夭墳和祖墳一座山有啥吉凶,墳前有山有水好嗎

2021-03-19 18:21:04 字數 6018 閱讀 2125

1樓:匿名使用者

這個東西如果非常相信,就去找一個先生看看,他一定會有法子解決的

為什麼說祖墳對後代子孫影響至深 祖墳風水對子孫後代

2樓:自由而非放縱枝

提及到祖墳,無人不知道,無人不通曉。但問及祖墳的風水吉凶,有人不知,更有許多人不相信祖先的墳墓能蔭庇後代。祖墳風水的好壞,無形中影響著子孫的前途命運及傳宗接代。

不可不知,不可不信。

一、什麼是先天風水? 先天風水就是祖先通過環境氣場對子孫後代的影響,這個環境氣場又俗稱「祖墳」或「陰宅」,那後天風水自然就是「住房」或「陽宅」了!俗話說,人死如燈滅,一般人都認為人死之後,靈魂出殼,肉體火化或腐爛,成灰作泥,子虛烏有,又如何來影響子孫後代呢?

其實不然。根據」物質不滅」理論來推斷,人的死亡,只不過是一箇舊的人體組合的消失,但組成這個人體的基本物質元素卻是永存不滅的。經過火與水的洗禮,它們有的化成氣體,有的變成灰燼,有的則爛成泥土,有的再重組成其它物質形式,既使這些氣、灰與土,也會再化合、生髮出一些新的生命形式,就像是肥料施到田裡,又被莊稼吸收,變成糧食蔬果一樣。

就是說,祖先雖然人死燈滅了,但他們的氣場卻佈滿了一定的空間,仍在無聲無息地影響著子孫後代。從廣義上說,越是血緣關係貼近的,其影響力越大,這是因為祖先與其後代的遺傳基因十分相同,有極大的共性,所以很容易從氣場上溝通。可惜這種溝通的基因或磁場,太微小微弱了,人們不但看不到摸不著,而且用現有的科技手段也難以檢測得到,但實踐也證明,暫時檢測不到的,並不等於不存在。

在這一點上,我們的老祖先,他們沒有藉助所謂的先進手段,卻印證了不少已被現代科技證明、或逐步被證明的東西,比如道家預演了宇宙形成的過程,以及銀河系的「太極」形狀;現代人聽起來比較迷信的一些東西,比如堪輿風水學,自古以來就使人們獲益匪淺,中國年以後也可能是科學的碩果…… 由此看來,祖墳對後代的影響是風水學裡重要的一部分,它不僅是人死後物質肉體的歸宿,而且還是子孫後代祭奠祖先的一個精神場所,同時也是影響到子孫後代繁衍生息的一個**磁場。自有人類誕生以來,生與死一直都是一個永不過時的話題。三十而立,四十而不惑,五十而知天命。

人過半百,就相當於土埋半截了,這時就自然考慮到死後的歸宿問題。或**,或水葬,或懸棺,或土埋,根據民族信仰與地區習俗的不同,而選擇不同的喪葬方式。 這些方式流傳了下來,便形成了一門學問,而專門研究這門學問和從事葬穴行業的人,則被尊稱為堪輿師。

晉代,有個叫郭璞的先生,把這門學問綜合歸納,形成了一部堪輿名著《葬經》。《葬經》對祖墳的作用作了精闢的論述:葬者乘生氣也。

五氣行乎地中。發而生乎萬物。人受體於父母。

本骸得氣遺體受蔭。經曰:氣感而應鬼福及人。

是以銅山西崩。靈鍾東應。 這一段話,形象地道出了祖先如何「乘生氣」、「行地中」、「生萬物」、「氣感而應、鬼福及人」的運作過程。

祖先對後人的影響即如「銅山西崩」而「靈鍾東應」一般。《葬經》又進一步說:蓋生者。

氣之聚凝。結成者。骨死而獨留。

故葬者。反氣納骨。以蔭所生,意思即所謂生者,實質是氣的聚凝,而結成骨肉,死者是以散發骨氣來庇護和福廕他們的後生。

所以擇穴葬地的風水好壞,直接關係到子孫後代的吉凶福禍。 不管怎麼說,祖墳風水到底作用是如何,目前還是無法用現代科技來檢測的,只能用歷史實踐來印證。歷史名人都很講究祖墳風水,或許他們已經受益匪淺,他們的功成名就即已經說明了這一點。

歷朝的皇帝更是趨之若「烏」,往往從登基開始,便選地擇穴,大興土木,天下的大風水似乎都被這些帝陵佔據了,以至他們的帝業往往能延續數百年之久?不過,既使是平民百姓中,假如哪家出了個大狀元、大官人、大財主,或是哪家人丁興旺,倘若注意一下他家的祖墳,一定也是順而得水、聚而藏風的風水寶地。

二、祖墳為什麼能蔭佑後代? 青囊經曰:陰陽相見,福祿永貞。

其中之因是長輩的元神靈魂(科學稱超弦)屍骨體魄與子孫有血緣關係(遺傳基因與生物導電)。屍骨體魄葬得真龍穴,自然能吸納龍氣,形成反氣納骨之真旨。這是萬物生於土又復歸於土之理。

生人屬陽,死人屬陰;龍氣(陰陽二氣)屬陽,死人屬陰;龍之陽氣與陰之屍骨相養,屍骨之陰,再發生相應於有血緣關係的後代之陽。這就是」陰陽相見,福祿永貞」之旨! 風水宗師楊公說:

吉地每留於積德,惡地每授於淫邪,界之匪人,天神共怒。說的就是風水寶地是專門留給那些多做善事、多積福德的有緣人的,**的小人只配得到惡地,如果好的風水寶地讓缺德的人得到,老天和神仙也會憤怒,參與的人都要受到懲罰的! 人本為宇宙萬物之一,與萬物陰陽同氣。

命運與風水之結合,是陰陽二氣的具體作用,更是人天互感,天意順人,同聲相應,同氣相求的結果!

三、八字命局中,陰陽形氣與祖墳風水的相互作用 命局以幹為陽,支為陰,人元為陰陽二氣,主人事吉凶。祖墳以外象為陽,地下為陰,屍骨為本,為太極。太極生陰陽,兩儀成四象,四象為五行,八卦定大業,乾統三男,坤率三女,人道始成!

大道至簡,旋轉太極!萬物與我合一,天地與我並生!帝載神功悟通人,陰陽二氣營天神!

陰陽形氣合一,萬物天人同道。龍盤虎踞護,玄垂雀舞朝。穴的葬靈骨,廕生蘭桂福。

天光降吉祥,地德載興隆。金龍光先緒,氣貫啟後昆。

四、我家的祖墳調整了,為何還是不見效果呢? 這有多方面的原因。一是與風水師的水平有關;二是與住房有關;三是與本人生辰八字有關;四是與個人後天努力有關。

因為風水不管強調的如何重要,畢竟不是決定人生命運的唯一因素。再者,還有火葬與土葬的區別等等一系列因素,都會影響到祖墳的功效與作用。

五、現在都是火葬了,沒有祖墳怎麼解? 現在,逝者的骨灰都安葬在公墓,難道說公墓對所有人的風水影響都一樣嗎?那你就該想想了,我國開始火葬才中國個年頭?有中國人家能沒有祖墳呢?

六、祖墳對後代的影響一樣嗎? 1、對男女影響不一樣首先要說明的是,祖墳風水對後代子女的影響是不一樣的。有一戶人家,三代了都是女兒很好,不僅能嫁個好丈夫,自己的各方面也發展的不錯,子女也很好;而每一代的兒子,都只是平平常常,沒多大出息不說,還大多短壽,都活不過六十歲,有的還遭遇橫禍。

勘察發現這家祖墳的東南方,遙對一座秀麗的山峰,舒緩有情;而正東方位,卻是正對峽谷,而且墳地的正東部,還地面塌陷。東南方位為巽卦,主家中長女;正東為為八卦中的震卦,對應家中的長子。 2、對各門的影響不一樣祖墳風水對兒子們的影響也不一樣。

一般是:對老大和老四的影響一樣,對老二和老五一樣,對老三和老六一樣。以此類推。

這是由羅盤的八卦決定的。勘察陰宅風水的專業工具——羅盤,將平面360度的方向分為二十四個山向,並歸八卦區域所轄,稱之為一卦管三山。 即乾卦對應戌乾亥,坎卦對應壬子癸,艮卦醜艮寅,震卦甲卯乙,巽卦辰巽巳,離卦丙午丁,坤卦未坤申,兌卦庚酉辛。

所以有的祖墳,就是利大房,卻不利二房;也有的正好相反。 有一戶人家,老大生了個啞巴女兒,他兒子又生了個聾子孫子;而老二家卻子女都很有出息。去他家祖墳一看,祖墳的正東方面對的那座山,被開山炸石頭炸的滿目蒼夷。

正東方為八卦中的震卦,對應家中的長子。以至於對老大一門產生了如此影響。 3、對子孫運勢的影響具體表現在各個方面具體來說,祖墳風水對子女的影響幾乎是涵蓋了人生的方方面面,諸如是人們最關心的財運、婚姻、子女、健康、官運等等,尤其表現明顯。

1)、婚姻 如果祖墳建在了孤寡之地,子女的婚姻就會受到很大影響。之前,我曾經處理過這樣一樁案例:有家人兩個兒子都三十多歲了,卻一直娶不上個媳婦,老人很著中國。

我勘測了他家的祖墳,發現就是處於孤寡之地,為他家另選吉地遷墳。遷墳後不到一年,兩個媳婦就進門了。 2)、子女 子女中國、子女是否有出息,都可以從祖墳風水中**出來。

3)、健康、壽命 子女身體的好壞,壽命的長短,同樣早就體現在祖墳的風水上。祖墳風水對子女、健康的影響,在上文中已有提及,此處不多重複。 4)、財運 一個人命的好壞,取決於他的生辰八字。

但風水卻可以改變他的運勢。比方說,如果這個人命中註定是百萬富翁,一般而言他就不會窮了,但他究竟將來會有中國錢呢?陰宅風水,可以讓他只擁有一百萬,也可以讓他達到九百九十九萬呢,這個範圍內的程度,就能體現出風水的作用來

墳前有山有水好嗎

3樓:fighter棄墳

一、花果不全地

1、墳墓朝向東南方向者,如果水從坤方向東流去。家中出現傷枝不全,有絕技之人,還會出現短命之人。

2、向口前有一方稍有伸腳者,主花果不全,特別是西邊伸腳,會出現一枝招婿。

3、向前明堂傾斜,水偏向一邊,水偏向左邊者長房人中多子多富,二房人中會多生女兒,家中貧窮。如果偏向右邊,水向右邊流去,大房多是貧窮,二房人財兩旺。

二、家中不和地

1、山地墳前的案山兩邊高大,山勢往不同的方向奔走,家中會出現父子不和、兄弟不和。

2、向前的水八字形,往兩個不同的地方流去,也會出現父子兄弟不和。

三、不孝子孫地

1、不論墳向朝與何方,明堂說走過又返回,回過又走,這叫斜流水,出不孝之子。如果水打九彎又叫盤龍水出貴人。

2、墳墓後的靠山水不進前明堂,彙總後輾轉斜流靠山後流去,和墳墓明堂水不構成一個流向,這種水叫老少不和水,家中會出現不孝之人。如果山後水勢浩大,還會出現殺父現象。

3、墳的向前五十至一百米有自己家的祖墳後長輩墳,為孝欺老,多出兒孫不孝。

四、短壽夭亡地

1、墳墓向口不管對準何方,向前一定要有十五至六十米的平地為吉,如果三至五米出短命夭亡之人。墳前地長為吉,滿平為大吉。詩曰:墳前要有三步合,家中定能出秀才。

2、墳墓被前方大路夾擊者,出短命夭折之人。如果路面特別高,喜憂各半,喜的是出讀書名之人,憂的是書短命之人。

3、墳墓向前五米處既可見到無案山的大水(河流、汪塘),這叫做水掃面,其家不貴而貧窮,多出短命夭折之人。如果沒有龍氣,堂中還會出現無子的可能,還會出現女人不正經,這也叫浸身水。

4、墳墓附近有火窯,無論在何方都出短命夭折之人。墳墓周圍如果埋別人家少亡之人,特別是被殺死,槍斃之人,堂中會出現短命之人,還會出現車禍連續,損人傷財,這叫血光撲墳。詩曰:

血光撲墳,堂中傷人。

五、出高壽人地

1、山地的乾方位高大圓滿,西南山勢矮小俊秀,成環抱之勢,坎方位山勢也高大,山上有如旗如鼓,如筆如羊等形狀。如果墳墓以乾山為案山或靠山,多出長壽之人。詩曰:

乾坎位上現高峰,坤宮俊秀山環城。只要遇到這種地,堂中都出百歲翁。

2、葬墳地的面積如有二百米長,長水流到向前,明堂左右平整,靠山稍後,後水到前堂,都出高壽之人(地長、人長、壽數長)。

3、地短三十米左右向前沒有明堂,水順地中斜飛四散,也出壽短直人。但是有象圓鏡一樣的池塘,平原土包太高,前面明堂如鏡子一般,後山太高,墳墓在高處的下端,向口望明堂,這樣的不能作短地而論,這叫蛟龍望月出,出貴重高壽之人。

六、婚姻不合地

1、墳墓不管向口對準何方,只要有雙分之水(從一個方向來水,向兩個方向流去,這叫分心不合水),多出現婚姻不順。

2、靠山成反弓形,包括平原地的土包,高崗,這叫反背靠山,多出現婚姻不順,還會出現女人私奔。

3、祖墳左右埋葬死亡的女孩墳墓,其家中多出有婚姻不順之人,男性在當地婚姻難成,姑娘嫁後多主貧窮,還會出現愚呆之人。詩曰:祖墳旁邊女兒墳,祖祖輩輩不如人。

婚姻破裂經常有,還有妻子嫁別人。

七、終身貧窮地

1、不論墳向朝與何方,向前的明堂水如同簸箕形,前面寬大,後邊窄小,這就叫簸箕水。詩曰:明堂如成簸箕形,兒孫後代萬世窮。

2、不論朝向如何,堂前沒有水流過向前,即使有水沒有歸處直奔遠方流去,不聚不停。詩曰:堂前之水不聚停,兒孫後代定受窮。

3、墳墓在山坡上,周圍的群山高過墳墓後邊的山峰,前面又沒有河流相對,水向四方流去,這種地形貧窮潦倒。

八、出小偷地

1、墳向朝東北者,有右水代左之勢,艮水距離墳墓十五米之內,從向前流過,出小偷或全家人手腳不乾淨。詩曰:只要現出艮前水,家中定要出土匪。

2、艮方如有小路出現在墳墓向前,出小偷,路大者出土匪。

九、江洋大盜地。

1、不論朝向何方,只要在艮方有反弓大路距墳較近,出江洋大盜,女人淫邪(路直出大盜,反弓出淫邪),男人多數被槍斃或被人**。

2、艮方有小拐角之路,向巽方通過,路小者出一至二代小偷,路大者出搶劫之人。

3、坎方有大路向艮方走去,家中多出因盜竊在獄中蹲死或被判長刑之人(有這樣的水也這樣斷)。

十、蹲監坐牢地

1、如果墳墓葬在山坡上,向前有小路向墳墓走來,在向的左右分叉,後又合攏向山上走去,這叫**路,出因橫事打傷他人,蹲監坐牢。

2、向後靠山成反弓形,出現兒孫招惹橫事,蹲監坐牢。

3、墳墓四周地形地窪,長年積水,也會出現因傷害他人而蹲監坐牢。

十一、奸詐之人地

1、向前水沒有護攔,輾轉斜流,出奸詐之人。

2、如是山地,周圍左右不管多遠,山勢不俊秀,險惡,又向不同方向伸頭探腦,出奸詐之人。如果是真龍氣雖然出貴,但此人難以善終。

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