大明宣德的春夏秋冬碗怎麼鑑定真偽

1樓：陶心齋主

您的問題，具體是不是真品，補充**看看就知道；**發到這裡就可以！

大明宣德年制銅香爐怎麼辨別真偽？

2樓：匿名使用者

一、辨別宣德爐的真偽主要看三個方面：

1、看包漿。真品包漿溫潤，寶氣內蘊，長時間不變。偽品包漿枯槁，有的象油漆，越放久越難看。

2、看鑄工。真品鑄工質量平均，精品鑄工相當精。偽品鑄工不平均，有地方好有地方差，或者鑄工粗糙。

3、看磨損。真品有自然均勻的磨損，特別是在足底。偽品無磨損或人為打磨。

香爐是古代焚香燒炭之器，有薰爐、香爐、手腳爐之分。古人崇尚焚香，香爐用途極多。

二、香爐主要功能有三點：

1、是用來薰衣；

2、是書房必備之器，有「紅袖添香夜讀書」的詩句為證；

3、是用來供祀神佛。明代宣德年間，所鑄的銅爐，屬焚香供祀之類，是專為郊壇大廟鑄造的，放在祭祀案桌上的供爐。宣德爐選料考究，做工精美，款式古樸典雅，當時就十分珍貴。

請大師幫我鑑定一下大明宣德年制的春夏秋冬陶瓷碗

3樓：

明代瓷器的款識形式一般以書寫為主，極少有刻印的。前人總結的明代瓷器款識規律是：永樂款少，宣德款多，成化款肥，弘治款秀，正德款恭，嘉靖款雜。

永樂瓷器的款識為「永樂年制」。這是陶瓷史上第一次燒製的帝王年號款，「永樂年制」四字為篆書，四字雙豎行，印、刻寫或書寫於器裡心。青花器為用青花書寫；白釉器、青白釉器多為印款；紅釉、青釉器多為刻款。

永樂年號款無論刻、印、寫，「永樂年制」四篆體字的字型均較小。

永樂年號款只有四字篆書一種形式。凡見楷書四字、篆書六字或楷書六字，皆為偽託款。四字篆書款後來也有仿的，但仿品款識的字型筆道多為生硬折角，無柔和圓潤之感。

民窯器上的吉祥款仍較多，有福、祿、壽、辰等，字型由洪武時的草書為主，發展到隸、草、行三種寫款皆有。另外，永樂朝也有少量的圖把款。

宣德的款識不似永樂只在器裡心，而是任何部位都在書寫。在形式上，宣德款有楷書也有篆書，其中楷書佔了絕大部分。字數上，有六字也有四字，以六字為主；有六字雙豎行加雙圈，也有六字一行（橫豎均有）、四字一行橫寫或雙豎行。

款識有用毛筆書寫的，也有刻寫的。

宣德民窯器仍有一些草書或隸書的福、壽字，也是多寫於器心。還有寫「大明宣德年造」的，十分特別。

此外，從花紋、文字上看，偽制的花紋、文字一般都有不太周到的地方，花紋線條、文字筆劃或者殘缺，或者粗細不一樣。有的贗品圖紋甚至於顯得僵硬呆滯，一望而知系臨摹作品。

成化官窯器年號款以青花楷體六字雙豎行「大明成化年制」為主，體式比較統一，款的位置也大多數在器物底部。除六字楷書雙行款外，還有少量「大明年制」四字雙行楷書款。但無論官民窯產品，成化真品均無「成化年造」、「成化年制」四字款。

成化官窯器還有一種罐，款字只有一個「天」字，人稱天字款罐。這種一個字的官窯器為成化獨有，天字也極其有特色，字型極其肥胖。

弘治官窯瓷器款識大體同於成化，仍以青花楷書六字雙行「大明弘治年制」為主，寫於器底。有少量篆書四字雙行寫款「弘治年制」，多位於器裡心。還有少量紅彩楷書雙行「弘治年制」款及刻款。

弘治民窯器的款也較多，但較簡單，有「福」、「正」、「壬子年造」等楷款。

正德官窯年號款以青花楷書六字雙行「大明正德年制」和四字雙行「正德年制」為主，其中以後者居多。款字的清花色澤有濃有淡，色淡者顯得灰暗。另有紅彩書寫的楷書雙行「正德年制」款，色澤深者黑紅，淺者十分豔麗。

此時的花盆、爐、洗等彩瓷，多為楷書四字一行刻款，位於器口沿下，也有刻於器底者。

民窯器上年號款為「正德年造」、「大明年造」及「天下太平」、「長命富貴」、「富貴佳器」等吉祥款。

嘉靖官窯年號款全為楷體，有四字雙行和六字雙行，以六字雙行「大明嘉靖年制」為主。也有六字一橫行、六字環行、四字錢文十字排列的。款識位置主要位於器底，也有寫於器口沿下邊的，還有寫於器物肩部的。

除寫款外，也有少量刻款。

民窯器上的讚頌款、吉祥款較前朝興盛，且開始出現堂名款，如「滋樹堂」、「松柏草堂」、「郭仁堂」等等。

萬曆款識以書寫六字雙行「大明萬曆年制」為主，也有六字一行或三行的，還有四字雙行、四字環行、四字錢文十字排列的。款的書寫位置也很不固定，多數在器底，也有在器裡心凹處的、肩部的、口邊的等。

萬曆各類民窯款大為增多，齋堂款如「玄陰堂」、「芝蘭齋」等；吉祥款如「萬福攸同」、「德化長春」、「福壽康寧」等；讚頌吉祥款如「玉堂佳器」、「天祿器」、「天祿佳器」、「上品佳器」等。

明末天啟、崇偵年間，署本朝年號款的官窯器少，但署前朝年號款的卻較多。不過，這些署前朝年號款的瓷器多為民窯粗製濫造，款識字型十分草率，排列雜亂。

這個是大明宣德年制的春夏秋冬碗**嗎

4樓：匿名使用者

我也有一套春夏秋冬的碗，不知道是不是真的，是大明宣德年制的

5樓：匿名使用者

我有套這個碗，但不會發**呀！