1樓：漆婭
這是一個發生在中國清末年的江南小鎮上，由容家太太和佃農秀禾為代表的傳統女性，以自身經歷反抗封建婚姻制度而演繹有關覺悟與抗爭的動人故事。
橘子紅了是什麼意思
2樓：尋然小遇
《橘子紅了》是由作家琦君執筆，以追敘的方式，以紀念逝世的親人及長輩，很多故事的背景就在那片橘園裡，劇情和現實有一定出入。
我引用她在《愛與孤獨》裡寫的『關於橘子紅了』的話：至於那一片橘園，當然是更加荒涼了。橘樹是否整年開花，結果？
橘子是否紅了又一顆顆掉落，再也不會有人關心了。也許，橘樹早已一顆顆枯萎了。「樹尤如此，人何以堪？
」這些，我都不能再想了。
3樓：匿名使用者
有兩層含義，以示故事發生在江南的某個地方，盛產橘子，而故事的核心x家就有橘園；第二個意思是從開始到最後，從青澀到成熟，從懵懵懂懂到徹徹悟悟。
橘子紅了這部電視劇主要講述了什麼?又要表達什麼?
4樓：蘇嘉愛娛樂
該劇講述的是一個發生在中國清朝末年的江南小鎮上，由容家大太太和佃農秀禾為代表的傳統女性，以自身的經歷反抗封建婚姻制度而演繹的有關覺悟與抗爭的動人故事。
表達了傳統女性反抗封建婚姻制度的決心。
大太太簡直就是受氣包，見到丈夫不僅得低眉順眼，而且整天過得戰戰兢兢，又因為不能生育而遭受冷遇，於是設計讓秀禾嫁進門圈住丈夫的心。
三太太秀禾長得像年輕時期的大太太，於是被大太太選中嫁入容家，她同情大太太由於不能生育而遭受的冷遇，決定放棄自己對容耀輝的愛情，為容家生育後代。容耀輝與三太太相戀，但因為其是其名義上的嫂子，於是徘徊於愛情與封建家庭的名譽之間，最終放棄了愛情。
大老爺，思想封建，因為大太太不能生育就對其冷落，而後又接二連三取了二太太和三太太。榮耀華的二太太，一個由於天生條件而被利用的農家女子。
擴充套件資料
劇情簡介：
清朝末年，江南小鎮。容家大太太（歸亞蕾 飾）知道自己丈夫在城裡與一個叫嫣紅的交際花同居，而且老爺似乎沒有回家的打算。這一切都是因為大太太多年無所出。
為了讓老爺回家，她看上了佃農的女兒秀禾（周迅 飾），因秀禾有著一張和自己年輕時一模一樣的臉，決定用她來挽回老爺的歡心，同時令容家有後。然而接下來的事情誰都始料不及。
容家小叔（黃磊 飾）與秀禾相愛，而且有了交歡的事實。當秀禾有喜的時候全家都喜樂無比，直到更驚人的真相出現——原來老爺是沒有生育能力的，此時秀禾的懷孕成了最大的諷刺。
5樓：匿名使用者
《橘子紅了》是著名導演李少紅繼《大明宮詞》之後又一部絕美悽清的傾心力作，由歸亞蕾、周迅、黃磊、寇世勳等主演的家庭倫理電視劇，改編自琦君所著的《橘子紅了》。該劇講述的是一個發生在中國清朝末年的江南小鎮上，由容家大太太和佃農秀禾為代表的傳統女性，以自身的經歷反抗封建婚姻制度而演繹的有關覺悟與抗爭的動人故事。
《橘子紅了》是一部戲劇性比較強的戲，雖然劇中的女人比較多，但結局大都比較悲慘，因為封建社會實在太讓人失望了。大媽應該恰恰是封建舊時代最典型的那種女人，她為所有的男人活著，而沒有自我。對於宛晴，許多人都覺得不理解這個角色，其實宛晴是個被嬌寵的小姐，活得很真實。
她的話都是點題的，另外她給劇組帶來很多快樂，你如果是個開朗的人，應該喜歡她。許多人對我電視劇的唯美風格十分感興趣，其實唯美風格是為了符合電視劇這樣的大眾審美需求，特別去設計的唯美的風格實際上不止是幾套漂亮的服裝，還要有非常優秀的攝影，還需要光、顏色、環境的配合，如果題材合適，我還會這樣做。葉錦添對《橘子紅了》有很大貢獻，實際上他帶來的是一種新的美學思想。
黃磊的《橘子紅了》表達的是什麼感情
6樓：孟藍海
樓主可以讀一下琦君的**《橘子紅了》，讀了後就會明白這首歌的意思了。電視劇橘子紅了是根據此**改編的，情節基本一致。黃磊在裡面叫容耀輝，他的哥哥有三個老婆，是因為多年來沒有孩子才娶了三個，容耀輝的哥哥用他結髮妻子的錢去城裡做生意，他的妻子在鄉下經營橘園，她的丈夫每年在橘子紅的時候都會回鄉，因為她深愛自己的丈夫，所以每年迫切的盼望橘子紅了，丈夫歸來。
這首歌大概就是寫這段感情吧。
二樓說的對，主要還是應該寫男主黃磊的，但是情節真的沒啥變動。
7樓：貓的嘴
樓上的就扯吧，琦君的**很短，黃磊的電視劇加了很多內容。至於歌曲，就是配合電視劇的。
男主角黃磊有自己的生活和未婚夫，生活一直很平淡。他回老家後，遇到了大哥的小妾周迅並且愛上了這個女人。兩人的愛情非常艱辛，其中夾雜著太多的期望和不忍。
有時候光憑勇氣是不夠的，在愛情面前，兩人要放棄、辜負的人太多了，所以最終他們都辜負了愛情。
是部很老的劇了，也是我灰常喜歡的，**、服裝都是經典啊！
8樓：解放後熬發酒瘋
你說的是電視劇還是歌啊？
電視劇很糾結……
有關** 《橘子紅了》的介紹和一些資料
9樓：匿名使用者
作者：琦君 出版日期：2002-3-1 這是一出延續香火的悲劇，這是一首兩代棄婦的輓歌。
橘子紅了的時節，是大伯回鄉的日子。大伯雖然鄉下有大媽，城裡有二姨太，卻一直沒有子嗣，為此，大媽親自為大伯選了十八歲的少女秀芬。全家懷著憧憬盼望著寧馨兒的降臨，不料卻是夢碎人亡。
家人在秀芬的遺物裡發現了一個暗自留給小叔的香袋…… 琦君的書就好像一本貼滿了泛黃相片的舊相簿，那裡面珍藏著她魂牽夢縈的江南，承載著她如許深厚的記憶與懷念；琦君在為逝去的一個時代造曩，書裡的四個故事，溫馨中都透著幽幽的愴痛。
10樓：匿名使用者
《橘子紅了》的作者是琦君
琦君（2023年7月24日—2023年6月7日），2023年7月24日生於溫州的甌海瞿溪鄉，原名潘希珍，又名潘希真，小名春英，浙江省溫州市永嘉縣人。現當代臺灣女作家，14歲就讀於教會中學。2023年赴臺灣，在司法部門工作了26年，並任臺灣中國文化學院、**大學中文系教授。
後定居美國。琦君以撰寫散文開始她的創作生涯。她的名字總是與臺灣散文連在一起。
代表作品有散文集、**集及兒童文學作品30餘種，包括《煙愁》《紅紗燈》（獲中山文藝創作獎）《三更有夢書當枕》《桂花雨》《細雨燈花落》《讀書與生活》《千里懷人月在峰》《與我同車》《留予他年說夢痕》《琦君寄小讀者》《琴心》《菁姐》《七月的哀傷》以及《琦君自選集》等等。她也是著名電視劇《橘子紅了》的原作者。2023年6月7日凌晨4時45分病逝於和信醫院，享年90歲。
看琦君的文章就好像翻閱一本舊相簿，一張張泛了黃的相片都承載著如許沉厚的記憶與懷念，時間是這個世紀的前半段，地點是作者魂牽夢縈的江南。琦君在為逝去的一個時代造像，那一幅幅的影像，都在訴說著基調相同的古老故事：溫馨中透著幽幽的愴痛。
2023年的大遷徙、大**，使得渡海來臺的大陸作家都遭罹了一番「失樂園」的痛楚，思鄉懷舊便很自然地成為他們主要的寫作題材了。林海音寫活了老北京的「城南舊事」，而琦君筆下的杭州，也處處洋溢著「三秋桂子，十里荷花」。
熟讀琦君作品的讀者都會感覺到琦君的母親在她作品中所佔的分量。琦君寫得最感人的幾篇文章幾乎都是寫她母親。可以說母親是琦君最重要的創作泉源。
琦君塑造的母親意象是一位舊社會中相當典型的賢妻良母，充滿了「母心、佛心」。──但這並不是琦君文章著力之處，而是琦君寫到她母親因父親納妾，夫妻恩情中斷，而遭受到種種的不幸與委屈，這才是琦君寫得刻骨銘心、令人難以忘懷的片斷。看過琦君膾炙人口的名篇《髻》的讀者，我想沒有人會忘記二媽頭上耀武揚威的髮髻是如何刺痛著琦君母親的心的。
琦君替她母親鳴不平，為她母親立碑作傳，忠實地記錄下一位菩薩心腸的女人，在情感上被丈夫拋棄後，是如何默默地承受著非人的痛苦與屈辱。當然，琦君母親的故事，只有在從前舊中國社會男尊女卑的家庭制度中才會發生。電視劇《橘子紅了》其藝術表現研究與原著**比較劇情簡介(注1)
故事發生在清朝末年的江南小鎮。
由於掌管橘園的容家大太太美菱(歸亞蕾飾)一直沒有生育，所以長期被容家大老爺耀華
(寇世勳飾)冷落在鄉下看管容家的橘園，老爺自己卻在城裡娶了二房餘嫣紅(賈妮飾)，大媽想
為自己的命運扳回一程，搶回老爺的心，但除了守著橘園，她無計可施。
直到她遇見了佃農家的女兒李秀禾(周迅飾)，一個和自己年輕容貌極為相似的女孩，大媽
將希望全都寄託在秀禾身上，希望她能代替自己替容家傳宗接代，如此一來老爺便會回到鄉
下，大媽也可以將老爺留在身邊，便請求如同自己親生兒子的六弟耀輝(黃磊飾)代替老爺將秀
禾娶回家做三房，萬般不願意下，耀輝不但替大哥娶了秀禾，還愛上了她。
耀輝愛上了秀禾，但他卻沒有勇氣違背傳統和自己的大哥，也不敢向未婚妻嫻雅(白雪飾)
提出分手；老爺發覺太太們多年來一直沒有生育，其實是自己的生體有病；聲稱懷著「容家
後代」的嫣紅，其實肚裡的孩子是偷人而懷上的；而勉強和年紀如同父親的老爺成婚的秀禾，
也愛上了年紀相仿的耀輝，並懷了他的孩子，最後卻因流產而死。原著**和電視劇的比較
1.**背景
**六十二年，琦君的丈夫李唐基退休後，兩人僑居美國新澤西，在新澤西的生活不比
在臺北熱鬧，相當適合靜心寫作，琦君時常替自己也替丈夫寫信給臺灣的朋友，訴說客居他
鄉的心情，丈夫笑他「以寫信為職業」，並建議她：「何不把你想寫的書信內容，化作文章，
刊在報上，臺北的友人不就都看到了嗎？」琦君便是在這樣的狀況下寫出了心中一直想寫的
中篇**《橘子紅了》。
琦君說《橘子紅了》的情節多半是真有其事的。文中的秀娟（劇中的宛晴）不完全是琦
君，她認為她十六歲時並沒有秀娟那麼的通情達理、對人體貼。寫這篇是對秀芬（劇中的秀
禾）未能多照顧的心理補償。
琦君在《永遠的童話—琦君傳》中表示，**三十八年她來臺灣時，將自己手上所有的
財產給了三姨娘、四姨娘，並祝福和她同年的四姨娘能夠改嫁、並擁有新的生活。秀芬一角
便是將她的三姨娘、四姨娘濃縮在一起寫出來的人物，琦君說還好現實生活中，三姨娘及四
姨娘並沒有書中那麼慘烈：「我後來回到大陸見到了三姨娘，她沒有再嫁，而四姨娘嫁人了。」
琦君還在〈關於橘子紅了〉中提到，她在**完成時，收到一位童年時代好友的來信告訴她，
友人在回大陸探親時遇見了「秀芬」，也就是四姨娘，提及近況，四姨娘只簡單的說了一句話：
「我的墳已經做好了。」表現出安排好身後之事的安慰。
實際上，大伯比秀芬早逝世三十年，未能回鄉替秀芬安葬。而大媽的靈柩在荒蕪的橘園
中放置了半個世紀無人過問，琦君在多年後才託人將棺材葬在大伯身邊，兩人終於能夠長相
守，算是沒有遺憾了。
〈關於橘子紅了〉一文中，琦君用「樹猶如此，人何以堪？」作為結語，充分表達了對
於〈橘子紅了〉此文人是已非的惆悵和無奈之情。2.劇情異同的安排
a.增加的角色
a.沈嫻雅（白雪飾）
相較於原著**，電視劇版的《橘子紅了》增加了許多角色以豐富劇情，其中戲份最多
的，就算是六叔耀輝的未婚妻沈嫻雅。嫻雅就如同她的名字一般，個性溫文儒雅、知書答禮，
思想開放的她算是當時新女性的代表，在秀禾住進城裡時，她給了秀禾許多幫助，並告訴她
許多當時許多女性的新思想，像是有女人都有自由追尋自己所想要的事物等等觀念。書中的
六叔周平並沒有一個這樣體貼的未婚妻，所有的感情戲碼只有輕描淡寫的表達他和秀芬的互
相欣賞，而戲中增加了沈嫻雅這個角色，讓原本簡單而低調的兩情相悅演變成較複雜的三角
關係，三人都表現的相當講理但其實內心渴望被愛，這讓電視劇又更加的吸引觀眾。
b.吳大偉（鄭重飾）
再來便要提到吳大偉。吳大偉是二太太嫣紅的外遇物件，他渴望愛大於金錢，深深的愛
著嫣紅並在背後默默的支援她，即使得不到回報，也一直看著嫣紅為了容耀華付出卻得不到
結果。其實鄭重也是這齣戲原著劇本的編劇之一，他對於「演自己筆下的人物」這件事，原本
以為是件好事，但在演起來後便不這麼覺得了。原因就是：對這個人物太熟悉了。重新創造
並被感動的過程相對的不夠順暢(注5)。但其實他在戲中的表現十分搶眼，充分的襯托了二太
太的悲劇色彩。
c.古沛帆
還有一個戲份並不多但一出場就令人相當難忘的角色：古沛帆。他是大媽好友葉太太的
侄子，在十二集裡葉太太帶侄子到容家，拜託大媽暫時照顧古沛帆，他的表現相當讓人覺得
無理，像是不和長輩打招呼、完全不顧長輩便自行開飯，他深受魯迅的影響，認為這傳統的
一切都是「吃人的禮教」，覺得中國必須革命、必須不受傳統束縛。他和差不多大的宛晴成了
玩伴，灌輸了宛晴很多當下年輕人急欲推翻傳統的想法，兩人也互相暗戀對方。
在最後一集裡，耀輝問古沛帆：「你愛宛晴嗎？」古沛帆說他當然愛，耀輝又說：「那就
趕快帶她走！趁著你還年輕，離開這裡，離開你自己的家庭！否則，你早晚有一天變成我，
變成可恥的容耀輝！」這段話表達出編劇安排古沛帆在戲中的用意，便是要突顯出無法向傳
統抗爭的秀禾與六叔兩人。
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