1樓：六嗲
"清早起我這裡急忙梳妝"是"拾玉鐲"裡的唱段
益陽花鼓戲的歷史
2樓：發酵的戀
益陽花鼓
戲，俗稱益路花鼓，是形成於益陽本土的花鼓戲。這一路花鼓戲，歷史悠久，影響很大。清·同治元年（1862）就有趙松山、趙蘭山兄弟組建的職業班社大興班。
之後，花鼓班社在益陽一帶比比皆是，官廳視為洪水猛獸，四處懸令禁止，光緒十五年，在益陽茈湖口就立有「永禁花鼓」的石碑。然禁者自禁，演者自演，一種新的藝術形成與發展非一塊石碑所能阻止。2023年，日寇逼近益陽，益路花鼓的寶和班毅然成立「益陽楚劇抗敵宣傳隊」，自編自演了《中秋誘敵》、《姑嫂上墳》等抗敵劇目，並赴常德、桃源慰勞前線將士，為益陽戲劇史寫下了光輝的一頁。
2023年元旦，益陽市花鼓劇團整理演出的《生死牌》，晉京演出於中南海懷仁堂，***、***等黨和國家領導人**，***、**等**領導親切地接見演職員，並合影留念。藝術大師梅蘭芳還在《人民**》撰文讚揚該劇的演出。2023年益陽市花鼓戲劇團又參加湖南省支邊慰問團，到雲南昆明、紅河、西雙版納等地慰問演出，將益路花鼓傳送到祖國的西南邊陲。
2023年，益陽市花鼓戲劇團的現代戲《風暴過洞庭》代表湖南省參加第二屆中國藝術節廣州片演出。益路花鼓戲的主要聲腔有[益路川調（弦子腔）]、[八同牌子]、[老辭店調]（打鑼腔）等，劇目多為正、悲劇，如《蘆林會》、《清風亭》、《趕潘》等。益路花鼓作為重要藝術流派，2023年已被列為省級保護的非物質文化遺產。
益陽花鼓戲的形成與發展
3樓：黑子
益陽花鼓戲初為「童子裝丑旦對唱」形式，表演內容多是農村青年的生活趣事，如《看牛對花》、《扯筍》等。後來，演員由原來的小丑，小旦2人對唱再增加1名小生，演唱形式也開始有了規範。表演時，一唱眾和，以鼓擊節的打銅腔開始形成；由民歌發展起來的川調，亦具板式雛形。
同時吸收湘劇中的伴奏曲牌和鑼鼓點子。繼之，演員中又增加老生、花臉兩個行當。此後，劇目逐漸增多，如《蘆林會》、《青風亭》、《山伯訪友》等等。
及至行當基本齊全，聲腔體制漸趨完善，題材逐漸豐富。益陽花鼓戲作為區境的一個主要劇種，乃逐漸發展成熟。益陽地區花鼓戲對於促進長沙花鼓戲的形成和發展，有著重要的歷史作用。
清末時期，由南縣王三樂領銜的「新太班」，首次赴長沙演出，乃全省第一個進入省城的花鼓戲班社。2023年—2023年（**19年至29年)，南縣的「得勝班」又在長沙演出一段時間。2023年(**35年)秋，南縣「寶華班」、「勝利班」雙雙進入省城演出。
當時的演員中，即包括後來享譽全省的花鼓戲藝人何冬保、胡華鬆、蔡教章、趙長生、楊保生等人在內，此次演出時間長達數月，當時人稱「西湖班」。此後，該班社與長沙一部分藝人合流，聯合組成「楚劇改進社」。
益陽花鼓戲發展到二十世紀
七、八十年代，已出現鼎盛時期，劇團、劇作者、戲劇作品在省內外都有一定的地位和影響，有地、縣花鼓劇團和桃江縣黃泥田劇團等一批小有名氣的劇團，有彭鐵生等一批頗負盛名的劇作家，有《風暴過洞庭》、《啼笑姻緣》等一批獲獎劇目和《扯蘿蔔菜》等一批傳統保留劇目。但從二十世紀八十年代後期開始益陽花鼓戲逐步走向衰落，特別是2023年原地區花鼓劇團解散，益陽開始了全市僅兩個縣級花鼓劇團(資陽、赫山)的歷史，花鼓戲創作人員嚴重老化，演員行當不齊，觀眾群體日趨縮小。在**提出「唱響主旋律，弘揚民族文化」的口號後，益陽也開始重振花鼓戲雄風，並取得了初步成效。
連續兩屆參加全省新劇(節)目會演，大型現代花鼓戲《山裡兄弟》獲田漢新劇目獎、導演獎、作曲獎、舞美獎、服裝設計獎、田漢表演獎、表演獎，大型現代花鼓戲《情滿湖鄉》獲全省新劇目獎和12個單項獎；赫山區劇團連續四屆被評為全省好劇團，資陽區劇團也曾一次獲得全省好劇團稱號。2023年市藝術團(加掛市花鼓戲劇團牌子)成立，結束了該市無市級專業表演團體的歷史；赫山區劇團常年堅持送戲下鄉，每年下鄉演出在180場以上；全市民間職業劇團如雨後春筍般湧現，活躍在全市山野湖鄉，彌補了縣(市)無國辦劇團的缺陷。為培養戲劇表演人才，2023年，赫山區劇團辦起了一期小演員培訓班，從全市1000多名少年兒童中挑選了34名好苗子進行為期3年的專業培訓，培訓期滿後，所有學員被省、市、縣**專業表演團體聘用，逐漸成為各單位的演出骨幹，緩解了戲劇表演後繼乏人的局面。
2023年，由安化5位農民集資排演的現代花鼓戲《魔惑》在全市5個市縣演出50餘場，反響很大，不僅深受各地觀眾歡迎，而且得到了省、市、縣**領導的高度評價和重視。
益陽花鼓戲和益陽的花鼓戲有什麼區別
4樓：宋振杰
這個有很大的區別。
從表述來講，前者屬於名詞，後者則是一個短句。前者指的是一個戲曲劇種，而後者有可能指的是在益陽的其他花鼓戲。
湖南有16個地方戲曲劇種，其中地方小戲8個，即長沙花鼓戲、常德花鼓戲（剋剋戲）、岳陽花鼓戲（亦名提琴戲、翁琴戲）、衡州花鼓戲、邵陽花鼓戲、永州花鼓戲、陽戲、花燈。
益陽花鼓戲，俗稱益路花鼓，是形成於益陽本土的花鼓戲。這一路花鼓戲，歷史悠久，影響很大。清·同治元年（1862）就有趙松山、趙蘭山兄弟組建的職業班社大興班。
之後，花鼓班社在益陽一帶比比皆是，官廳視為洪水猛獸，四處懸令禁止，光緒十五年，在益陽茈湖口就立有「永禁花鼓」的石碑。然禁者自禁，演者自演，一種新的藝術形成與發展非一塊石碑所能阻止。（摘自百科。）
益陽花鼓戲的戲曲流派
5樓：百度使用者
益陽花鼓戲分益陽路子、西湖路子、寧鄉路子、醴陵路子4個流派。 為長沙花鼓戲的主要聲腔，受湘劇高腔影響，特點為古樸、粗狂。一人啟口，眾人幫和，鑼鼓接腔，不託管絃，腔流結合，與大戲高腔基本相似。
以【四六調】、【木馬調】、【八洞牌】、【放羊調】為代表。
打鑼腔的**，一是由民歌燈調演變而來，曲調輕快，熱烈，如「遊春調」等；二是由儺腔、宗教**和其他風俗**演變而來，演唱時情緒穩定，如「八同牌子」等；三是自外地傳入，如江西的「老勸夫調」及湖北楚劇的「老辭店調」等。在打鑼腔的發展過程中，一部分向川調過渡，取消了單純的鑼鼓伴奏和人聲幫和，改用絃樂伴奏，嗩吶幫腔，具有固定的弦式和伴奏曲格。 是大筒、嗩吶伴奏的花鼓戲唱腔形式，由上下句唱腔和過門組成的兩句式結構。
川調多**於民歌，分正宮調與雙川調兩個曲調系統；正宮調由四川「涼山調」演化而成，包括「益陽川調」、「寧鄉正調」、「西湖調」等，均具有板式變化雛形，雙川調是沿襲正宮調的結構形式，以湘中羽調式民歌為素材，逐步發展弦子腔，包括「長沙雙川調」、「醴陵雙川調」、「漁鼓調」等。
正調類分為：
【西湖】，26定弦，是主要唱腔，正宗的湖南風味，表現力豐富，適合於各種場合和角色。源於洞庭湖西的勞動號子，故名。受湘劇南北路（彈腔）的影響，發展成板腔體形式的唱腔，有【一流】、【二流】、【三流】、【悲板】、【慢板】、【原板】、【數板】、【快板】、【囂板】、【導板】、【散板】、【搖板】、【梢腔】、【吟腔】、【包腔】、【仙腔】等板式變化。
【北西湖】，63定弦，是【西湖】的變體。受湘劇北路影響，故名。最初為演包公而創造，故俗稱「包公腔」，後發展為花臉、武生、武老生唱腔。
唱腔高亢激昂，適合武戲。板式同【西湖】。
【南西湖】，52定弦，是【西湖】的變體。受湘劇南路影響，故名。最初為演老旦而創造，故俗稱「老旦腔」。唱腔平穩、端莊。板式同【西湖】。
【反西湖】，15定弦，由【西湖】平移四度而來。唱腔陰鬱。
【西湖敗韻】，41定弦，也可以說是【反反西湖】，唱腔悲哀。
其它還有旦角專用的【爛板子】【花十字】等；生角專用的【梁山調】【十字調】等； 是地花鼓的主要唱腔之一，分地花鼓、鄉土民歌、絲絃小調3類。地花鼓曲調熱烈，歌舞性強，如「望郎調」等。鄉土民歌乃當地「村婦稚子口中之歌」，較為生動活潑，明朗輕快，如「洗菜心」等。
絲絃小調**於江南一帶，旋律優美，歌唱性強，如「四季相思」等。
益陽花鼓戲的主要伴奏樂器為大筒、嗩吶和堂鼓，合稱「三大件」。20世紀50年代起，漸次引進一部分民族樂器和西洋管絃樂器。至80年代又增添電聲樂器，伴奏色彩更加豐富。
花鼓戲名曲都有哪些？你知道的經典花鼓戲劇目有哪些？
湖南各地的花鼓戲劇目就有400餘出，湖北有 大本三十六，小出七十二 的 說法，大多是反映人民勞動 男女愛情和家庭矛盾的，例如 打鳥 盤花 雪梅教子 鞭打蘆花 繡荷包 趕子上路 劉海砍樵 補鍋 告經承 蕎麥記 天仙配 酒醉花魁 等。還有一些以喻老。四 張德和為主角的戲，都以濃厚的鄉土氣息反映著當地的風...
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赫山區人民 資陽區人民 安化縣人民 桃江縣人民 沅江市人民 南縣人民 大通湖區管理委員會 益陽高新區 應該都算縣級的 益陽有哪幾個縣 截止到2015年，益陽市下轄3縣 安化 桃江 南縣 1縣級市 沅江 2005年，湖南沅江的北大鄉與雙豐鄉 南大膳鎮合併設立南大膳鎮 鎮人民 駐南大膳 益陽，別名 銀城...