1樓：匿名使用者
人最寶貴的是生命，生命只給人類一次機會，一旦失去了，就無法挽回，要珍惜，讓我們的生命更有價值。
人類如何生存，孟子有句名言叫；『生於憂患，死於安樂』意思就是；在憂患中使人生存，在安樂中使人死亡。這句話用在這裡來說是非常重要的，因為我們的生存離不開名人的名言指導的，在人類生存的過程中，必須先有理想和夢想，不過，在夢想和理想實現的過程中，肯定會有痛苦在磨難著，理想是人生的奮鬥目標，夢想是人對事業成功的盼望，我們要學會堅強，學會勇敢，學會努力的追求美好的人生目標，一定要告訴自己；『我能行』，這樣才能實現人生的重大夢想。
保護我們共同的家園也是重要的一部分，因為人類的生存離不開大自然的一切，人類的吃，穿，行，住都**於大自然的，人類的生存不應該與自然的千姿萬物做代價的，從現在做起，從小事做起，愛護身邊的一草一木，用我們共同的力量，保護大自然。
人生因為有了目標，才變得充實而富有意義，缺乏目標，人生就會迷失方向缺乏前進的動力，並會很輕易地被打倒。人生目標實現的過程，也是磨礪意志的過程。一個意志堅強的人，能夠專注，嚮往自己的人生目標，堅強數年，數十年及至一輩子，一步一個腳印地朝著既定的目標前進，最終實現了自己的理想。
在人生的征途上，有無數的成功者。他們留下了許多腳印，在他們的腳印上，留下了深深的兩個字，堅強。
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2樓：異鳴
生命是寶貴的，他對於人來說只有一次。可是，人究競怎樣活著才有價值呢？ 是庸庸碌碌、無所作為地混日子嗎？
是整天沉湎於吃喝玩樂之中，過那公子哥兒的生活嗎？ 還是日夜打著小算盤，不顧他人，只想讓自己的小日子過得更好一點嗎？ 都不是！
我們說：能夠為人類的幸福而奮鬥不息的生命才是最有價值的。 「活著就是為了別人生活得更加美好」，這是偉大的共產主義戰士雷鋒同志的名言。
是啊，活著是為自己，還是為別人，是生命有無價值的分水嶺。在我國歷史上就有許多優秀人物，如夏禹為了治水，在外九年，三過家門而不入。李時珍為了解除人民疾病的痛苦，情願餐風飲露，出沒於深山老林之中，花了四十年功夫，寫成了《本草綱目》這部鉅著。
他們都名垂千古，博得人民的稱讚。在現代，更有無數革命志士把個人的生命和壯麗的共產主義事業緊緊聯絡在一起，把自己的全部和寶貴的生命都貢獻給了人類解放事業，為我們創造了今天這樣美好的生活。可以說，他們的生命的價值，達到了正數的極限值。
「人生自古誰無死，留取丹心照汗青」。這是宋代民族英雄文天祥的名言。確實，在死亡的威脅面前，是臨危不苟，捨生取義，還是奴顏婢膝，畏死偷生，這是檢驗生命有無價值的又一重要標尺。
文天祥以他自己的行動實踐了他的名言，殊死抗元，九死不悔，最後**，囚禁三年，拒絕大元宰相的**，慷慨就義，連敵人也歎服不止。這樣的生命，真可說是永垂不朽呢！近代無產階級革命史上，更是英雄輩出，遠遠勝過古人，劉胡蘭、邱少雲、董存瑞、黃繼光、羅盛教、蔡永祥、歐陽海……真是舉不勝舉。
他們為人類的幸福而死，雖死猶生。他們的精神和事蹟，將永遠光照史冊，砥礪後人。生命的價值是無法用數字來計算的，「人生最美好的，就是在他停止生命以後，還能以他創造的一切為人民服務」，這是蘇聯英雄奧斯特洛夫斯基的名言。
的確，死後還能以他創造的一切繼續為人民服務，這等於生命在延續，價值是無可估量的。事實上，如果一個人是為著人類的幸福去奮鬥的，其生命的價值一定不僅表現在生前，而且表現在死後。奧斯特洛夫斯基就是在雙目失明、周身癱瘓的極端困難條件下，以無比頑強的意志寫成《綱鐵是怎樣煉成的》一書。
直到現在，這本書還鼓舞激勵著全世界的進步青年蓬勃向上。他貢獻給人類的精神財富，是何等巨大呀！我國古代的李冰父子為了解決當地成都平原的水利問題，不知克服了多少困難，終於修成了澤被後世的都江堰。
畢生為了提高印刷效率，經過多次試驗，衝破重重組撓，終於發明了活字印刷術，多少年後，中外各國人民尚受其惠。他們貢獻給人類的物質財富，同樣使後人謳歌不已。可以說，這些人的生命，一直活到今天，乃至今後。
在當代，更是不乏其例，用不著一一列舉。反之，有些人只是貪圖享受，渾渾噩噩地度過一生，與草木同腐朽，這個世界上有他不多，無他不少。這種人的生命價值，可以說等於零。
還有一些人，為了滿足個人的私慾，不惜損害他人的利益，把個人的「幸福」建築在多數人痛苦的基礎上，甚至喪心病狂地**求榮，或者魚肉人民，讒害正直。這些人的存在，對於人類只是一種災難。他們的死使人民拍手稱快。
這種人的生命價值，該如何說呢？只能說是達到負數的極限。 當然，不同的階級立場、不同的世界觀對生命的價值的理解是不同的。
資產階級的極端利己主義者的世界觀是「人不為己，天誅地滅」。跟他們談「生命的價值在於為人類的幸福而奮鬥不息」，那無異於對牛彈琴。我們是無產階級革命事業的**人，一定要樹立起革命的人生觀，以雷鋒為榜樣，把有限的生命投入到無限的為人民服務中去」，讓青春閃耀著燦爛的火花，讓生命有真正的價值。
3樓：愛心便便當
生命有價值嗎？這似乎是個很幼稚的問題。略有常識的人都知道「生命無價」。
因為生命承載的內容是無價的。生命承載著父母的期望，期望無價；生命承載著幸福，幸福無價；生命承載著未來，未來無價。 可是，我們發現無論是期望也好，幸福也好，未來也好，都是情感和主觀臆想的東西，無法用**來衡量。
而生命本身則是物質的存在。 古羅馬的奴隸交易市場上，一束絲可以換5個奴隸，奴隸有**。可是那時候奴隸主不把奴隸當人看，奴隸只是會說話的工具。
中國的奴隸社會也不例外。而到了封建社會，災荒年頭，農民賣兒賣女的現象也很普遍，既然是賣，肯定是有**的。只是到了現代社會，文明的發展，生命受到了普遍的重視。
不允許生命的買賣，甚至是器官的買賣都被法律所禁止。但這不應該否認生命的價值。 經濟學的理論：
價值是**的基礎，**圍繞價值上下波動。生命的價值，也應該是凝結在生命中的無差別人類勞動的價值。只不過是文明、倫理和法治的力量在限制人們去計算生命的價值。
然而，不論是冒天下之大不韙的違法者還是事故的受傷害者，他們還是計算或者不得不計算每個生命的**。倒賣人口的犯罪者，他們把每個被買賣的生命都標註了**。而死傷於事故或者傷害的生命，法律也會給予一定的**定位。
即便是保險公司在承保人身保險時，也會對不同的生命制定不同的保費標準。 生命是有價值的。這是每個人都認可的結論。
生命的價值體現在**呢？ 日本一個公司的老總，他堅持要給自己開工資，他把每個月400萬日元的工資，拿出300萬捐給慈善機構。他說工資是他的價值的體現。
袁隆平把500萬的最高科技獎獎金全部交給了他的研究所和手下的研究人員，我們是不是也就認同這是他的生命的價值所在呢。 生命的價值本人認為包括兩個方面：一是內在價值。
與生俱來的是母親十月懷胎的辛勞，父母幸福愛情的結晶。在遠點說是數百萬年來人類進化的產物。後天的是自己良好性格、品質、情操的養成，以及學識、能力、技能、經驗的累積。
所有這些都會成為一個生命價值衡量的綜合指標，不論**到底是多少，價值總是存在的。另一方面是創造的價值，每一個生命所從事的職業和工作不同，那麼，他所創造的價值就衡量標準也就不同。從事產品生產的，要看他的產值、利潤、提供的就業崗位、創造的經濟效益來確定。
而從事非物質生產的，比如科研、醫療、教育、文化等等，要靠他們付出的勞動和取得的成就來確定。一定程度上，工資、獎金、津貼，體現一個生命的價值。同時，榮譽、名譽，也體現一個生命的價值。
總之，生命是有價值的，至於**嗎，不盡相同。
4樓：之瑋6vj蛻
生命的價值 生命對於每個人都只有一次，結果都是死亡，可過程是自己的，人生的體驗不盡相同。生命是一種歷程，奮鬥了才會有收穫。 我不敢去詮釋生命，我只想給大家說兩個故事.
一個著名的舞蹈演員，事業非常成功，正準備去參加一個國際的比賽。可就在前幾天，她被確診為骨癌。她面臨著兩條路：
要麼截肢，要麼死亡。身為一名舞蹈演員，失去了雙腿就像失去了生命。她進退兩難。
她不願，可這又有什麼辦法呢？最終，她選擇了輝煌，選擇了那一瞬間的美麗。當她站在舞臺上時，她步伐輕盈，絲毫看不出她是個有重病在身的人。
當她走下舞臺時，她再也沒有起來。這是一個真實的故事。一生的努力，化身為舞臺上的一次演出。
她，用舞臺上短短的十幾分鍾，將生命的價值定義為燦爛、輝煌。 相信大家一定都見過蝴蝶吧，當美麗的蝴蝶在花叢中翩翩起舞時，你可曾想到，蝴蝶的生命來之不易。上天是公平的，他給了蝴蝶翅膀，讓它們能在天空中自由的飛翔；可上天又是殘酷的，他讓蝴蝶在擁有翅膀的同時，也讓它們歷盡了磨難。
蝴蝶是由蛹化來的，當它們在蛹中掙扎時，它們把血液擠進翅膀。誰都幫不了它，只有它自己努力。不經過掙扎的蝴蝶是飛不起來的。
蝴蝶的美是一種悲壯的美。 它們，用一季的飛翔，將生命的價值解釋成奮鬥、精彩。 在她們身上，生命被詮釋得淋漓盡致。
生命的價值在於用不懈的努力去爭取輝煌，去用一生的付出證明自己的價值。如果能生如夏花之燦爛，死如秋葉之靜美，那麼此生無憾也。 人生總是會死的，沒有不逝的生命，可有的重如泰山，有的輕若鴻毛。
他們生命的價值不同。結果一樣，為什麼不讓自己活的精彩一些呢？如同飛蛾撲火、金蟬脫殼；如同火柴傾其所有去撐起一片光明。
飛蛾、金蟬的價值在於飛翔、火柴的價值在於燃燒。幹什麼都要有代價，有時，代價是整個生命。這就是生命的價值.
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5樓：執事
《那是一首歌》 時光荏苒，歲月更替，你是否興嘆光陰似箭？春華秋實，夏霖冬雪，你是否會想到究竟何為生命，何為生命的真諦？ 當歲月的河流從臂彎滔滔流過，驀然回首，感慨萬千。
生命是什麼？生命就是捧在手裡的水，從我們擁有生命的那一刻起，我們的十指無論怎樣拼命的靠攏，怎樣的小心翼翼，水還是會一點一滴的滲漏，這是擋不住的喪失。 生命是我們每個人都擁有，但價值不同的私人財產。
究竟它有多少？沒有人在生前知道，但有一點是真實的，我們每個人都在一天天地消費它，直到有一天生命出現了赤字。 雖然我無法透徹地解讀生命的真諦，但這一路走來，面對各種得與失，各種成功和失敗，我漸漸懂得，面對生活我們沒有權利選擇逃避，因為上帝給予我們生命的同時給予我們的還有責任。
所以我們不應該白白地消耗時間，去無盡的感嘆生命的艱辛和命運的不濟。我們要做的是咬緊牙關，永不言退，努力耕耘屬於自己的那一片天地。我們不可能企望誰來代替自己，因為在這個世界上，每個人都有一塊必須由他自己耕種的土地。
當你選擇了生存，就要認真地生活，無愧的付出，不要去強求什麼，也不必去埋怨什麼，更不要去壓制什麼，只要自己認為是對的，就應自信地走下去，保持一顆平常心，這樣生活才會無憂無慮。也不必害怕失敗，生命中的失敗往往是自己最好的老師，人必須經歷一次次失敗才能成長。 我們每個人的生命都像一本書，不管它是印刷精美的豪華書，還是裝幀樸素的平裝本，它都只能印刷一次，也就是說，我們每個人的生命都是「絕版本」。
生命的過程與我們是一個不可更改的草圖，無論我們劃過的痕跡讓我們多麼悔恨，卻再無更改的機會，所以，我們就應該珍惜現在擁有的每一分鐘，好好地利用現在能把握的每寸光陰，讓我們用整個生命把握此生的一切，感動於生命的涓涓細流，傾聽風吹過的聲音。 生命是不確定的，我們惟有分分秒秒地把握，把每一個日子都當成一個快樂而充實的節日。生命是寶貴的，因為我們每個人都只有一次，但正是由於它的寶貴，我們更應當在適當時毫不猶豫地捨生取義，使生命這一塊被燒熱的鍛鐵淬出更耀眼的火光。
生命就是這樣，你可能無法解讀，但你卻擁有，你會盡力使它豐富，使它完美，用自己的青春與熱血去擦亮，去點燃。每一步前行的腳步都是生命的軌跡，每一分的耕耘都是為了生命的一次進取。生命雖短暫，但卻能鑄就永恆；生命雖平凡，卻能孕育偉大；生命雖脆弱，卻能成就堅毅。
如果你還未想好應如何來珍惜與利用短暫易逝的生命的話，那麼就在漸進地感悟生命中讓生命綻放光芒吧！ 《那是一首歌》 曾見過一位人力三輪車師傅，50多歲，相貌堂堂，如果去唱歌，應該屬於偶像級的，爸爸問他為什麼要這樣的「活」，他笑著從車上跳了下來，並且誇張的走了幾步，哦，原來是跛足，左腿長，右腿短，天生的。 我有點不忍，可他卻那麼的坦然，為了能不走路，踩三輪車便是最好的偽裝，這也算「英雄武力之地。
」不過，他還轉過頭和我還有我爸爸說「我太太很漂亮，也很賢惠，兒子也很帥！」 坐他的車，如沐春風，他說自己沒什麼文化，有好的體力，踩三輪車，很環保，也可以養家餬口，一天掙上百元。他人生有三願：
吃的下飯，睡的著覺，笑的出來。 就因為這三願，爸爸多付了他一倍車錢，他非常高興。他是真的快樂。
我不禁有想到了一位微跛女子，她喜歡跳舞，因為微跛；一些孤步反而跳的更美、流暢。所以她成了舞皇后，他總結說：「我利用了我的不足。
」 英國有位作家兼主持人，他叫湯姆。撒克，事業，家庭皆如意，但他只有1。3米，他不自卑，別人只會「走」，他卻學會了「跑」。
所以，他成功了，他有句豪言壯語「我能夠得到任何想要的東西。」 其實，人這一輩子只為了享受生活。 生活如琴，讓輕鬆的夢幻曲在我們的指間劃落。
生活如歌，用蝴蝶、月光、鳥鳴語寫成一首首「讓心靈燃燒的歌。」 只有永遠擁有充滿想和激情的心靈，才能真正的明白生活的意義，也才能以真正的意義享受生活。
誰能幫我提供萬聖節的英文笑話，誰能幫我提供三個萬聖節的英文笑話
老師批評小學孩子作文寫得乾巴巴的，回家孩子把作文字扔水裡了，家長問為什麼啊。孩子說 老師說我作文乾巴巴的。有一天，我同學進了家門上掛著 西服30元，牛仔褲5元，t恤衫3元的店他急忙跑了進去，再進門的那一瞬間她看到店門口的那幾個大字 乾洗店 火車上的乘客認為，裝扮成殭屍的萬聖節狂歡者實際上是一名 的受...
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長篇還是短文?魯迅的 祝福 老舍的 濟南的冬天 誰能幫我提供一些名家經典的文學段落 老師讓寫摘抄 類越多越好 我把我的文字寫給相通的靈魂看。有往事的缺口，有幻想的撫摸，有諾言的甜美，有失望的傷痕。那些和我擦肩而過的人群，空曠海底的魚，深不可測的寂寞。在喧囂的地鐵站裡，我看到我 中的那個男人。他臉色陰...
冒險與生命的作文,冒險與生命的作文500字
冒險與生命 讀了 魯濱遜飄流記 後，我的感觸很深。冒險是一件讓常人害怕的事，但是，也有許多敢於去嘗試的人。他們不怕艱難險阻，為著自己的夢想去挑戰極限，挑戰大自然。也許有時侯，人們會認為這是一件愚蠢的事，但是這種敢於冒險，敢於嘗試的精神卻又讓所有的人敬佩。笛福筆下的魯濱遜是一位傑出的冒險者。他不顧家人...