1樓：蝸牛太牛
寺院歸宗教局管，可以到宗教局諮詢相關事宜，他們能給予準確答覆。
宗教局可以趕走寺院法人請來管理寺院的僧人嗎
2樓：匿名使用者
中國沒有專門的宗教法，只有宗教管理條例，根據條例，宗教場所及管理人員實行的是備案制，由各級宗教管理部門進行備案和監督，有權批准宗教場所是否可以進行宗教活動，並有權監督及檢查，對違反條例的，有權要求改正，對違反治安等法規的有權進行處罰並交司法部門追究刑事責任。如果在宗教場所設立、管理人員方面報備、宗教活動報備等沒有進行備案，地方宗教管理部門有權要求改正或責令撤換。
這個問題是中國法制管理的盲區，在中國沒有宗教法人，實行的也不是法人負責制，宗教管理中**職能部門的許可權說大就大，說小就小，想管的話就有很多理由去制約，伺候好了可能你把山挖成平地了都沒人在乎。
寺院主持用家人在廟裡搞是否好嗎？
3樓：潛川
你這個「搞」字用得太曖昧了！既容易引起別人的歧義和妄想，也容易造成誹謗佛法的果報，即使如此，本著佛**的職責和義務，我還是有必要給你解釋一下：
一、首先我們要理解「搞」的不同含義（因為有多種含義，有褒有貶，所以才容易引起歧義）：
a.中性含義或褒義：做；或是想辦法弄到；或費盡心機才能做到。譬如：a.家裡太髒了，明天請個保潔來搞一下；b.幫我搞點優惠。c.大搞整風運動。
b.貶義：也是類似的意思，但都屬於「找麻煩」、「做壞事」。譬如：a.老闆，城管又來搞事了！b.老哥，二柱子在你背後搞破壞呢！
c.貶義：特指傾向於「發生不正當的男女關係」。譬如：a.二柱子把翠花肚子搞大了！
二、然後再來分析你說的行為好不好：
若是a含義，那答案就只有一個：「關你屁事」。住持雖是出家人，但是也有世俗裡的家人，雖然出家了要斷絕世俗間的家庭關係，但是血緣擺在那裡，是斬不斷剪不絕的，自然能用就先考慮到他們。
何況因為家人本來就有照顧之心，即使沒有報酬他們也會去幫忙，對於人手不夠的寺院，那肯定是首選。如法正信的法師會把這些事情分得清清楚楚的。拿我**上賢下志大和尚來舉例子，他就曾對寺院所有僧人居士親口講過這樣的話，「如果我有不測或別的緣故離開人世，我賬上的所有財產都屬於寺院的」，這就是他的口頭遺囑！
就像前幾年重慶一住持去世，個人帳戶有二百多萬元，由於是半路出家，他女兒立即跑過來打官司說這是要合法繼承個人遺產，這對於佛教界而言簡直就是個笑話，這錢雖在住持賬上，但住持出家已斷絕人世塵緣（出家需要家人簽署書面同意書徵得全部家人同意方可出家，否則「家人都度不了，談何度眾生？」），所以都屬於寺院財產。
二、若是含義b，那就不是好事情，但是答案也是那四個字：「關你屁事！」寺院屬於「自負盈虧的非營利性社會組織」，它有它的做事規則，向外有佛協、宗教局管理，有法律約束，向內有戒律清規來約束，只要不違背上述規則，住持想做什麼，跟我們俗人是沒有一點毛線關係的，我們就不要「鹹吃蘿蔔淡操心」了！
三、若是含義三，不僅不是好事情，而且有損壞佛門風氣、傷害信仰者的幼小心靈的後果了，那麼答案就有兩種：一種還是「關你屁事！」請不要生氣，因為有這種行為，也是修行者自己的事情，你不是修行者，也的確沒有必要為這種事情操心，因為佛教對這種行為是有嚴格的規定的，稱為「犯邪淫」，一旦屬實，那是違背了佛教的根本戒，要被僧團否決，逐出山門的；第二種則是「請速向佛教協會舉報」，佛教協會就是地方寺院公選出來共同維護佛門秩序的行業協會，看似民間的，實質上有半官方的性質，有權力取消這座寺院的住持職務的公允權。
僧人在寺院和家人（譬如和出家前的愛人）亂搞男女關係，那是要受到嚴格的處理的！
請宗教界人士回答：如今寺廟裡的和尚是如何出家的？
4樓：匿名使用者
逃避並一定會好過，面對更不一定是痛苦
5樓：匿名使用者
出家後的戒律你能守住嗎？
6樓：鉛筆盒兒
阿彌陀佛
首先要明白出家的真正含義。是要身體力行佛陀的教導，用自己的成就教化大眾普度眾生。
第二：明瞭佛法的本義。能夠真正放下,一心證佛。
第三：有一位大善知識或者住持引薦，證明你夠水平和資格剃度受戒。
第四：三年-五年的實習期。就是沙彌。通過了沙彌的戒律考驗。
第五：掛單或者為你剃度的法師證明你有資格正式剃度。然後舉行正式儀式。
第六：正式剃度的出家眾要守比丘比丘尼的戒律。三到五年，住持法師或者首座推薦，寺院開證明，證明本人有能力受具足戒。然後在每年的寺院受戒儀軌中受具足戒。
第七：受到具足戒的出家眾才能被稱為「法師」。即具備了開壇**的能力和教化大眾的資格。算是個正式的出家人了。
第八：受具足戒的法師，在佛教界算是講師資格的了，都有寺院和宗教管理部門的身份證明和資格證書。國家統一管理併發放生活費。也就是有工資了。
第九：如果走上佛學院的路，也可以畢業受戒。那就像上大學-考研-碩士-助教-講師。。。
但是這對於真正求法的出家本身，只是一種表相，是不是真的能做個教化大眾普度眾生的善知識，是沒辦法衡量的。只有自己明白。
阿彌陀佛
不知這些夠不夠？
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