請先生幫我算命,請算命先生幫我看看

1樓：匿名使用者

這是你一生大概的命運：生平福量不周全，祖業根基覺少傳，營事生涯宜守舊，時來衣食勝從前。今年如果做生意，最好就是開店，忌店門口朝西，忌五金生意，其他一般，最好是和生活有關。

2樓：算命先生

你壬申年出生

。bai陽曆8月9日。du 衝豬。

我個人建議，今zhi年dao做生意雖然不會版賺什麼錢，但為明年10月打基礎權，明年10乃你生意之旺季，但一定的有基礎，所以你今年做生意剛剛好有這個機會，切記明年10月乃旺季已。印堂多揉揉，活血，舒氣，保個平安就好。

請算命先生幫我看看

3樓：木繹

推薦您看看了凡四訓真實改變命運的方法

明代創世之作，百年流傳至今，東方第一勵志寶典，古書今讀修身養性。儒釋道三家思想融匯，展現中國傳統智慧。《了凡四訓》（白話繪圖版）一部治國立家、澤被後人的訓子家書！

明代袁了凡揭示命運機密的奇書，數百年來影響了無數人命運的東方勵志寶典，曾國藩力主子孫必讀，儒釋道三家思想並重，展現中國傳統智慧，以「信達雅」標準要求全譯，迄今為止最為準確完備的譯本，繪圖參照豐子愷與弘一大師筆意，自出機杼而妙趣天成。

大家對「命中註定」這個詞都耳熟能詳了，也許有人要問：是不是真有「命運」這回事呢？如果有，我們能不能改變既定的命運呢？答案是肯定的——有，而且可以通過我們的努力去改變！

《了凡四訓》這本書是中國明朝袁了凡先生所作的家訓，以此來教戒他的兒子袁天啟，認識命運的真相，明辨善惡的標準，改過遷善。並且以他自己改造命運的經驗來「現身說法」：在早期驗證了命數的準確性，到後來進一步通曉了命數的由來，說明了人們完全可以掌握和改造自己的命運、自求多福的道理。

我們可以清楚地看到，了凡先生在沒有遇到雲谷禪師前，光是知命安命，聽憑命運的安排，那是消極而被動的；而在後期根據安命之學自強不息地改造命運，則是積極而有益的。他教導子孫後人以正確的處世做人之道，照此實踐，也既是自利利他之道。

讀了《了凡四訓》，可以使人心目豁開，信心勇氣倍增，亟欲效法了凡先生，來改造自己的命運。所以說《了凡四訓》實在是一本有益世道人心，轉移社會風氣不可多得的好書。願您讀完此書後，能走出被命所運的陰霾，成為真正掌握自己命運的勇者，做自己命運的主人！

人類文明到了高度發展的今天，我們已經掌握了豐富的歷史資料和宇宙知識，人們都在探求宇宙人生的真相，以解決生命的問題，亦既生死方面的問題。佛法，這一博大精深的寶藏，可以提供和滿足這方面的需求。而《了凡四訓》闡明瞭佛法中的許多根本道理，所以它也是佛法的基礎和修行學佛的基礎。

4樓：匿名使用者

3:1 不要忘記耶和華的法則。（或作指教）你心要謹守耶和華的誡命。

3:2 因為他必將長久的日子，生命的年數，與平安，加給你。

3:3 不可使慈愛誠實離開你。要系在你頸項上，刻在你心版上。

3:4 這樣，你必在神和世人眼前蒙恩寵，有聰明。

3:5 你要專心仰賴耶和華，不可倚靠自己的聰明。

3:6 在你一切所行的事上，都要認定他，他必指引你的路。

3:7 不要自以為有智慧。要敬畏耶和華，遠離惡事。

5樓：濟南的清真寺

從世界各國算命文化的歷史看，人類肯定是有這樣一種缺陷，希望窺探天機，趨吉避凶，尋找到好運的快捷方式。投機取巧是人性中的缺陷，是私慾膨漲的苗頭，按照供需關係的市場規律，就有人看到「商情」，絞盡腦汁從中謀利，因此卜卦算命成為一種古老的職業，經久不衰。明明是**，仍舊有人相信，是人類到任何時代都克服不了的矇昧。

今日走到世界各地，凡是工商業和經濟發達的地方，都能看到算命經營的興旺。在美洲和西歐，凡是大城市都有吉普賽人開設的命館，用水球和撲克牌算命，在美國週末跳蚤市場上也少不了一兩個看手相的攤位。西方國家各大報紙上，都有當天「十二宮座命相」占星術，對照個人的生日時辰，看看當天忌諱什麼，有什麼時運。

日本東京算命小屋都集中在某些小街上，一溜幾十家，互相拉客和競爭，先生座位背後都掛著命理博士證書。

在香港、澳門和臺灣地區，算命堂館比比皆是，各路算命先生的大廣告比百貨公司還要顯眼。翻看當地的**，看看「命相」廣告專欄，個個都說自己賽過活神仙，不信，容我抄錄幾條請大家過目。「**名師，借仙家慧眼，傳佛法弘緣，把脈過去，卜知未來，看生意財運，命相前途，婚姻緣份……。

」「神賜天職，佛心仙術，替人解惑，神機妙算，問生意、財運、姻緣、家宅、風水，都靈驗神奇，……。」「世界頂級神算大師，不須太多廣告，你來這裡**未來，使你對生活感覺更好，保證任何人任何事都會成功。」

算命術玄而又玄，自古就沒有形成一派宗教，一律都是假借某種古老宗教的名義，演變出旁門左道，儘管他們自稱是「佛心」、「神仙」，但佛道兩教都不承認他們是正宗的信仰。例如，現在中國許多以廟宇為文化中心的旅遊景點，廟外有各種形式的算命攤位，而廟中的長老法師絕不接受算命的請求。即使有個別和尚道士私下給人看相，都不敢公開活動，因為是讀經以外的業餘愛好，不是正經道門。

**教徒不算命，因為《聖經》中禁止，所以教堂附近很少看到有命館替人「卜知未來」，這些屬於流氓的職業，褻瀆上帝的尊嚴。

話歸伊斯蘭，穆斯林嚴厲禁止算命，簡單地說，這是魔鬼的行為，是大罪過，將受到懲罰。先知穆聖說：「凡是禮拜的人，去向一名算命人詢問任何事，他的拜功四十個晝夜不被真主接受。

」《穆斯林聖訓集》「去向一名算命人詢問」只是開始的動向，就難逃懲罰，因為這個行動的動機是對真主的懷疑，祈求魔鬼顯靈猜測真主的意欲，認為惡魔比真主更加靈驗，更加仁慈，有可能幫助你。真主在《古蘭經》中有明確的昭示，除了真主誰也不知幽玄的未來，「真主那裡，有幽玄的寶藏，只有他認識那些寶藏。」(6：

59) 「在天地間，除了真主，誰也不知幽玄。」(27：65)

先知穆聖承認自己的能力侷限，對未來無知。真主命令他向眾人宣佈，自己沒有祕密，也沒有神祕的功夫，「你說：『除真主所意欲的外，我不能掌管自己的禍福。

假若我能知幽玄，我必多謀福利，不遭殃了。我只是一個警告者和對通道的民眾的報喜者。』」(古蘭經，7：

188) 因此，先知穆聖說：「誰如果走到算命者那裡，相信他的指引，這就等於放棄了穆罕默德傳達的啟示。」《阿布·達伍德聖訓集》算命者根據他的書籍作判斷，他的書中盡是魔鬼的言論，而真主最後使者傳達的啟示是真主下降的《古蘭經》。

這段聖訓的意思是，如果穆斯林接受了算命者手持的魔鬼書籍，那麼就是背叛《古蘭經》的行為。中國人有句俗話，「不可全信，不可不信」，那是漢族信仰的愚昧，穆斯林不許可這樣說；即使藉口「去玩玩」，也是不許可，因為舉意不當，傷害伊瑪尼。

算命的方式很多，看來十分複雜相似有點學問，越是高明的江湖**，越是要裝出一副「天生奇才」的樣子，吹噓自己是「命理學」專家，「透露」自己得道成仙，開了慧眼、天眼、佛眼，能看透前後數百年。算命的方式五花八門不下數百種，例如測字、搖籤、面相、手相、體相、摸骨、占星、占夢、獸骨卜、看風水(堪輿)、姓名學、排八字等，還有許多洋玩藝，如水晶球、撲克牌、擲棍棒、測數字、觀杯中茶葉形狀、談天上命運星宮。據說中國最通俗的算命書是《**相法》，總結歸納了歷代算命先生的職業祕訣。

水平最高的相術是「紫微斗數」，要根據陰陽、五行、八卦、十天干、十二地支，《易經》法則，加上求卜人的生辰年月日和時辰，加以組合和推算，**未來。新式算命方術把計算機也擺在桌面上做各種運算表演，把古代的一套術語，改變成現代術語，如「科學決定論」、「超感應知覺」、「接收外星資訊」，故弄玄虛，使心中懮患者感覺到面對的是一名真正專家、神人、學者，心理上產生信服，願意多掏錢。只要來到命館求卜者，都是愚昧人，沒有堅定的信仰，神情飄忽不定，不是名利薰心，就是生意上有了風險或感情有了外遇，或者就是**盜竊心懷多疑的鬼胎。

信命相，都是希望投機取巧的人，渴望花點小錢，請算命先生指點一條快捷方式，順利獲得更多的東西，如功名利祿、婚姻愛情、躲避天災人禍和公檢法追查。中國漢族民眾一般都相信一命二運三風水，而走進命館的人，必定心中有急事欲求，無事不登三寶殿，太平無事的人不會去給算命的瞎子送錢花。算命的江湖**早為這路人準備好了廣口的大陷阱，引導這些人自動跳進去，白白送錢來。

他們說的話句句都是模稜兩可，左右解說都通，有可能碰巧成功，如果不能兌現，回頭來仍舊有話搪塞和推卸。算命必定是大**，因為真主下降了明文昭告，除了他，沒有任何人，能知未來幽玄。

有人提問，如果全是假的，為什麼，算命的行業世界各地都這麼興旺，歷經千年而不衰？既然有這麼多人信，這裡必有一些道理。對於這個普通的問題，這裡給大家提供兩種情況的解釋。

第一、誇張宣傳。算命的人都善於察言觀色，如果是盲人，他必然從幾個基本的問題開始，測試來者的意圖和心思。然後，唸唸有詞，背誦許多偈語，或者表演複雜的運算、思考、祈禱神靈，香菸繚繞，製造心理信任的氣氛。

最後的結果是模稜兩可的暗示，或者帶有某些附加條件許諾成功的可能性。絕大多數是無法兌現的空話，被求卜者逐漸忘記，因為本來花錢不多，當作一次遊戲，尋找安慰，可有可無，譬如付出五元錢的算命費用，希望尋找一個價值五千元的鑽石戒指，如果沒有按照卦中的暗示找到，也不可能去同算命先生打一場官司。如果碰巧成功，變成為新聞話題，一傳十十傳百，傳說「算得真準」，如同買彩票，得獎者只是幾十萬分之一，因為廣泛宣傳，誇大了成功的可能性，似乎人人都會有機會，鼓動許多人爭相購買，「花錢不多，碰碰運氣」。

這是普通的常識問題，涉及到社會學、心理學和卑劣人性的領域，奸商的噱頭，掩蓋了算命的欺騙性。

第二、魔鬼作祟。這是伊斯蘭的信仰解釋。不論什麼形式的算命，都給魔鬼創造了一個可乘之機，因為算命先生和求卜者都不認主，魔鬼利用這個機會勾引不通道者陷入更深的**。

這裡需要一點深入的說明。根據伊斯蘭的認識，魔鬼是精靈的一種，《古蘭經》中有一章啟示專述「精靈」(第七十二章)，精靈的阿拉伯語是「精尼」或「鎮尼」，原是真主從「火焰中造化」，是生命的一種形式。精靈有善與惡之分，善良者盡心為真主工作，服從真主的命令，在真主向使者下達啟示時聆聽正道，他們說：

「我們中有順服的，有乖張的。凡順服的，都有志於正道的。」(72：

14) 精靈中有**者，有許多名稱，如「易卜劣廝」、「撒旦」、「晒依陀尼」、最通俗的名稱是「魔鬼」、「惡鬼」和「惡魔」，他們對抗真主，並且獲得真主的許可在人間作惡，最終必定下火獄，例如勾引不通道的人墮落和幹罪，因為惡魔對人類有內心的嫉妒和天生的仇恨。

每一個人都難逃惡魔的追隨和引誘，這是惡魔的使命，但只有真主選派的先知使者除外，《古蘭經》說：「我這樣以人類和精靈中的惡魔為每個先知的仇敵，他們為了欺騙而以花言巧語互相諷示。」(6：

112) 只有先知不為魔鬼所惑，先知蘇萊曼國王曾經指揮一個精靈加入的部隊為他作戰。(27：17) 但是，每一個普通的人沒有那麼幸運和優惠，都有惡魔跟隨。

惡魔的行徑之一就是竊聽資訊，例如某些人心中有鬼，背叛正道信仰，它們便乘機煽動，把那些人在罪惡的道路上推得更遠。他們的惡劣行為時刻都受到追蹤和懲罰，「我保護著天，不許任何受詛咒的惡魔得以侵入，但竊聽的惡魔則有明顯的流星趕上它。」(15：

17) 惡魔偶然得逞獲得一點資訊，它們便加一百倍造謠，混淆視聽，攪亂人的思想。它們通常是稍有一點資訊，在遭受到打擊之前立即「傳播出去，加上一百個謊言」。《布哈里聖訓集》。

從事欺騙職業的算命者是惡魔經常訪問的「朋黨」，猜測到一點資訊，便服從它們的指示附加上百個謊言，引誘那些不通道的人墮入**的思維。

譬如一個人來到算命先生那裡，這時他心中的惡魔出來與算命先生配合，告訴他這個人內心裡有什麼恐懼和擔懮，並且指點他如何對這個人引誘。算命先生藉助於惡魔的暗示猜測到一點求卜者的過去，加上他本人的判斷經驗和估計，說出似是而非的結論，求卜者信以為真，相信他神機妙算有靈驗。算命先生在無意識之中與惡魔狼狽為奸，互相利用，使心藏**的人中計，陷入更深的**。

伊斯蘭的結論是，任何算命形式都是**，因為先知穆聖貴為至聖人傑，他都承認說：「除真主所意欲的外，我不能掌管自己的禍福。假若我能知幽玄，我必多謀福利，不遭殃了。

我只是一個警告者和對通道的民眾的報喜者。」《古蘭經》中的啟示明確警告說：「在真主那裡，的確有關於復活時的知識，他常降及時雨，他知道胎兒的(性別)；而任何都不知道自己明日將做什麼事，任何人都不知道自己將死在什麼地方。

真主確是全知的，確是徹知的。」(31：34) 「他是全知幽玄的，他不讓任何人窺見他的幽玄。

」(72：26)

穆斯林尋求算命先生幫助猜測自己未來的命運，第一是受騙上當，第二是捨棄正道而尋求魔鬼幫助，第三否定自己的伊瑪尼信仰，是嚴重的叛變行為。有這樣初步動機(舉意)的人，最輕的懲罰是取消四十個日夜的禮拜功修，如果陷入很深，丟棄了全部伊瑪尼，成為魔鬼的同夥，最後的結局是永世火獄。

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