漢壽地花鼓清早起歌詞,求地花鼓清早起的完整歌詞。

1樓：我就yi看看

「清早起,慢慢愛」這句歌詞出自《慢慢地》

歌曲：慢慢地

歌手：　孫儷/莫豔琳

**：忘記你我做不到

歌詞：心慢慢疼慢慢冷

慢慢等不到愛人

付出一生收回幾成

情不能分不能恨

不能太輕易信任

真愛一回盡是傷痕

淚慢慢流慢慢收

清早起,慢慢愛

慢慢變成了朋友

寂寞的夜獨自承受

愛不能久不能夠

不能太容易擁有

傷人的愛不堪回首

慢慢慢慢沒有感覺

慢慢慢慢我被忽略

你何忍看我憔悴

沒有一點點安慰

慢慢慢慢心變成鐵

慢慢慢慢我被拒絕

你何忍遠走高飛

要我如何收拾這愛的殘缺

漢壽縣的文化遺產

2樓：宙斯0i碖

民間傳統文藝：地花鼓、蚌殼舞、彩蓮船、打花船、漁鼓、三棒鼓、說鼓、喪鼓、打土地、儺願、蓮花鬧等。

文藝創作：清末至**，縣籍作家、詩人、學者作品，以詩歌、散文為大宗、文學理論次之。新中國成立後，則以新詩、**、散文、戲曲、民間文學為主體，文學理論較前有所發展。

其中民間文學和兒童文學填補歷史空白。各個時期作品各有所長，其內容或狀寫山川，或記人敘事以言志，或陳史述今以論理，各具風韻，各領**。

縣籍作家、學者從事專業或業餘文學創作的，晚清時期有彭近道、高梧亭、劉定範、饒明認、黎嵩寺、易佩紳、易順鼎、易順豫、陳懷甫等。均有作品專集。**時期，易君左佳作頗多，易瑜（女）、曾毅、黃學藝（女）、鄒蘊真、楊國經等亦有專著或專集出版。

非物質文化遺產：漢壽楊么的民間故事已納入省級非物質文化遺產名錄；漢壽皮影戲、龍舟的打造工藝等2項已納入市級非物質文化遺產名錄；漢壽皮影戲、漢壽竹馬戲、漢壽漁鼓、漢壽三棒鼓、漢壽夯歌、鄭王公公出行、漢壽抱鸕鶿、漢壽楊泗廟、漢壽地花鼓、漢壽舞獅、漢壽山歌等11項已納入縣級非物質文化遺產名錄。

文物古蹟：淨照寺遺址、楊么墓、黃城寨遺址、鎮龍閣遺址、南禪寺古塔、洗墨池碑文、也園石刻、造像石雕、中共漢壽縣委會成立舊址、抗日將士陣亡公墓。通過2023年開展第三次全國文物普查，有一級文物8件，二級文物31件，**文物168件；省級重點文物保護單位2處，市級重點文物保護單位18處，縣級重點文物保護單位120處。

特別是帥孟奇故居，通過近幾年的艱辛努力，已全面修復，並形成一定規模，現已成為了漢壽縣重要的文化遺產資源和紅色旅遊景點。漢壽是一個有著一定群眾基礎的體育強縣，群眾體育活動興盛，有著「全國群眾體育先進縣」的稱號。主要有休閒操、地擲球、門球、休閒拳、健身秧歌、腰鼓、太極拳、廣場舞等群眾喜聞樂見專案。

傳統龍舟競渡更是歷史悠久，2023年被湖南省龍舟協會授予「湖南省傳統龍舟之鄉」的稱號，2023年、2023年連續兩屆奪得全國傳統龍舟大賽冠軍，2023年獲湖南省第五屆農**動會標準龍舟賽兩項冠軍。2023年、2023年連續兩屆成功舉辦全國汽車越野爭霸賽。

青少年體育依託水域優勢開設賽艇、皮艇、划艇運動專案，在全省縣級排名前列，是湖南省體育後備人才重點縣。摔跤、柔道、跆拳道、舉重、田徑、足球等專案在全市排名前列。2023年至今，漢壽籍運動員共獲得全國比賽金牌11枚。

縣境居民以大米為主食，兼食紅薯、豆類。農戶忙時日食3餐，閒時是食2餐，皆以大米飯為主。丘陵區農戶有時在飯中拌些乾紅薯或鮮紅薯，湖區農戶雜以蠶豆、豌豆。

荒時暴月，吃稀粥或菜拌飯。無論老少，有嗜辣習慣，愛吃糌辣椒、油炸辣椒、辣子醬、白辣椒。有醃製罈子菜、醃臘肉臘魚的習慣。

城鄉居民喜吃糯米湯圓，春天愛吃蒿子粑粑，三月三用地茉菜煮蛋，端午節包粽子，中秋節做餈粑，過年過節做甜酒湯圓，喜用荷包蛋、姜鹽茶、擂茶款待賓客。縣境水產豐富，縣民愛食糌辣椒糊魚、黃鱔下面條等。

筵席清末**時期，富者多辦「海蔘席」、「魚翅席」；普通人家多以雞、魚、肉宴客，主茶為炒米粉、紅繞肉、黃燜魚、筍子炒豆乾等。貴賓臨門，多殺雞備酒相待，雞頭敬主客，雞腿讓小孩，主人勸菜敬酒。席上嗜酒者好猜拳。

農村用方桌，每席8人，尊者居上席。城鎮多圓桌，不分上下席，主客和陪客隨意入坐。新中國成立後，喜慶筵席，菜餚更為講究，無論城鄉，上菜均在10道以上。

80年代，菜餚花色品種繁多，有醬制甲魚、紅繞野雞、銀魚調湯、黑魚炒片等特色菜上席。勸菜敬酒如故。

婚嫁婚前一日，男方給女方送禮，稱「過禮」。一般人家十魚十肉，較好的邊豬帶頭，還有魚、酒及折妝金等，富有者用雙豬雙羊兼其他禮品。男女雙方家庭均設設宴招待前來賀喜的親友，一般辦酒三天，第一天稱「夜宴」，第二天稱「正酒」，第三天稱「撤席」。

女家辦酒比男家先一天。婚日，由男方派花轎、輿轎及樂隊等到女家迎親。新娘由至親若干人送往男家，叫「送親」。

到男方家後，初入洞房，新郎、新娘互搶床廳，同吃「和氣茶」，傍晚，由禮生主持，行「廟見禮」，一拜天地，二拜祖先，三拜父母。入夜，親友擁入洞房嬉鬧，稱「回門」。初婚一個月（或四十天），男女不分開，叫「不離房」。

喪葬送終。人將嚥氣，子女跪在這邊燒紙錢送終。給死者抹屍，換壽衣、壽帽、壽鞋、壽衣須奇數，

三、五、七層。然後，移屍置於堂左側地席上，蓋上「子孫被」。隨即，道士進場，念「開路經」，富豪人家請禮生做「堂祭」；弔唁。

新友聞訊後，前往弔唁，烯放鞭炮，立中堂屍前默哀，作揖磕頭。此時，鼓樂哀鳴，孝子伏跪屍旁還禮，以表謝意；入殮：又叫「進材」。

置棺材於中堂左側，棺內放石膏、木炭灰等吸潮之物，棺內四周用黃紙或白紙糊上，待主要親友到齊瞻仰遺容後，由4人抬屍放入棺內，然後，依次加蓋親友所送的「壽被」。頭、腳、肘均用灰包塞緊固定，接著合上棺蓋，釘上棺銷，並用絲綢或皮紙以生漆或調和漆塗塞縫痕。堂上設靈位，道師導引孝子親友祭拜，停柩一般2-3天。

出葬：又叫出殯。出殯時舉行出殯儀式，孝子穿孝衣，腰繫草繩，穿草鞋，執孝棍，在靈柩前跪引開路，眾親護送到墓地入葬；

安靈：出殯後，孝子捧靈牌沿出殯路線回家設靈堂，供靈牌。

喜慶生育。婦女生下頭胎，丈夫即備鵝一隻，酒一罈，紅蛋數枚，去岳家報喜。生男，置鵝於廳堂上方；生女，置酒於上方。

岳家當即將喜酒和紅蛋分送親友，並將備制的嬰兒衣、物、雞、蛋、米等連同鵝交給女婿帶回，謂之「送毛粥米」。嬰兒出生第三天，用艾葉水洗澡，謂之「洗三朝」。第十天，親友到嬰兒家送粥米慶賀，叫「打十朝」。

產後1個月（湖區）或1個半月（山區），產婦帶嬰兒回孃家「出窩」、「走滿月」。此谷至今未改。

祝壽男女50歲或60歲開始，逢「十」由子女親友備衣物、鞋帽、壽屏、壽匾為其祝壽。男祝虛女祝實。祝壽時設宴擺酒。

50-70年代，此俗漸廢。80年代祝壽之風盛行，壽禮除送禮送衣物外，還有送收錄機、電視機、首飾等物。80年代城鄉興起做36歲生日之風。

此外喬遷新居，店鋪開業、子女升學、入伍，多設宴歡樂，親友送禮道賀，相沿成俗。春節。俗稱過年。

從臘月二十四到正月十五為節期；元宵節：正月十五為元宵節，又叫上元節。晚上家家燈火通明，有「三十夜裡的火，十五夜裡的燈」之說。

城鎮常辦燈會。清明節：清末**時期，人們聚族而祭，上墳壘土，立碑，掛紙錢，紙花，以緬懷先祖。

端午節：五月初五為小端午節，十五為大端午節。家家戶戶門框掛艾蒿、菖蒲，吃鹽蛋、粽子，飲雄黃酒，以粽子、綠豆糕，摺紙扇等物饋贈親友。

沿江開展龍舟賽。新中國成立後，習俗如故。中秋節：

八月十五中秋節。是日，閤家團聚會餐，吃餈粑。入夜，邊品嚐月餅、糖果邊賞月。

節日前後以月餅、餈粑饋贈親友。新中國成立後，此俗甚濃。重陽節：

九月初九為重陽節。是日，有登高郊遊的習慣，謂「重九登高」。鄉間喜於此日釀酒，叫「重陽酒」。

80年代，此日定為老年節。

求地花鼓（清早起）的完整歌詞。

3樓：