作文《夢遇屈原》,作文《夢遇屈原》800字

2021-05-31 13:51:40 字數 5260 閱讀 4163

1樓:手機使用者

縱有一腔愛國的熱血,還是為那汨羅江的波濤融盡了最後一聲嘆息。

楚王看不清你的耿直,逐你出郢都;世人看不透你的清高,笑你如草芥。漁夫不懂你的處世之道,而你嘴角揚起一絲淺笑:舉世皆濁我獨清。

不理會那些無端的誹謗和蜚語,只是一意孤行,即便被流放到荒蕪的國界邊疆,滾滾塵沙還是髒不了你的衣襬,北風呼嘯還是亂不了你的心絃。

奸臣的排擠再也無法湮沒你的鋒芒,潑墨書沉浮身世,又揮筆問茫茫青天。一首《離騷》,浪漫的筆調,抨擊了群小猖獗,鄙棄了朝政日非;一篇《天問》,非凡的學識,練就「千古萬古至奇之作」;你把風、雨、雪、電、雲、月當成自己的侍從,在生命之巔,臨危不懼;你讓鳳凰展翅、你讓巨龍騰空,亙古千年,任你御風遊走。朝野的勾心鬥角阻絕不了你深沉的才氣在這一電閃雷鳴的日子呼風喚雨;你留下的驚世之作,怎會讓時間埋沒從巨濤駭浪中蹣跚而出的赤子情懷。

可是,當郢都被攻佔的噩耗為你所知,你絕望的步履行至江畔,你的信仰隨破碎的故土順流而去。手秉青銅劍,心中早已沒有哀怨。明明是喪國之痛,狂風卻吹**婆娑的淚眼;江水的刺骨之寒,驅趕心頭殘存的膽怯,剛毅寫下畢生的信念。

那麼,你看見了嗎?你的渾然正氣激盪了這一江烏水,沿岸的人們揚起了龍舟帆,用菰葉包黍米祭你長眠江底的魂。你看見了嗎?

你的堅韌人格澎湃了多少文人墨客蠢蠢欲動的心緒,你無意開創的「楚辭」先河,被後人奉為「逸響偉辭,卓絕一世」。「藍墨水的上游,是汨羅江」,是否是因為你的才情,讓洞庭湖變身詩家聖地?

這些,屈原,你都看見了嗎?

「滄浪之水清兮,可以濯吾纓;滄浪之水濁兮,可以濯吾足。」當你羸弱的軀體浸入無情的江水,水聲隔絕了亂世的嘈雜,還你一片難得的淨土,你笑了。你的離去,並不需要王侯將相假惺惺的憐憫,並不需要鄉親們熱淚盈眶的惋惜,你只求這一份純粹——在你閤眼的時刻,在你靈魂昇華的時刻。

屈原,我多想撩開歷史的面紗,看看你形如枯槁憔悴的臉,讓我為你的滿腔熱血喝彩,讓我為你的滿腹經綸頂禮膜拜。多想穿越這如翼的書卷,想象你立足江邊眼裡噙淚的悲壯畫面。多想讀懂你的千篇佳作,多想讀懂你亂如麻的心思,多想走近你,屈原!

關於屈原的高中作文800字

2樓:匿名使用者

生命的弧度

「滄浪之水清兮,可以濯我纓;滄浪之水濁兮,可以濯我足。」哦,屈原,是你嗎?吟唱著這憂傷的歌,兩千年前在汨羅江畔你縱身一躍,用生命在楚國劃出一道美的弧線……

這道弧線,承載著你滿腔的愛國情懷;這道弧線,或許是你生命最完美的結局;這道弧線,又書寫出多少無奈與不甘,但終究不能淡褪你對楚懷王的忠貞不渝!

是的,上蒼把這條詩的河留給了你,也把楚國的民心留給了你。你說你沒有看見商於六百里富饒之地,而看見的是秦昭王**奸詐的眼睛——「懷王啊,」你不禁吶喊,「你豈能如此輕信張儀?何苦對我避之惟恐不及?

」你說你沒有看到楚國廉潔清明的「美政」,而看到的是靳尚貪婪嫉妒的面龐:**黑暗,官官相護,貪婪無比,結黨營私,排除異己——不,這不是你所想要的。昏庸的楚懷王啊,何時才懂你這顆赤誠之心?

但,你沒有消沉,你矢志不渝。

「眾人皆醉我獨醒,舉世混濁我獨清。」的確,除了以身殉國,你已沒有任何心意,懷王已死,頃襄王執政,子蘭**,你,能做的還有什麼?但你不曾後悔,縱然是身投汨羅江,也不肯與世同濁,用生命的弧度來證明你對楚國的熱愛,對懷王的忠心!

你說你沒有看見一個國泰民安,繁榮昌盛的楚國,而只看見楚國人民相爭的屍首和紅了眼正在撕裂著誰家春閨夢裡人的野狗。生存與死亡,逃避與直面,苟且與殉國,你,選擇了後者。你要以此勉勵國人,喚醒國君,努力著,你最後的抗爭!

你,行走在沅湘江畔,面色枯槁,長髮披肩,漠然無情。是的,那是因為你看不見未來和希望,你絕望了,期望以死來作最後的證明!但,怎奈楚國江山風雨飄搖?你,已無力挽回。

自張儀到楚拆散齊楚聯盟,寵妃鄭袖**後花言騙得楚王放走張儀,你,絕望了;自懷王一意孤行獨赴楚國會盟而客死秦國,你,就徹底絕望了。

投身汨羅江,是你唯一的選擇。這生命的弧度,縱然無奈,卻是另一種光華萬丈、永垂不朽的美麗!

浪漫的悲劇

沒有易水送別的豪情,沒有烏江自刎的悲壯,卻是一聲驚天地泣鬼神的「舉世混濁而我獨清,眾人皆醉而我獨醒」造就了一代聖人,也留下了那**萬種。

回想當年,輔佐懷王。議國事,出號令,應諸侯,忠肝義膽,義薄雲天。有臥龍的智謀,魏徵的直言。

卻不想,君王無道,官場渾濁,空感嘆:世間險,人情惡,欲箋心事,獨語斜闌!冥冥之中早也註定,君無用武之地,英雄終歸末路。

「誠既勇兮又以武,終剛強兮不可凌」,鐵血男兒,錚錚傲骨。生亦何歡,死亦何懼,但為君故,可拋頭顱。然而官場的爾虞我詐,世俗的道貌岸然,冷卻了你一腔熱血。

人生最大的痛苦莫過於夢醒後的屈公無路可走!

三朝元老被放逐,滿腹冤屈更與何人說!月光皎潔灑銀鬢,眉宇深鎖吟《九歌》。

屈公才調更無論,外修內美勝世人:綻放出浪漫主義的奇葩,文采風流;引出傳世之《離騷》,光華萬丈!感動於你「路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索」的執著;傾倒於你「扈江離與辟芷兮,忍秋蘭以為佩」的完美;折服於你「身既死兮神以靈,子魂魄兮為鬼雄」的堅毅!

滔滔歷史長河,留下了你不滅的精神,永恆的身影。

屈公雖無關羽之勇猛善戰,卻有他的忠肝義膽 ;雖無陶潛的恨世嫉俗,卻有他的高潔傲岸。然而你痛苦終結了曾經輝煌的一生。曾知否?

沒有挫折的人生不一定是壯美的人生,而沉醉於夢的痛苦而不能自拔的人生,註定了屈公悲劇的一生!

從左使到囚徒,從郢城到汨羅,屈公之心,為君而發,為國而搏,為天下而奔!卻終絕筆《懷沙》,魂歸汨羅,不為人傑為鬼雄!

悲哉,風雨一生!

痛哉,多情一生!

壯哉,九死未悔的一生!

3樓:343如圖

薺是甜的,荼是苦的,薺和荼不可能生長在一起。蘭花要保有自己的幽香,它只能生長在幽深的山谷中。一個人想要保持自己高貴的人格,他這一輩子,註定要走上一條不歸路。

我敬佩屈原,因為他是一個偉大的精靈,身上綴著鮮花、披掛香草,寬大的衣袂,在風中獵獵作響,而那頎長的身軀,卻紋絲不動,他渾身散發著蘭花的芬香,即使是在兩千兩百八十年後的今天,仍然散發著千古的清香。屈原被評為世界四大文化偉人之一,但我懷疑他是否願意和但丁、莎士比亞、歌德同坐在一個國際殿堂裡受大家的崇拜。許多人一說到屈原就會想到他的《離騷》、他的《九章》、他的《天問》,然後才會感嘆他是個愛國而又不得志的詩人。

其實屈原不是詩人,他是一個政治家,一個力圖使國家政治修明,繁榮強盛,人們過著「大同」生活的愛國政治家。他的一生是在追求國家強盛的道路上輾轉奔波,但他遭受更多的是猜疑,妒忌、排擠,最後得到的確實流放在外的結局。我想那是在絕望的情況下,他才拿起沉重的筆,寫下自己那無聲的哭訴,一個愛國的政治家,卻不能在為官上有所作為,而在文字尋找寄託,而現在的我們只記住了他的文筆,卻忽略了他的愛國情操,對他而言,那該是怎樣的一種悲哀?

「高山流水,知音何在?絃聲已絕,如何獨生?」這是俞伯牙的絕唱,失去鍾子期這個知音,他選擇了絕弦。

屈原在從政路上,始終一個人蹣跚獨行,沒有朋友,沒有知音,只有敵人,但他從沒有選擇絕弦。我曾無數次的想象,如果有佛家所說的「輪迴」,我多麼想我曾生長在那個時代,我一定會跟隨著大夫的腳步,在背後默默支援他,成為這個偉大孤獨者的摯友,讓他知道,他不是孤單的,他的高潔明志是有人懂得的。在眾人皆醉,而「我」獨醒的時代,他為什麼要那麼執著呢?

「良禽擇木而棲,良臣擇主而事」他沒有必要抱著懷王這個剛愎自用的「空木頭」,他大可選擇到他國尋找其他聖明的國君,但他沒有,「歷九州而相其君兮,何必懷此都也」,「夫聖人者,不凝滯於物方能與世推移」這是賈誼與司馬遷對他的勸說,但他仍固執地選擇了留下來。我想那是他對楚國最真摯的愛,他義無反顧的精神讓他最終走上了一條不歸路,但他從來沒有後悔,在投入汨羅江的那一刻,我想他應該是笑著的,因為即使是死,他也要選擇在自己的國度裡。

在我心目中,屈原是孤獨的。為了心目中那個美好的楚國,為了自己的不悔追求,他寧可選擇結束自己的一生,也不離開楚國,去苟且偷生,因為他對這個國家愛得熱切,愛得深沉。相比他的敢愛敢做,我覺得自己卻是一個可悲的人。

我既追求獨立不羈,卻又跳不出現實當中的框框條條,我患得患失,自因為可以做到很多事情都以冷眼相看,卻發現自己早已「當局者迷」。我常常對自己產生懷疑:是否我想得太多了?

是否現實就是現實,容不下我太多幼稚無知的想法?面對現實,我無從適從,只能隨波逐流,人云亦云。而屈原,他是一個明智的勇敢者。

他以他的獨具匠心經營著自己的精神。

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4樓:邢丁刈

薺是甜的,荼是苦的,薺和荼不可能生長在一起。蘭花要保有自己的幽香,它只能生長在幽深的山谷中。一個人想要保持自己高貴的人格,他這一輩子,註定要走上一條不歸路。

我敬佩屈原,因為他是一個偉大的精靈,身上綴著鮮花、披掛香草,寬大的衣袂,在風中獵獵作響,而那頎長的身軀,卻紋絲不動,他渾身散發著蘭花的芬香,即使是在兩千兩百八十年後的今天,仍然散發著千古的清香。屈原被評為世界四大文化偉人之一,但我懷疑他是否願意和但丁、莎士比亞、歌德同坐在一個國際殿堂裡受大家的崇拜。許多人一說到屈原就會想到他的《離騷》、他的《九章》、他的《天問》,然後才會感嘆他是個愛國而又不得志的詩人。

其實屈原不是詩人,他是一個政治家,一個力圖使國家政治修明,繁榮強盛,人們過著「大同」生活的愛國政治家。他的一生是在追求國家強盛的道路上輾轉奔波,但他遭受更多的是猜疑,妒忌、排擠,最後得到的確實流放在外的結局。我想那是在絕望的情況下,他才拿起沉重的筆,寫下自己那無聲的哭訴,一個愛國的政治家,卻不能在為官上有所作為,而在文字尋找寄託,而現在的我們只記住了他的文筆,卻忽略了他的愛國情操,對他而言,那該是怎樣的一種悲哀?

「高山流水,知音何在?絃聲已絕,如何獨生?」這是俞伯牙的絕唱,失去鍾子期這個知音,他選擇了絕弦。

屈原在從政路上,始終一個人蹣跚獨行,沒有朋友,沒有知音,只有敵人,但他從沒有選擇絕弦。我曾無數次的想象,如果有佛家所說的「輪迴」,我多麼想我曾生長在那個時代,我一定會跟隨著大夫的腳步,在背後默默支援他,成為這個偉大孤獨者的摯友,讓他知道,他不是孤單的,他的高潔明志是有人懂得的。在眾人皆醉,而「我」獨醒的時代,他為什麼要那麼執著呢?

「良禽擇木而棲,良臣擇主而事」他沒有必要抱著懷王這個剛愎自用的「空木頭」,他大可選擇到他國尋找其他聖明的國君,但他沒有,「歷九州而相其君兮,何必懷此都也」,「夫聖人者,不凝滯於物方能與世推移」這是賈誼與司馬遷對他的勸說,但他仍固執地選擇了留下來。我想那是他對楚國最真摯的愛,他義無反顧的精神讓他最終走上了一條不歸路,但他從來沒有後悔,在投入汨羅江的那一刻,我想他應該是笑著的,因為即使是死,他也要選擇在自己的國度裡。

在我心目中,屈原是孤獨的。為了心目中那個美好的楚國,為了自己的不悔追求,他寧可選擇結束自己的一生,也不離開楚國,去苟且偷生,因為他對這個國家愛得熱切,愛得深沉。相比他的敢愛敢做,我覺得自己卻是一個可悲的人。

我既追求獨立不羈,卻又跳不出現實當中的框框條條,我患得患失,自因為可以做到很多事情都以冷眼相看,卻發現自己早已「當局者迷」。我常常對自己產生懷疑:是否我想得太多了?

是否現實就是現實,容不下我太多幼稚無知的想法?面對現實,我無從適從,只能隨波逐流,人云亦云。而屈原,他是一個明智的勇敢者。

他以他的獨具匠心經營著自己的精神。

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