1樓：心靈知音
你好，你想回家過年就回家過年吧，畢竟你母親一個人也會很孤獨，但是如果你走不開，忙事業，那也要多多和母親打**，訴說問候，多多關心母親。祝你們有個好年。
2樓：匿名使用者
父親過世第一年春節一定要回家嗎？我覺得你應當回家看看老母親。因為每年由你父親在和你母親過春節你可以不用回去。今年只剩你母親購物單單的。你應當回家。
3樓：w煙花易冷
如果能回家就儘量回家，父親去世的第一個春節，母親在家裡肯定會感到孤單，回到家多陪陪母親，安慰她一下，如果實在回不了家，就把母親接到你那裡去過春節吧！
親人去世的第一年我可以回家過年嗎？
4樓：匿名使用者
每個地方的風俗不同
而對於出家的女兒來講
的確是有說法的
在我們這裡
是不允許回來的
所以建議
和家裡的老人多溝通
就是解決問題的方法
5樓：榮榮和平
可以的，
我們這裡有這樣的，
都可以回家過年的。
父親去世不到一年，過年的時候有什麼風俗嗎
6樓：歲月不寒
山東風俗最明顯標誌是過年不能放鞭炮，不
能貼紅色對聯、桃符等，而且要連續三年，至於其他活動都照常。
老人逝後，孝子要守孝三年。
《論語·陽貨》：宰我問：「三年之喪，期已久矣。
君子三年不為禮，禮必壞；三年不為樂，樂必崩。舊谷既沒，新谷既升，鑽燧改火，期可已矣。」 子曰：
「食夫稻，衣夫錦，於女安乎？」曰：「安。
」「女安，則為之！夫君子之居喪，食旨不甘，聞樂不樂，居處不安，故不為也。今女安，則為之！
」宰我出。子曰：「予之不仁也！
子生三年，然後免於父母之懷。夫三年之喪，天下通喪也，予也有三年之愛於其父母乎？」
這段文字記錄了孔子與宰我的對話，大意是：宰我問孔子：「守孝三年的時間太長了，一年就夠長的了。
君子在三年中間不行禮，禮一定要廢棄；三年不奏樂，樂一定要毀掉。舊糧已經用完了，新糧已經收成了，鑽木取火也到了改換木料的時候了，一年也可以了。」孔子說：
「吃著稻米，穿上綢緞衣裳，你於心安嗎？」宰我說：「安呀。
」 孔子說：「你於心安就做吧！君子在居喪期間，吃美好的食物也不覺得甜，聽美好的**也不覺得快樂，日常起居都不安適，所以是不肯那樣做的。
現在，你於心安，就做吧。」宰我出去以後，孔子說：「宰我是不仁的人啊，兒子出世，三歲後才能離開父母的懷抱，那三年的喪服，是天下共同的喪期。
宰我呀，在他父母那裡也得到三年的愛撫了吧？」
父母亡故，守孝三年，是中國幾千年的傳統，綿延至今不絕。宰我不仁，早已被人唾棄。隨著時間的推移，儘管守孝形式發生了變化，而三年之約仍然在人們心中，被世人視為大禮。
淮北一帶對孝子守孝有許多講究，給「三年喪期」賦予了豐富的內涵。
孝子穿三年白鞋。舊時孝子的白鞋是父母亡故之日臨時縫製的，鞋底鞋面鞋口全白，沒有二色。如今孝子已不再縫製白鞋，都是直接從商店裡買來白色宗酸鞋或運動鞋、皮鞋。
解放後，穿白鞋的時間逐漸縮短。如今時興西裝，與運動鞋不搭配，生活節奏快，忙於生產工作，出入公共場合，不再苛求穿白鞋，農村尚能穿仨月倆月，城市裡穿十天半月，意思到就行，「五期」內的祭奠儀式上多以黑紗戴孝了。
三年內不辦嫁娶喜事。直系子孫，即便定好了婚期也要更改，有的在老人彌留期間，匆匆把事情辦了，還有個說法叫「沖喜」，辦喜事能把老人的病災沖走。還有的因各種原因等三年有困難，就在老人入土後立即辦喜事，不貼「喜」字，不放鞭炮不聽響（喇叭）。
如果是後來要辦喜事，也可以遷就著掛三個年頭計算。
三年內正月十**蒸燈。淮北有正月十五蒸麵燈的習俗，面燈上分別捏出一到十二個褶子，對應著一年的十二個月，掀鍋後，從燈裡所蓄的蒸汽水推斷月份的旱澇，**年景。人在三年守孝期間，沒有蒸燈的權利，但可以點燈。
鄉鄰們用籠布包三個五個面燈送去，說給孩子點個燈吧。主人答謝。不在於幾個面燈的價值，在於人家能想到自己，與自己共同懷念老人。
人緣好的能收到數十上百盞面燈。
三年春節不貼門對子（春聯）。過春節時，不貼門對子不聽響。從門前過路的人一見便知這家有變故，也會為之嘆惋，念一聲：
這家子老的去世了。到第三個春節可以貼黃色或藍色門對子。親屬的門對子也有講究，哥哥嫂子死，弟為幼，為長者執禮，大爺大娘死，其父為幼，自己父母健在也當執父母禮。
弟弟弟妹死，兄為長，叔叔嬸子死，若父母健在，其父為長，均可貼紅色門對子。有時堂兄弟之間處理不當，也會反目。
三年沒有好時運。說父母去世三年內做事不順利，凡事要格外謹慎，不冒險，不經營大生意，不與人鬥惡。這大概是因為心情極度悲傷，情緒不穩，做事易出差錯。
有時孝子與人鬥惡，人們便用「三年沒有好時運」相勸，孝子很容易接受，鬥惡的對方也會謙讓。
這些習俗，都是用來勸人恭敬父母，身教子孫，引導父慈子孝，使人倫有序，社會和諧，承載的是傳統美德。雖然今天已是百無禁忌，而這些習俗依然在人們心中莊重地保留著，三年守孝的儀式雖然難以做到，而世人心中皆有三年之約。
7樓：百步穿揚
老人逝後，孝子要守孝三年。
《論語·陽貨》：宰我問：「三年之喪，期已久矣。
君子三年不為禮，禮必壞；三年不為樂，樂必崩。舊谷既沒，新谷既升，鑽燧改火，期可已矣。」 子曰：
「食夫稻，衣夫錦，於女安乎？」曰：「安。
」「女安，則為之！夫君子之居喪，食旨不甘，聞樂不樂，居處不安，故不為也。今女安，則為之！
」宰我出。子曰：「予之不仁也！
子生三年，然後免於父母之懷。夫三年之喪，天下通喪也，予也有三年之愛於其父母乎？」
這段文字記錄了孔子與宰我的對話，大意是：宰我問孔子：「守孝三年的時間太長了，一年就夠長的了。
君子在三年中間不行禮，禮一定要廢棄；三年不奏樂，樂一定要毀掉。舊糧已經用完了，新糧已經收成了，鑽木取火也到了改換木料的時候了，一年也可以了。」孔子說：
「吃著稻米，穿上綢緞衣裳，你於心安嗎？」宰我說：「安呀。
」 孔子說：「你於心安就做吧！君子在居喪期間，吃美好的食物也不覺得甜，聽美好的**也不覺得快樂，日常起居都不安適，所以是不肯那樣做的。
現在，你於心安，就做吧。」宰我出去以後，孔子說：「宰我是不仁的人啊，兒子出世，三歲後才能離開父母的懷抱，那三年的喪服，是天下共同的喪期。
宰我呀，在他父母那裡也得到三年的愛撫了吧？」
父母亡故，守孝三年，是中國幾千年的傳統，綿延至今不絕。宰我不仁，早已被人唾棄。隨著時間的推移，儘管守孝形式發生了變化，而三年之約仍然在人們心中，被世人視為大禮。
淮北一帶對孝子守孝有許多講究，給「三年喪期」賦予了豐富的內涵。
孝子穿三年白鞋。舊時孝子的白鞋是父母亡故之日臨時縫製的，鞋底鞋面鞋口全白，沒有二色。如今孝子已不再縫製白鞋，都是直接從商店裡買來白色宗酸鞋或運動鞋、皮鞋。
解放後，穿白鞋的時間逐漸縮短。如今時興西裝，與運動鞋不搭配，生活節奏快，忙於生產工作，出入公共場合，不再苛求穿白鞋，農村尚能穿仨月倆月，城市裡穿十天半月，意思到就行，「五期」內的祭奠儀式上多以黑紗戴孝了。
三年內不辦嫁娶喜事。直系子孫，即便定好了婚期也要更改，有的在老人彌留期間，匆匆把事情辦了，還有個說法叫「沖喜」，辦喜事能把老人的病災沖走。還有的因各種原因等三年有困難，就在老人入土後立即辦喜事，不貼「喜」字，不放鞭炮不聽響（喇叭）。
如果是後來要辦喜事，也可以遷就著掛三個年頭計算。
三年內正月十**蒸燈。淮北有正月十五蒸麵燈的習俗，面燈上分別捏出一到十二個褶子，對應著一年的十二個月，掀鍋後，從燈裡所蓄的蒸汽水推斷月份的旱澇，**年景。人在三年守孝期間，沒有蒸燈的權利，但可以點燈。
鄉鄰們用籠布包三個五個面燈送去，說給孩子點個燈吧。主人答謝。不在於幾個面燈的價值，在於人家能想到自己，與自己共同懷念老人。
人緣好的能收到數十上百盞面燈。
三年春節不貼門對子（春聯）。過春節時，不貼門對子不聽響。從門前過路的人一見便知這家有變故，也會為之嘆惋，念一聲：
這家子老的去世了。到第三個春節可以貼黃色或藍色門對子。親屬的門對子也有講究，哥哥嫂子死，弟為幼，為長者執禮，大爺大娘死，其父為幼，自己父母健在也當執父母禮。
弟弟弟妹死，兄為長，叔叔嬸子死，若父母健在，其父為長，均可貼紅色門對子。有時堂兄弟之間處理不當，也會反目。
三年沒有好時運。說父母去世三年內做事不順利，凡事要格外謹慎，不冒險，不經營大生意，不與人鬥惡。這大概是因為心情極度悲傷，情緒不穩，做事易出差錯。
有時孝子與人鬥惡，人們便用「三年沒有好時運」相勸，孝子很容易接受，鬥惡的對方也會謙讓。
這些習俗，都是用來勸人恭敬父母，身教子孫，引導父慈子孝，使人倫有序，社會和諧，承載的是傳統美德。雖然今天已是百無禁忌，而這些習俗依然在人們心中莊重地保留著，三年守孝的儀式雖然難以做到，而世人心中皆有三年之約。
8樓：東北亞旅行社
我們這是不能貼對聯，年畫，不能放鞭炮。不能擺放那些喜慶的東西。要持續三年。拜年是禮節上的事情，沒有忌諱。
9樓：匿名使用者
家裡不能貼門神
年夜飯要留個位子
10樓：清風一縷之女
沒什麼，你當然可以去
母親去世，第一年春節有什麼講究？
11樓：心靈的感悟
母親去世，三年之內，春節不能貼紅對聯、不能穿紅色衣服。
古代居喪制度要求：在親人去世後的三年之內不能結婚，春節期間不能貼紅對聯、不能穿紅色衣服，因為紅色代表喜慶。以此來表達對逝者的哀悼、思念。
傳統習俗認為，嬰兒出生之後三年不離母親的懷抱，時刻需要父母的照料，父母故去後，兒子也應該還報三年，即居喪三年。
居喪三年內，孝子不能在家居住。需要為父母守墓。在父母墳前搭個小棚子，穿孝服，睡草蓆、枕磚頭土塊，以此表達對父母的懷念。
守墓禁忌：不能外出應酬，不能在家居住，不能飲酒，不能吃肉，夫妻不能**，不能洗澡，不能剃頭，不能更衣，春節不能貼紅對聯。
守孝期間不能穿紅色衣服、三年之內不能貼紅對聯。這一習俗，從古代一直延續到現在，這是對逝者的尊敬。
隨著時代的發展、進步，理髮、洗澡、更衣等已經不能滿足需要；古代要求三年之內不能辦喜事，現在一般是百天之內不能辦喜事。只要能夠把對親人的愛與思念內化於心，外化於行；形成尊老、愛老、敬老的良好家風和社會風氣；這就是傳統習俗的核心所在。
尊老、愛老、敬老，這是中華民族的傳統美德，這一習俗對於維護家庭的和睦團結、社會和諧起到了非常重要作用。
父親去世第一年春聯橫聯怎麼寫,父親去世第一年的春聯寫什麼內容
第一年一般不掛春聯，第二年想掛可以是藍色的 父親去世第一年的春聯寫什麼內容 父親去世第一年春聯規櫃與內容 三年不貼春聯 貼了會不吉利 百歲老人，永使百花齊放 萬年不朽，贏得萬口同聲！我們這邊習俗是有親人去世三年不能貼春聯什麼的。父母去世一年春節聯如何寫 父親去世一週年對聯帶橫批 為您原創，請參考 先...
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結婚第一年婆婆該給紅包嗎,結婚第一年，婆婆給兒媳婦紅包麼
看沒個人的家庭 有的習俗不用 不給你就要離婚，是不是？結婚第一年，婆婆給兒媳婦紅包麼 怎麼說呢 這樣的事情是自己的自由 如果給的話 那會更好的 結婚第一年婆婆應該給兒媳多少錢 呵呵俗話說，大是紅包小是禮 紅包就是表個意而已，可大可小的！就比如，你小孩長大後給你過年紅包，幾十幾百幾千幾萬的，你會在乎大...