1樓：篤行在路上
是烏龜橫七豎八顯示的是烏龜的龜殼
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橫七豎八五門碼，什麼生肖
2樓：燈火闌珊
龍或者蛇 橫七豎八，這兩種動物身體最長，容易亂，嗯 就會橫七豎八
3樓：後悔今生
虎，虎有七下有幾可理解為八，五門就四一了
4樓：匿名使用者
七八十五，十五月圓，嫦娥玉兔住月宮。 所以「橫七豎八打一生肖」此謎扣「兔」。
但應該 是 鼠
橫七豎八五門碼謎底是什麼生肖
5樓：瘋狂狙擊手之歌
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6樓：m鍾桂良
豬，因為只有豬睡覺才是橫七豎八的。
橫七豎八五門碼，該買大來不買小。求高手解一碼
7樓：匿名使用者
不容易死的沒有,玩好了都不容易死。新手可以嘗試德瑪,這個比較符合你的標準。皮警是我的招牌英雄之一,攻擊還可以,就是防禦低。當然,會出裝很容易,你要是想專攻皮警我們可以多交流。
8樓：匿名使用者
「五張紙條上，寫著五個不同的名字」這句話，作者為什麼要把它放在最後交代？答：作者在結尾處為讀者揭開事實的真相，使故事的悲劇性更強，震撼讀者的心靈，襯托父和子精神上的偉大。
補充：21．（2分）b22．（3分）在語意上與前文中的「堅持了一天一夜、又熬過一天」相照應，同時又突出團長作出這一決定的艱難。（答出一點得2分）23．（6分）肖像（或「神態」） （1）他看過紙條，知道上面寫的不只是他的名字，感到委屈
9樓：匿名使用者
沙漠死神的關鍵傷害輸出不是靠的裝備而是它的q技能,沙漠死神要用q補刀補好還有就是沙漠死神很需要等級 沙漠死神的核心裝備是三相之力,尤其是那把藍劍要優先出。買完藍劍,花350出草鞋,然後再減速錘子,最終合
10樓：匿名使用者
你到戰網上看,有活動的!很簡單!
11樓：匿名使用者
這個也能改? 滑鼠指著**聯絡人。點右鍵,,點重新命名,ok 這個改不了 那該怎摸辦
12樓：匿名使用者
七八十五,十五月圓,嫦娥玉兔住月宮,此謎扣
13樓：匿名使用者
活著的人對死者的一種紀念方式。
14樓：匿名使用者
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橫七豎八五門開是什麼意思
15樓：噠噠
寅 第七筆是橫第八筆是豎 也就代表虎
16樓：木木的橙子丶
指的是生肖，虎
橫七豎八五門開是因為寅的筆畫，第七筆是橫，第八筆是豎，寅虎。
寅虎（十二地支與十二生肖的形象化代表）
寅（yín）年生人，外見寬容，內心剛強，好勇好譽之性，但為人慈悲心深，有捨己成仁之氣概，好出風頭，有俠義之心，往往有不利名聲的留在世間，宜要注意，此年生人平常好大不作小，宜要其信，自得受人尊敬，女人者多有智達、貞淑，虎年生人初年運至，中年運浮沉未定，變化多端，中年後暫得良好機會，晚景德高望眾者亦有之。
命理生年地支：寅年生
五行：寅屬木
五常：木屬仁
吉祥方位：南方、東方及東南方
吉祥顏色：藍、灰、白、橙，而切忌金、銀、棕、黑等色
幸運數字：
一、三、四，大凶之數為
七、六、八
幸運花：富貴菊
造字因緣
老虎有一個天性，只要吃飽了它就懶得再動， 就在樹下休息，所以風水學上說：龍邊動虎邊不動之學理中可知虎邊是不動的，因此老虎要等到肚子餓出來覓食時才會出來走動，被它鎖定的目標在一百五十公尺以內時，就會以最快的速度捉住獵物，超過太遠是不會採取行動的，由此可知虎的個性即在短近距離內才會以最快速度去獵物。因此造字時從虎的個性，所以快遞的『遞』字從虎，意即很快就可獲得之意，其道理在此。
**說法
十二生肖也被稱為十二年獸。在中國的歷法上有十二隻年獸依次輪流當值，所以我們的中國年就有以鼠，牛，虎，兔，龍，蛇，馬，羊，猴，雞，狗和豬應用在曆法上。即常說的：
子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。
作為一種古老的民俗文化事象，有關十二生肖的起源，歷代學者眾說紛紜。有人認為生肖與地支同源，可以追溯到史前的傳說時代，《史記》中所載黃帝「建造甲子以命歲」，「大撓作甲子」就是這類說法的反映，學者們認為這裡所說的甲子就是指的十二生肖。清代學者趙翼則認為生肖最早源於我國北方的遊牧民族，他在《陔餘叢考》中說：
「蓋北俗初無所謂子醜寅之十二辰，但以鼠牛虎兔之類分紀歲時，浸尋流傳於中國，遂相沿不廢耳。」（參見清·趙翼《陔餘叢考》）。有的學者甚至持生肖外來說的觀點，認為十二生肖是由古巴比倫傳入中國的，持這種觀點的代表有郭沫若，他在《甲骨文字研究·釋支幹》中講「 十二肖像於巴比倫、埃及、印度均有之，然均不甚古，無出於西紀後百年以上者。
意者此始漢時西域諸國，仿巴比倫之十二宮而制定之，再向四周傳播者也 。」認為生肖為中東地區居民模仿巴比倫黃道十二宮而制定，其傳入中國的時間，當在漢武帝通西域之時。以上觀點見仁見智，作者不敢主觀判斷是非，但通過大量的文獻資料證明，生肖的確起源於中國，是華夏先民動物崇拜、圖騰崇拜以及早期天文學的結晶
長期以來，不少人將《論衡》視為最早記載十二生肖的文獻。《論衡》是東漢唯物主義思想家王充的名著。《論衡·物勢》載：
「寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，馬也。
子，鼠刀。酉，雞也。卯，兔也。
……亥，豕也。未，羊也。醜，牛也。
……巳，蛇也。申，猴也。」以上引文，只有十一種生肖，所缺者為龍。
該書《言毒篇》又說：「辰為龍，巳為蛇，辰、巳之位在東南。這樣，十二生肖便齊全了，十二地支與十二生肖的配屬如此完整，且與現今相同，這的確算是古文獻中關於生肖的較早的最完備的記載。
講生肖的淵源，必然要將生肖與天干地支聯絡在一起。近代在安陽殷墟出土的我國現存年代最久遠的干支表，說明在殷商時代干支紀日已嫻熟自如。之後隨著時間的推移干支的功能逐漸多樣化，它作為充當時間單位的標號，一方面擴大了，用於紀年；一方面縮小了，用於紀時(一日的十二個時辰)。
根據歷史記載及研究證明，生肖是繼「干支紀年法」創立後才出現的 ，十二種動物是對十二地支的一一對應，以動物作地支標誌。哪年出生的人就有哪年的地支所配屬的動物，由此以十二種動物用來紀年、紀日和計算每一個人的屬相。從中可以看出，十二生肖與十二地支是密不可分的。
很久以來有學者發現十二支的古字裡隱含著生肖的資訊，他們將十二支與十二生肖古字相比較，發現十二支的古字形與十二種動物有一些聯絡。細緻觀察可以發現其中確有大同小異之處。東漢許慎《說文解字》中即講到「巳」字為蛇的象形，同樣的還有「亥」、「豕」。
近人還考證甲骨文、金文中地支字與生肖字有相近之處，令人猜想，十二支是否就是十二生肖動物的象形字，由於十二支子醜寅卯容易記混，民間便用十二種動物代替，以動物來借代序數符號，與地支相配，成為紀年的符號系統。雖然以上猜想有一定的可信度，但細想一下便可以作出判斷，十二支不可能是十二種動物的象形字，因為前面已經講到十二支在殷商時已嫻熟使用，而生肖是春秋時期才產生的，二者是不同源的。倘若在造字之時，地支便與生肖有關的話，生肖豈不是與地支同時產生了嗎?
綜上所述筆者認為生肖的產生晚於十二地支，但與十二地支有著密不可分的關係，生肖是對十二地支的附會，至於選擇了十二種動物作為代替十二地支的符號，又源於古人的動物崇拜心理。
照樣子寫詞語 橫七豎八，橫七豎八照樣子寫成語 反義詞
含有一對反義詞的成語有 有眼無珠 東倒西歪 左鄰右舍 凶多吉少 前倨後恭等。一 有眼無珠 y u y n w zh 比喻沒有識別能力。出處 元 無名氏 舉案齊眉 第一折 常言道，賢者自賢，愚者自愚，就似那薰蕕般各別難同處，怎比你有眼似無珠。二 東倒西歪 d ng d o x w i 1 形容行走 坐...
照樣子寫詞語橫七豎八，橫七豎八照樣子寫詞語
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