的寶藏，你的心這麼好，做了這麼多善事，你說，你還會欠人家的債嗎？
然後呢，使用自在，你就使用很自在，沒錢的時候，拿點寶藏出來。就像很多人，靈性一來，趕緊把小房子拿出來燒燒。因為你平常都在做功德，你拿得出來啊。
實際上，一個良心好的人，你不用去忍辱的。為什麼？因為良心好的人用不著忍辱。
你本來沒害人家，人家罵你的時候，你心裡會難過嗎？實際上，忍辱精進說明你已經有毛病了。因為你忍辱，可能是你做錯了，他罵我，我咬咬牙吧。
雖然這裡面你可以有很多理由可以解釋，但是你還是有做錯的地方。真正的心用不著忍辱的，因為我是真的對你好，你今天罵我，這個人怎麼這樣啊，我是真心對他好，算了，算了，用不著忍辱的，他不會吃你的惡氣的。什麼叫忍辱？
夫 妻倆吵得一塌糊塗，女的嗓子好，男的實在吵不贏了，就說，我忍辱吧，找個藉口，忍辱了。
講不過人家就忍辱了，講得過人家的話，他能忍辱嗎？**就喜歡挖根，把人的毛病全部挖出來，那你的心才會越來越乾淨啊。你沒有這麼幹淨的心，你怎麼能夠把心放到宇宙這麼大啊！
身上全部是黑黑點點，你能夠把你的心放得像宇宙這麼大嗎？嘴巴不講，難道他的心就是乾淨的嗎？聽佛法，要明理。
斷煩惱盡。斷煩惱要盡。就是說，你要把煩惱完全乾淨地斷掉。
如果留有一點點煩惱，你都是沒修好。家裡出 事 了，什麼地方出 事 了，不開心了，就說明你的煩惱還沒有盡。你乾淨了，你就不會認為這些事情是出 事 了。
家裡再有什麼事情，哎呀，因果又來了。果來了，我怎麼樣把它修掉吧？因果如影隨形，你永遠不會沒事情的。
哎呀，**，這個又來了，**最好綁在你們的腰上。實際上，這個煩惱，這個人的心，不增也不減，固有完全平等。
心沒有增加，也沒有減少，我還是這顆心，我對你還是真心，這就是慈悲心。有一顆平等心，你才能接受更好的東西。如果你對這個人心不好，你不能體諒他，如果你不認為他是好的，他講話你聽得進嗎？
很多夫 妻吵架，明明老婆是對的，老公就不聽，最後到**這裡來，**罵一通，兩個人都聽**的。這個就是因為長期的不和，一定會有偏見，心中有不平等，你才會不能接受人家的意見。如果你把他看成一樣平等的，你就能接受他的意見。
總說人家搞不清楚，實際上他自己也搞不清楚；總說人家不好的人，他自己也不好；總說人家腦子有問題，這個人腦子肯定有問題。修心就是要明理。
心無有起。就是說，你的心從來沒有起念頭，你的因緣俱滅。因為你的心從來沒有念頭，你的因緣哪來啊？
因緣是怎麼來的？因果是怎麼來的？是你的心造的。
我恨他，好了，你造了這個因，對方來恨你了，果來了。例如：我喜歡吃糖，造了這個因了，血糖高了，果來了。
你的心沒有念頭，你哪來的什麼因果啊！人生只是一個現象，因緣俱滅，因果沒有的，都是你心中造的。什麼叫因果的真 相啊？
什麼叫輪迴的真 相啊？
為什麼人死後可以投畜牲？可以關到地獄裡去？很多人罵人，說他要下十八層地獄。
**告訴你們，你們都沒看見那些酷 刑啊，很厲害的，拿一把刀把腦子鋸開一半，把手割掉，把人往刀山下摔，那種感受跟真的一模一樣，但是這個靈魂還是死不掉，一會兒又醒了。在下面，醒過來是看時辰的，昏過去後，一個時辰不到，他們就會醒過來。你們不要以為做壞事人家不知道，不要以為做壞事不會受報應。
所以，懂因果最好的方法就是不要去做壞事。
因果輪迴的真 相是這樣的，是你的心在造作。因果為什麼會輪迴啊？因為你的心在動壞意念、動好意念，才產生因果在動。
你的心在想善良的東西，在做功德了，你的因果就動了，上天了。你的心在做壞事情了，在動很多不好的腦筋，你的果出來了，你就輪迴到下面去了。所以，你的心可以上天，也可以入地。
心很重要。所以，良心一壞，這個人就沒救了。再要加上心念不要妄動。
動不動妄想就出來了，做不到的事情，你去想，就叫妄念。如果你今天能夠做到，就叫正念；如果你今天做不到的事情，就叫妄念。**為什麼不叫你們去買六和彩啊？
因為你們中不到六和彩的啊。妄念一起，貪心就來，接下來麻煩事情就到了，顛倒了，妄想又來了，執著又來了，然後煩惱又來了，然後什麼都看不見了。因為為了錢，他什麼都願意做。
那個時候，他就看不見正念了。
心不妄念，性自本無。因為我的心沒有妄念，我的心本來什麼都不想的。無明不能解脫，你不清不楚，你心中不明白這些道理的話，就是無明。
你如果不能解脫的話，才是輪迴的大禍 害。你怎麼會輪迴呢？因為你的心一天到晚動壞腦筋，你怎麼又會上天呢？
因為你的心一天到晚在幫助人家，所以心念最重要。己事己明，自然解脫。就是說，自己去做的事情，自己要明白，你就自然解脫了。
現實生活中，很多人自己做的事情自己都不知道的，而且做的事情不知道好壞。人家老闆來問，「這件事情是你做的嗎？」「哎呀，我想不起來了。
」你們以為你們每天做的事情自己都明白嗎？你都不知道自己講的話會有什麼效果？
嘴巴出門不認貨。要記住，講話、動作、言行出來前在自己腦子裡先轉一轉，不轉不要出來。骯 髒的東西稍微要過濾一下，好話隨便講，但是講過頭也不行。
講過頭人家就覺得你是假的。所言人也，謂眾生心。一個人的好壞，指的是他心的好壞。
故一切人生，若心無生，人無重生，亦無名。所有的人生，如果你沒有用心去想這些事情，人從來沒有生出來過，連名字也沒有，這叫忘我，修心修佛要忘我。連我都沒了，那你說，你還有什麼？
有相佈施比無相佈施功德少很多。當著很多人的面，說，「我佈施給你。」佛法上講，任何人站在一個比受佈施人高的角度去佈施，實際上你的心已經不對了，你已經沒有功德了。
你這叫施捨，而不叫佈施。施捨是把人家當乞丐。所以，佈施要把自己的名去掉，連自己是誰都不知道，那就是忘我地佈施，忘我地慈悲，忘我地勞動，忘我的功德就來了。
什麼東西都把自己放在前面，我牛得不得了，什麼事情都離不開我的，那你的功德就少很多。
因果是自己做，自己受。你今天所承受的任何事情，都是你自己做出來的，不要怪人家。你今天板著臉，討厭得不得了，是你自己做的因；你今天開心了，也是你自己造的因好；你今天事情順利了，也是你的因造得好。
你今天給老婆買一樣禮物，她對你好得不得了，這不就是因果嗎？活在世界上，中午你吃了不該吃的東西，晚上肚子不舒服，你中午種的因，晚上果不就出來了嗎？身口意的善惡業力。
你身口意所有的善惡都是你的業力。
身 體做壞事，嘴巴講壞話，意念動壞腦筋，實際上就造成了你的善和惡的業力。有聽眾問**，孽障和業障，孽力和業力有什麼區別？孽已經是形成不好的東西了，孽力是貶義詞。
業，有共業，善業和惡業。當你的善 念和惡念從你的心中發出來的時候，就是制 造著你的業力。
形成六道輪迴的業源，再來世酬業。因為你的身口意已經造成了你六道輪迴的業力，你來世還要來受。這個也是你自己做出來的。
人之所以有三世因果，是因為我們仍然在十二個因緣當中，沒有遠離。**過去跟你們講過十二因緣的，要記住，因為人沒有脫離十二因緣，所以，你還要在裡面轉啊轉，沒有轉出來。要斷惑證真，就是說，要斷除迷惑，來驗證真的東西。
要斷掉你搞不清楚的事情，要證實真的東西。
修心，這兩個字是無價之寶，是不能用價值衡量的寶貝。只要你修了心，這個價值是無法用任何金錢來衡量的東西。所以，當你在修心的時候，實際上你是撿到了一個無價之寶。
不修心的人，就是沒有無價之寶。如果你的心是寶藏的話，因為你把你的心當成一個寶藏，可以藏很多好的東西，你就一切聚足了，更加沒有欠人家少的東西，更無欠少。比如說，你有一個倉庫，裡面全是藏的寶藏，你的心這麼好，做了這麼多善事，你說，你還會欠人家的債嗎？
然後呢，使用自在，你就使用很自在，沒錢的時候，拿點寶藏出來。就像很多人，靈性一來，趕緊把小房子拿出來燒燒。因為你平常都在做功德，你拿得出來啊。
功德，每個人都能做出來，從數字上講，是有差別，但是從質地上來講，就是量變和質變的問題。在質量上，全是一樣的。**問你們，你們的功德大，還是**的功德大？
功德都是一樣的。因為功德是從心裡發出的，是一樣的。舉個例子，你吃飽了，和我吃飽了，概念是不是一樣啊？
問題是你比我塊頭大，你吃五碗，我吃兩碗。道理是一樣的吧？疏惑了心的人，如果你不用良心去做好事情，轉 世一千次，就是一千次的失誤。
就是說，如果你不知道用自己的心去修心修行，你就會不停地輪迴。為什麼說一千次呢？就是說，如果你對你過去的失誤不重視，就算你投胎一千次，你還是一千次搞不懂，會一千次的人生失敗。
**今天跟你們講得精彩吧？就是幫你們挖啊，白話佛 法就是好在明白、明 心見性，聽了之後馬上會用了。聽了之後，馬上對自己說，我的心不要亂起念頭，不要做壞事，剛剛念頭出來，不行，這個心念不能有，一滅掉，好啊，馬上就沒事了。
最壞的就是，順著裡面鑽下去，起了一個不好的念頭，越鑽越深，越鑽越黑，有一句話叫「鑽牛角尖」。
牛角尖能鑽嗎？鑽得不痛嗎？往牛角尖裡鑽，是越鑽越黑 暗，越鑽越狹窄。
要記住，不要去鑽牛角尖，什麼事情都要想開，一覺睡醒，沒了。在這個人間，命都是在呼吸間，還有什麼東西可以比生命更重要？
陰中之陽髒陽中之陰髒是什麼意思啊
五臟就是指心 肝 脾 肺 腎，但這並不只是指血肉有形的器官，而是意味著形 氣 神三個層面。而六腑，則是指膽 脾胃 小腸 大腸 三焦 膀胱 臟腑分陰陽，以其功能特點而言，則五臟藏精氣而不瀉，屬裡，故為陰 六腑傳化物而不藏，屬表，故為陽。五臟再分陰陽，則心肺居於上屬陽 其中心屬火，主溫通，為陽中之陽髒 ...
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