1樓：美美的醬油娃
李清臣曾經被舒但**
，等他任尚書時，舒但因為貪贓之名被治罪，李清臣獨自辯護救助他。
該句出自《宋史·李清臣傳》，原文：
清臣蚤以詞藻受知神宗，建大理寺，築都城，皆命作記，簡重巨集放，文體各成一家。為人寬洪，不忮害。嘗為舒但所劾，及在尚書，但以贓抵罪，獨申救之，曰：
但信亡狀，然謂之贓則不可。起身窮約，以儉自持，至富貴不改。然志在利祿，一意欲取宰相，故操持悖謬，竟不如願以死。
譯文：李清臣早年以詩詞文章被神宗讚賞，修建大理寺，修築都城，都叫他作記。文章簡潔厚重而氣勢巨集放，文體自成一家。
他為人寬厚，不忌恨害人。李清臣曾被舒但**，等他任尚書時，舒但因為貪贓之名被治罪，李清臣獨自辯護救助他，說：「舒但的確不像樣子，但說他貪贓卻是不可以的。
」李清臣出身貧困，保持節儉以自愛，到富貴仍不改變。然而他的志向在於追求利祿，一心想要當宰相，所以行為錯謬，最終不能如願而死。
嘗為舒但所劾，及在尚書，但以贓抵罪，獨申救之在文言文中是什麼意思
2樓：匿名使用者
曾經被舒但**，等到他做了尚書，舒但因為貪贓而被判罪，只有他一個人替舒但申冤並營救他。
3樓：yiyuanyi譯元
曾經被舒但劾，他擔任尚書時，被舒但冠以貪贓的罪名
4樓：奔跑的小紙團兒
嘗為舒亶所劾,及在尚書,亶以贓抵罪,獨申救之,曰:「亶信亡狀,然謂之贓則不可。」是舒亶不是舒但
嘗為舒但所劾及在尚書但以贓抵罪什麼意思
5樓：擼管醬油男
嘗為舒亶所劾,及在尚書,亶以贓抵罪,獨申救之,曰:「亶信亡狀,然謂之贓則不可。」是舒亶不是舒但
文言文閱讀.李清臣,字邦直
6樓：匿名使用者
原文：李清臣，字邦直，魏人也。七歲知讀書，日數千言，暫經目輒誦，稍能戲為文章。
客有從京師來者，與其兄談佛寺火，清臣從傍應曰：「此所謂災也，或者其蠹民已甚，天固儆之邪？」因作《浮圖災解》。
兄驚曰：「是必大吾門。」韓琦聞其名，以兄之子妻之。
舉進士，調邢州司戶參軍、和川令。歲滿，薦者逾十數，應得京官。適舉將薛向有公事未竟，閡銓格，判銓張掞擿使自陳勿用。
清臣曰：「人以家保己而己舍之，薄矣。須待之。
」掞離席曰：「君能如是，未可量也。」應材識兼茂科，歐陽修壯其文，以比蘇軾。
治平二年，試祕閣，考官韓維曰：「荀卿氏筆力也。」試文至中書，修迎語曰：
「不置李清臣於第一，則謬矣。」啟視如言。
時大雨霖，災異數見，論者歸咎濮議。及廷對，或謂曰：「宜以《五行傳》『簡宗廟，水不潤下』為證，必擢上第。
」清臣曰：「此漢儒附會之說也，吾不之信。民間豈無疾痛可上者乎？
」即條對言：「天地之大，譬如人一身，腹心肺腑有所攻塞，則五官為之不寧。民人生聚，天地之腹心肺腑也；日月星辰，天地之五官也。
善止天地之異者，不止其異，止民之疾痛而已。」策入等，以祕書郎籤書平江軍判官，名聲籍甚。英宗知之，語王廣淵曰：
「韓琦固忠臣，但避嫌太審。如李清臣者，公議皆謂可用，顧以親抑之可乎？」既而詔舉館閣，歐陽修薦之，得集賢校理、同知太常禮院。
從韓絳使陝西。慶卒亂，家屬九指揮應誅，清臣請於絳，配隸為奴婢。絳坐貶，清臣亦通判海州。
久之，還故官，出提點京東刑獄。齊、魯盜賊為天下劇，設耳目方略，名捕且盡。作《韓琦行狀》，神宗讀之曰：
「良史才也。」召為兩朝國史編修官，撰《河渠》、《律歷》、《選舉》諸志，文直事詳，人以為不減《史》、《漢》。同修起居注，進知制誥、翰林學士。
元豐新官制，拜吏部尚書。清臣官右正言，當易承議階，帝曰：「安有尚書而猶承議郎者？
」乃授朝奉大夫。六年，拜尚書右丞。哲宗即位，轉左丞。
時熙、豐法度，一切釐正，清臣固爭之，罷為資政殿學士、知河陽，徙河南、永興。召為吏部尚書，給事中姚勉駁之，改知真定府。班行有王宗正者，致憾於故帥，使其妻詣使者，告前後饋餉過制，囚繫數百人。
清臣至，立奏解其獄，而竄宗正。帝親政，拜中書侍郎，勉復駁之，不聽。
紹聖元年，廷試進士，清臣發策曰：「今複詞賦之選而士不知勸，罷常平之官而農不加富，可差可募之說紛而役法病，或東或北之論異而河患滋，賜土以柔遠也而羌夷之患未弭，弛利以便民也而商賈之路不通。夫可則因，否則革，惟當之為貴，聖人亦何有必焉。
」主意皆絀元佑之政，策言悟其指，於是紹述之論大興，國是遂變。
範純仁去位，清臣獨顓中書，亟復青苗、免役法，除諸路提舉官。覬為相，顧蘇轍軋己，乃擿轍嘗以漢武比先帝激上怒，轍罷。時召章惇未至，清臣心益覬之。
已而惇入相，復與為異。惇既逐諸臣，並籍文彥博、呂公著以下三十人，將悉竄嶺表。清臣曰：
「更先帝法度，不為無過，然皆累朝元老，若從惇言，必大駭物聽。」帝曰：「是豈無中道耶？
合揭榜朝堂，置餘人不問。」鄜延路金明砦主將張輿戰沒，惇怒，議盡戮全軍四千人。清臣曰：
「將死亦多端，或先登爭利，或輕身入敵。今悉誅吏士，異時亡將必舉軍降虜矣。」於是但誅牙兵十六輩。
上幸楚王第，有狂婦人遮道叫呼，告清臣謀反，屬吏捕治，本澶州娼而為清臣姑子田氏外婦者。清臣不能引去，用御史言，以大學士知河南，尋落職知真定府。
初，蔡確子渭上書訴父冤，造奇譖以陷劉摯罪，清臣心知其誣，弗之省，坐奪學士。徽宗立，入為門下侍郎。僕射韓忠彥與之有連，惟其言是聽，出範純禮、張舜民，不使呂希純、劉安世入朝，皆其謀也。
尋為曾布所陷，出知大名府而卒，年七十一。贈金紫光祿大夫。
清臣蚤以詞藻受知神宗，建大理寺，築都城，皆命作記，簡重巨集放，文體各成一家。為人寬洪，不忮害。嘗為舒但所劾，及在尚書，但以贓抵罪，獨申救之，曰：
「但信亡狀，然謂之贓則不可。」再為姚勉所駁，當紹聖議貶，或激使甘心，清臣為之言曰：「勉以議事，所見或不同，豈應以臣故而加重？
」帝悟，薄勉罪。起身窮約，以儉自持，至富貴不改。居官奉法，毋敢撓以私。
然志在利祿，不公於謀國，一意欲取宰相，故操持悖謬，竟不如願以死。後朝議以復孟後罪，追貶武安軍節度副使，再貶雷州司戶參軍。
《三國志》卷十一注 譯文
7樓：相忘乎江湖
魏書十一 袁張涼國田王邴管傳第十一
袁渙字曜卿，陳郡扶樂人也。父滂，為漢司徒。（袁巨集漢紀曰：
滂字公熙，純素寡慾，終不言人之短。當權寵之盛，或以同異致禍，滂獨中立於朝，故愛憎不及焉。）當時諸公子多越法度，而渙清靜，舉動必以禮。
郡命為功曹，郡中奸吏皆自引去。后辟公府，舉高第，遷侍御史。除譙令，不就。
劉備之為豫州，舉渙茂才。後避地江、淮間，為袁術所命。術每有所諮訪，渙常正議，術不能抗，然敬之不敢不禮也。
頃之，呂布擊術於阜陵，渙往從之，遂復為布所拘留。布初與劉備和親，後離隙。布欲使渙作書詈辱備，渙不可，再三強之，不許。
布大怒，以兵脅渙曰：「為之則生，不為則死。」渙顏色不變，笑而應之曰：
「渙聞唯德可以辱人，不聞以罵。使彼固君子邪，且不恥將軍之言，彼誠小人邪，將復將軍之意，則辱在此不在於彼。且渙他日之事劉將軍，猶今日之事將軍也，如一旦去此，復罵將軍，可乎？
」布慚而止。
布誅，渙得歸太祖。（袁氏世紀曰：布之破也，陳群父子時亦在布之軍，見太祖皆拜。
渙獨高揖不為禮，太祖甚嚴憚之。時太祖又給眾官車各數乘，使取布軍中物，唯其所欲。眾人皆過載，唯渙取書數百卷。
資糧而已，眾人聞之，大慚。渙謂所親曰：「脫我以行陳，令軍發足以為行糧而已，不以此為我有。
由是厲名也，大悔恨之。」太祖益以此重焉。）渙言曰：
「夫兵者，凶器也，不得已而用之。鼓之以道德，徵之以仁義，兼撫其民而除其害。夫然，故可與之死而可與之生。
自大亂以來十數年矣，民之慾安，甚於倒懸，然而**未息者，何也？意者政失其道歟！渙聞明君善於救世，故世亂則齊之以義，時偽則鎮之以樸；世異事變，治國不同，不可不察也。
夫制度損益，此古今之不必同者也。若夫兼愛天下而反之於正，雖以武平亂而濟之以德，誠百王不易之道也。公明哲超世，古之所以得其民者，公既勤之矣，今之所以失其民者，公既戒之矣，海內賴公，得免於危亡之禍，然而民未知義，其惟公所以訓之，則天下幸甚！
」太祖深納焉。拜為沛南部都尉。
是時新募民開屯田，民不樂，多逃亡。渙白太祖曰：「夫民安土重遷，不可卒變，易以順行，難以逆動，宜順其意，樂之者乃取，不欲者勿強。
」太祖從之，百姓大悅。遷為樑相。渙每敕諸縣：
「務存鰥寡高年，表異孝子貞婦。常談曰『世治則禮詳，世亂則禮簡』，全在斟酌之間耳。方今雖擾攘，難以禮化，然在吾所以為之。
」為政崇教訓，恕思而後行，外溫柔而內能斷。（魏書曰：谷熟長呂岐善朱淵、爰津，遣使行學還，召用之，與相見，出署淵師友祭酒，津決疑祭酒。
淵等因各歸家，不受署。岐大怒，將吏民收淵等，皆杖殺之，議者多非焉。渙教勿劾，主簿孫徽等以為「淵等罪不足死，長吏無專殺之義，孔子稱『唯器與名，不可以假人』。
謂之師友而加大戮，刑名相伐，不可以訓。」渙教曰：「主簿以不請為罪，此則然矣。
謂淵等罪不足死，則非也。夫師友之名，古今有之。然有君之師友，有士大夫之師友。
夫君置師友之官者，所以敬其臣也；有罪加於刑焉，國之法也。今不論其罪而謂之戮師友，斯失之矣。主簿取**戮師之名，而加君誅臣之實，非其類也。
夫聖哲之治，觀時而動，故不必循常，將有權也。間者世亂，民陵其上，雖務尊君卑臣，猶或未也，而反長世之過，不亦謬乎！」遂不劾。
）以病去官，百姓思之。後徵為諫議大夫、丞相軍祭酒。前後得賜甚多，皆散盡之，家無所儲，終不問產業，乏則取之於人，不為皦察之行，然時人服其清。
魏國初建，為郎中令，行御史大夫事。渙言於太祖曰：「今天下大難已除，文武並用，長久之道也。
以為可大收篇籍，明先聖之教，以易民視聽，使海內斐然向風，則遠人不服可以文德來之。」太祖善其言。時有傳劉備死者，群臣皆賀；渙以嘗為備舉吏，獨不賀。
居官數年卒，太祖為之流涕，賜谷二千斛，一教「以太倉谷千斛賜郎中令之家」，一教「以垣下谷千斛與曜卿家」，外不解其意。教曰：「以太倉谷者，官法也；以垣下谷者，親舊也。
」又帝聞渙昔拒呂布之事，問渙從弟敏：「渙勇怯何如？」敏對曰：
「渙貌似和柔，然其臨大節，處危難，雖賁育不過也。」渙子侃，亦清粹間素，有父風，歷位郡守尚書。袁氏世紀曰：
渙有四子，侃、
8樓：匿名使用者
【原文】
邴原少孤，數歲時，過書舍而泣。師曰：「童子何泣？
」原曰：「孤者易傷，貧者易感。夫書者，凡得學者，有親也。
一則願其不孤，二則羨其得學，中心感傷，故泣耳。」師惻然曰：「欲書可耳！
」原曰：「無錢資。」師曰：
「童子苟有志，吾徒相教，不求資也。」於是遂就書。一冬之間，誦《孝經》《論語》。
【譯文】
邴原幼時喪父，幾歲時，從書塾經過，（聽見書聲琅琅）忍不住哭了，書塾的老師問他說：「小孩子為啥哭泣？」邴原答道：
「孤兒容易悲哀，窮人容易感傷。那些讀書的，凡是能夠學習的人，必然都是些有父母的孩子。我一來羨慕他們不孤單，二來羨慕他們能夠上學。
內心感傷，因此而哭泣。老師憐憫嶼地說：「你想讀書就來吧！
」邴原進了學堂，學習異常努力。一個冬天，就讀熟了《孝經》和《論語》。
我弟弟被人打為輕傷一級，但派出所一直推脫不抓人。我該怎樣投訴
被人來打成輕傷，首先應當向 自 報案，由 對傷情做出鑑定 達到輕傷以上的，應當由司法機關追究 人的刑事責任。如果派出所不採取措施，當事人可以向上級公安機關或者檢察院反映。另外，被害人還可以提起刑事附帶民事自訴。公安機關辦理傷害案件規定 第八條 被害人有證據證明的故意傷害 輕傷 案件，辦案人員應當告知...