1樓：卜卜棑哆
表現了詩人的視死如歸、浩氣凜然和慷慨悲壯的情懷，正是那種強烈的崇高感和悲壯感，激勵著詩人不畏一死、凜然刑場。
我自橫刀向天笑 去留肝膽兩崑崙中表達了作者怎樣的精神境界
2樓：匿名使用者
我自橫刀向天笑，去留肝膽兩崑崙,意為：而我呢，自赴一死，慷慨激揚；仰笑蒼天，凜然刑場！而留下的，將是那如莽莽崑崙一樣的浩然肝膽之氣！
「去留」的「去」字，這裡是指一種行為趨向，意為「去留下」，「去留得」，沒有很實在的意義。譚嗣同是湖南瀏陽人。據我所知，南方方言和現在的普通話一樣，下面這種用法是常有的：
用「去」去輔助另一個動詞構成一個動詞片語或動詞短語，而這個動詞片語或動詞短語的含義大致就是後一個動詞的含義，如「去想一下」，「去死吧」，「明天去做什麼」等等。這裡的「去」字，並不表示空間上的去這裡去那裡，而是表示時間上的行為、事態之趨勢和傾向。也就是說，「去」可表空間意義上的位移，也可表時間意義上的發生。
從整首詩的意思來看，「去留肝膽兩崑崙」中的「去」，應是時間意義上的「去」，而不是空間意義上的「去」。很多人的理解，包括趙金九先生，恰恰是把它當作空間意義上「去」。而我們所流行的各種解釋，都是這樣思維定勢。
我想，那時的官話或北方話也應有這種用法吧？「去」字的這種重要語義，《現代漢語詞典》、《辭海》都有記載。
當然，「去留肝膽兩崑崙」這樣寫，是詩句表達的需要——包括平仄，全部的含義在於指代自己如莽莽崑崙一樣的浩然肝膽之氣。實際上，直接從字面上去解，去留下如崑崙一樣的「肝」（一崑崙）和如崑崙一樣的「膽」（一崑崙），這不也一樣表達了詩人的視死如歸、浩氣凜然和慷慨悲壯嗎？正是那種強烈的崇高感和悲壯感，激勵著詩人不畏一死、凜然刑場。
而這句所表達的，正是那種震憾人心靈的、自赴一死的強烈崇高感和強烈悲壯感。
3樓：匿名使用者
愛國的精神??????????????????????????????????????
我自橫刀向天笑去留肝膽兩崑崙中表達了作者怎樣的精神境界
我自橫刀向天笑，去留肝膽兩崑崙,意為 而我呢，自赴一死，慷慨激揚 仰笑蒼天，凜然刑場！而留下的，將是那如莽莽崑崙一樣的浩然肝膽之氣！去留 的 去 字，這裡是指一種行為趨向，意為 去留下 去留得 沒有很實在的意義。譚嗣同是湖南瀏陽人。據我所知，南方方言和現在的普通話一樣，下面這種用法是常有的 用 去 ...
我自橫刀向天笑的作者是誰，這首詩的主要意思是什麼
望門投止思張儉，忍死須臾待杜根。我自橫刀向天笑，去留肝膽兩崑崙。這是近代偉大的維新志士 戊戌六君子 之一的譚嗣同，在戊戌變法的失敗後，被封建頑固派囚於獄中，行將就義前夕所寫的一首題壁詩，音調激，情懷壯烈，近一百年來傳遍了華夏大地，感染每一個懷有愛國熱情的中華兒女，激起人們對為改革中國而獻身的愛國志士...
女生，上課老愛看著我笑，我一看她她就轉過頭去。什麼情況
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