1樓：匿名使用者
第一題我也是準備找的，但是我不小心想到了。
2樓：手機使用者
這個都填不出？？你腦子有問題誒- -
什麼是情感文學?
3樓：匿名使用者
對於文學作品來說，後人對其的評價無非主要就是情感評價還有思想評價。但就情感評價來論述是毫無意義的，就像生產力與生產關係，單獨論述是絕對片面的。所以本人將從兩方面來論述一些問題。
並且首先對「評價」這個問題做一些。
文學作為一種樣式，一種載體，自然承載著作者本身的思想還有情感，否則文學便失去了其本身的意義。然而，作者本身的思想還有情感卻難以擺脫當時所處時代社會之中，故而我們在分析文學作品裡作者的情感還有思想的時候就不得不結合當時的社會環境進行綜合思考。需要注意的是，不論是創造文學作品的作者還是後人在評價作品的思想情感時，都不可能脫離其所處歷史的環境。
「一千個讀者有一千個哈姆雷特」從某種意義上來說並不是指創造者創造出瞭如此之多層面的文學意象，更多的是指後人在評價鑑賞時會結合當時不同歷史環境，以及個人在歷史社會環境中所扮演的角色來審視文學作品。在某種意義上來說，任何文學人物，文學作品都能在不同人的思想下反映出來不同，每個人的情感評價都有其正確性可存在性，但是往往我們看到接受的評價卻是一些名家大家之學說，併產生了一種崇拜盲信感，這已經是把文學給精英化了，非可取之道也。
一般來說，自己對於自己作品的評價乃是作品本身最為原始的評價，但是大部分時間我們看到的都是後人對作品的評價，這樣就需要討論一些問題了。不論是思想還是情感，都不可避免的帶上了時代以及自己所處地位身份的烙印。後人對文學的情感評價，往往有不同於作者創作本意的情況出現，顯然的，在一些精英知識分子在對文學作品某些評價中往往甚至懷著某種政治目的，這點是不能夠忽視的。
我們都很熟悉岳飛的《滿江紅》（怒髮衝冠）。如果按照作者本意來說，完全是一個臣子忠於皇帝，收復河山的宣言書。從岳飛一生來看，他所做的與他的詞裡所表述的可謂完全一致，終生以收復山河迎回二帝作為宗旨。
在今天的宋詞選本里，後人對這首詞的評價是以高度的肯定作為主要基調的，即高度肯定其愛國主義精神，其人也被公認為民族英雄。但是在改革開放之後特別是最近十年間，對於他的民族英雄的稱號以及對這首詞的評價就越來越多異議，具體表現為更加突出這首詞的忠君性以及對民族英雄稱號的否定。
許多人不明就裡的就加入到對抗陣營之中，卻很少有人思考更深層次的問題。大家可以想想持反對態度的到底是什麼人，具體地說他們有著怎樣的政治傾向。文學從來就不是獨立的，文學觀點的不同根本原因乃是社會地位思維方式不同，也就是意識形態上的差異。
這些把岳飛的詞裡面的忠君思想拿出來大肆攻擊的人，他們的政治傾向大多是右派的意識形態的。右派政治理念便是支援資本主義，宣言民主自由普世價值的一群人，那麼他們在討論中國歷史時無時無刻不在猛烈的抨擊，因為在中國歷史上，普世價值民主根本不知為何物，是與他們的政見所牴觸的，所以右派們反對這首詞也就十分之有他們自己的理由了。
在近代，文學作品與政治經濟方面已經大大掛鉤，在文學情感評價上不時的體現評價者的政治觀點，在國民黨統治時期更有左翼文學團體與京派產生的文學上的論爭。這都說明了，在階級矛盾尖銳，意識形態逐步產生分歧的社會，對於文學作品或者文學作品情感評價更多的夾雜了評價者的意識形態與某些政治目的。這是不得不忽略的一個重要的問題。
古人云「文以載道」。這裡的「道」，固然指的是道理，思想。那麼古人亦有云：
「詩言志」，「志」這便是注重於情感方面。但是兩者並不是分割沒有聯絡的。有些文學作品中承載的「道」也正是作者所欲表達出來的「志」。
比如杜甫的一些詩句表達出來的思想，一些道理，也就正是他憂國憂民志向的體現，反之亦然。所以在情感評價的時候也不可能不對其文學作品裡所承載的「道」進行闡述。比如說在讀辛棄疾的《青玉案（東風夜放花千樹）》的時候，很自然的就會從情感評價轉移到「道」的講述中來。
所以兩者並不是衝突的，而是交融的。
文學的情感評價作為文學評價裡的重要一環，其本身自然不需要過多的闡述。這個命題本身就有其引導性，使得學生在論述只會論述情感評價本身而忽視了其中更為重要的問題。每個人在每段時期的情感有所不同，情感評價作為後人對作者文學作品的評價就不可能完全一致，那麼其中為什麼會不同，如何不同，以及某些不同後面隱藏的某種動機，這才是我們需要深思的。
4樓：匿名使用者
具有情感色彩的散文、**、詩歌等
5樓：匿名使用者
寫情感生活的文學作品
學習文學的意義
6樓：匿名使用者
學文學？文學不是學出來的，是悟出來的。
真正能學的那不叫文學，叫語文。
為什麼要學語文？在斯文掃地的今天，在一切都庸俗化、商品化、功利化的文化環境裡，在喧囂浮躁、雲譎波詭的時代氛圍中。我要說，正是由於這個原因，才更要學語文。
不能僅僅在工具性層次上界定語文學科的性質，也不宜在聽說讀寫的一般能力層次上描述語文學科的功能。語文的價值在於，經由語言文字而通向人類精神文化的寶庫。書籍是全人類的營養品，是人類進步的階梯，這裡的「書籍」當然不是指任何一本書。
一個人不應該長期滿足於閱讀通俗讀物，愛因斯坦說，我們應該讀讀優秀的古典作品。古典作品是一個民族心路歷程的折射，由於沒有或較少受到商業文明的漸染，而保留了較多清明而深邃的思想,體現了對人類命運的終極關懷，這些作品對於患有「近視症」「多動症」「麻木症」「妄想症」的現代人無疑是一副難得的清醒劑和鎮靜劑。
古人講：「一日不讀書，則語言無味，面目可憎。」又說：
「正其義不謀其利，明其道不計其功。」可見，讀書並非為了眼前的功利目的，而是自我發展、自我完善的需要。學習語文的過程正是思想意識、道德情操、人格精神、人文素養的不斷培育和提升的過程。
讀書人之於文盲，不僅在於他們認得字，能讀書，更在於他們能通過讀書而知道越來越多的道理，增長越來越多的智慧，培養起真正屬人的性情。「人之異於禽獸者幾希」，這「幾希」就是人類具有良知，能夠同情，並且有求進步的願望。達爾文稱良知為「人類一切本能中之最高貴者」，這種本能比它種本能更足以使人類區別於別種動物。
摩耳說：「在高尚的人中，一切本能都服從良知的命令——責任發言時，一切私慾都啞口無言了。」他又說：
「凡人都是同胞。我們都來自相同的生命的源泉，我們都同樣的易感受苦痛，同樣的有弱點，走入同樣的最後命運……現在的世界是一灰色的世界，我們就算不互相為難，也還有不少的憂慮——如飢餓、火災、**、風浪、疾病、死亡等等。我們應當互相信託，互相親愛，互相同情和扶助，忍耐和寬容。
」努力培養這樣的感情，就是個人最重要的進步，也是人類最偉大的進步。
***教導我們說：「好好學習，天天向上。」儘管不同的人對「向上」有不同的理解，但我們始終堅信，任何物質和技術的進步，如果不能同時伴隨著人性的進步，就必然使人越來越淪為感性和知性的奴隸。
現代人並不比古人更有智慧，古人思考過的許多問題，如生與死、義與利、天與人、善與惡等等，現代人並沒有解決，反而更加混亂更加曖昧。科學技術的發展，物質條件的改善並沒有給現代人帶來多少幸福。有著數千年文明歷史的人類，其精神究竟進步了多少？
其品性究竟發展了多少？人類將走向何方？還能走多遠？
這些問題應該成為時時抽打現代人靈魂的鞭子。
7樓：匿名使用者
的確,像上位回答者說的那樣,學出來的只是語文中的語言,而文學是悟出來的,就像寫出一本好的書需要生活的經驗,去看看那些名著,那些作者誰不是經受過生活磨難的人或者看到社會黑暗的人,極少數不是的,但他們也有別的與眾不同的生活經歷.真正好的文學可以修身養性，激勵人上進，讓人變得豁達樂觀。總之，好的文學是精神的女神！
8樓：雲再世
修身養性，提高文化層次和個人素養
情感文學問題
9樓：質地無聲
愛情是情感的昇華，如果情感已經必須具備而且必須擁有，那麼愛情就也顯得不是那麼重要了；如果是已婚女人所說，那麼代表他看透你們生活中的某些東西，已經把愛情當成一種習慣，沒了激情，雖然希望擁有但卻不能。
10樓：匿名使用者
女人最求的既是浪漫的愛情，同時也需要溫馨的家庭。已婚女人的話，說明她家庭觀念還是很重的，但對浪漫情感的有所需求。家庭危機按照五等算，當前處於中間3等狀態，她懂得婚姻與愛情的關係，明白自己所處的位置。
11樓：匿名使用者
這句話含義就是說自己的愛情不是很好，但是對愛情還很奢望。她這麼說就說明她的愛情不是很順利，家庭生活不是很如意。
12樓：匿名使用者
愛情是女人最好的化妝品，就像生活中不可缺少；但化妝品是奢侈品，不是人人都能擁有！
情感文學類**
13樓：匿名使用者
專題的情感文學類**有彼愛(biib),專題欄目是「彼愛無岸」，裡邊的情感文章怎麼形容呢，靜靜的講故事，悄悄的感動你。
14樓：匿名使用者
花朝晴起 | 優雅讀書網頁連結
15樓：匿名使用者
樓主，什麼意思？你要自己有，還是找個人做啊 ？
16樓：匿名使用者
清沫網
17樓：普雅花開過
感情文學網、草屋文學
怎樣理解文學中情感的價值和意義
18樓：匿名使用者
①文學創造既以藝術真實反應神火又以倫理情感的態度觀察和評判生活，實現其價值功能。而在文學中，善惡的探索和表現常常伴隨著強烈而豐富的情感，是感性的和主觀的。情感源自善惡的判斷，而且常常左右著判斷，文學中的憂傷、歡喜、悲憤等情感總是與作品中人物的或善或惡的行為和形象聯絡在一起。
善惡的形象會引發不同的情感，而創造藝術形象永遠是文學創造的中心課題。 ②情感評價的文學意義，可以從所謂的形象性問題上得到印證。情感評價是文學的本質屬性性和文學創造的必然要求，它作為一定的價值取向，隱含著人的政治、文化、倫理、宗教和審美等社會性需要與態度，以及由此諸多因素形成的對社會生活的心理體驗和判斷。
文學創造正是以這樣的屬性，在向人們展現真理的同時也向人們呈示著意義，並以審美情感數珠人們的心靈和激發人們的情緒的方式，發揮著它的審美意識形態作用。 ③情感是基於人的需要、觀念等思想意識而對事物的主觀態度和評價。文學在創造藝術真實時運用「內在的尺度」，實際已把情感評價融入其中，因此，藝術形象都是理智與情感的統一，情感評價是文學創造的本質屬性。
文學創造正是以這一本質屬性，在向人們展現真理的同時，也向人們呈示著意義——尚「善」的審美價值追求。
④情感評價中的價值取向，體現為真、善、美。高尚品格與功利取向就是善的價值追求。文學作品對表現物件的情感態度高尚與否，歸根到底是以是否有利於社會進步與人生幸福為價值標準的。
只有有了高尚品格與正確的功利取向的文學作品才是優秀的文學作品。
尊嚴聯絡上下文，在文中上填上合適的詞語。不重複
只有一個人例外，這是一個臉色蒼白 骨瘦如柴的年輕人。當鎮長傑克遜大叔將食物送到他面前時，他仰起頭，懇切地 問 先生，吃您這麼多東西，您有什麼活需要我做嗎？傑克遜大叔心想，給逃難的人一頓飯吃，每個善良的人都會這麼做。於是他回答 不，我沒有什麼活兒需要您做。這個年輕人的目光頓時灰暗了，他的喉結上下動了動...
元宵上市,春節的有高潮到了 請你聯絡上下文,想想春節的三次高潮部分分別是什麼,為什麼說元宵是又
春節的三次高潮分別是 除夕 初 一 十五 因為家家戶戶吃元宵，處處張燈結綵，非常熱鬧。因為不止一個高潮，而且每個高潮的豐富點不一樣，所以，我才覺得用的是有一個高潮。選自六年級課本，北京的春節 1 臘八吃臘八粥。2 除夕夜的團圓飯。3 元宵節的熱鬧。不一定對，僅供參考，答案還是要聽老師講的。拿走不謝。...
聯絡上下文，理解下列詞語的意思。請看下面
忠告 1.誠懇地勸告。例如 一再忠告。2.勸告的話。例如 接受忠告。欣賞 領略觀賞。認為好，喜歡。忠告 指忠心的，誠懇的，勸告或意見。欣賞 指別人一方面比自己優異，自己尤爾讚賞，理解，同意觀點。聯絡上下文理解下列詞語的意思 自相矛盾 發音 z xi ng m o d n 釋義 矛 進攻敵人的刺擊 盾...