1樓：匿名使用者
柳樹隨風扭動自己的腰肢邁開清快的步伐
2樓：新蘭
柳樹隨風扭動自己的腰肢。
柳樹隨風點頭。
柳樹隨風招手。
3樓：mysunshine彤彤
柳樹隨風扭動自己的腰肢。
4樓：匿名使用者
柳樹隨風搖擺自己的頭髮。
柳樹的枝條，隨風擺動改擬人句
5樓：都蝶前時
你好！答案：
1.柳樹扭動著腰肢,隨風翩翩起舞。
2.柳樹在風中跳起了優美的舞蹈。
希望對你有幫助！滿意請採納！謝謝！
6樓：匿名使用者
柳樹的枝條，隨風擺動改擬人句：
1.柳樹扭動著腰肢，隨風翩翩起舞。
2.柳樹在風中跳起了優美的舞蹈。
7樓：丘位元
細長又幼小的柳樹枝條，仿如一個跳著舞的小女孩隨風擺動著
8樓：憶安顏
柳樹的枝條在風中跳舞。
2.隨風飄動的柳樹如婀娜多姿的舞女搖擺著枝條！
3.柳樹伴著風翩翩起舞，
4.風中,柳樹在舞蹈。
5.在風兒的陪伴下,柳樹舒枝獻舞。
6.風兒吹來,柳樹舞枝相迎。
拓展資料
擬人手法又可分為三種情況。
【1】把非生物擬人化。例如:
①波浪一邊歌唱，一邊衝向高空去迎接那雷聲。
(高爾基《海燕》)
②每條嶺都是那麼的溫柔，雖然下自山腳，上至嶺頂，長滿了珍貴的林木，可是誰也不孤峰突起，盛氣凌人。(老舍《大興安嶺》)
③錄音機接受了女主人的指令，"叭"地一聲，不唱了。(王蒙《春之聲》)
④街上非常熱鬧。電車不慌不忙地跑著，客客氣氣地響著鈴鐺棗一點也不性急，好像在說:"借光。呃，借光。"
(張雲翼《給孩子們·去看電影》)
⑤這時，春風送來沁鼻的花香，滿天的星星都在眨眼歡笑，彷彿對張老師那美好的想法給予肯定和鼓勵……(劉心武《班主任》)
⑥一捆捆的稿紙從屋角的兩隻麻袋中探頭探腦地露出臉來……(徐遲《哥德**猜想》)
上面這些例句中，把"波浪"、"嶺"、"錄音機"、"電車"、"星星"、"稿紙"等非生物當作人來描寫，賦予它們一些人的動作和思想感情。
【2】把有生物擬人化。例如:
①單是周圍的短短的泥牆根一帶，就有無限趣味。油蛉在這兒低唱，蟋蟀們在這裡彈琴。(魯迅
《從百草園到三味書屋》)
②鳥兒將巢安放在繁花嫩葉當中，高興起來了，呼朋引伴地賣弄清脆的喉嚨，唱出宛轉的曲子，跟輕風流水應和著。(朱自清《春》)
③青蛙唱著戀歌，嫩蒲的香味散在晚春的暖氣裡。(老舍《月牙兒》)
④高粱好似一隊隊的"紅領巾"，
悄悄地把周圍的道路觀察;
向日葵搖頭微笑著，
望不盡太陽起處的紅色天涯。
矮小而年高的垂柳，
用蒼綠的葉子撫摸著快熟的莊稼;
密集的蘆葦，
細心地護衛著腳下偷偷開放的野花。
(郭小川《團泊窪的秋天》)
⑤風雨能摧殘櫻花，但是衝風冒雨，櫻花不是也能舒開笑臉麼?(楊朔《櫻花雨》)
⑥連每一根小草都在跳舞。(王蒙《春之聲》)
上面這些例句中，把"油蛉"、"蟋蟀"、"鳥兒"、"青蛙"、"高粱"、"向日葵"、"垂柳"、"蘆葦"、"櫻花"、"小草"等有生物當作人來描寫，賦予它們一些人的動作和思想感情。
【3】把抽象概念擬人化。例如:
①資本就是從頭到腳每個毛孔都滲透著血汙來到世間的。(馬克思《資本論》)
②這裡叫教條主義休息，有些同志卻叫它起來。(***《反對黨八股》)
③你新的中國，人民的中國呵，
你終於在舊中國的母體裡，
生長，壯大，成熟，
你這個東方的巨人終於誕生了。
(何其芳《我們最偉大的節日》)
④祖國大搞四個現代化，
科學技術興奮地趕來參加，
你的領隊是數、理、化，
理、工、農、醫都是你的戰友和部下。
(高士其《讓科學技術為祖國貢獻才華》)
⑤玻璃窗上的冰花已給太陽晒化了，窗外的積雪還是厚厚地蓋在地上，對面的屋頂也是白皚皚的。冬天全沒有離開大地的意思，好像要長久賴下去似的。(艾鞠《屋裡的春天》)
⑥正義被綁著示眾，
真理被蒙上眼睛，
連元帥也被陷害，
總理也死而含冤。
(艾青《在浪尖上》)
上面這些例句，把"資本"、"教條主義"、"新中國"、"科學技術"、"數理化"、"理工
農醫"、"冬天"、"正義"、"真理"等抽象概念當作人來描寫，賦予它們一些人的動作和思想感情。
擬人是指把非人類的東西加以人格化，賦於他們以人類的思想感情、行動和語言能力。童話中擬人化的範圍十分廣泛，包括對動物、植物以及其它非生物、各種具體和抽象事物、概念、觀念、品質的擬人化。
擬人化童話中的人格化的角色，並不等於生活中真實的人。他們具備了人的某些特點，但仍然保留物的許多屬性，既是人又是物。
例如《風箏找朋友》中的風和風箏，既有人的特點，又有風和風箏的特點，風對風箏說:"你要是哭了，你的身上吸了淚水，就會變溼了，變得很重很重，我就推不動你，你也就飛不起來啦!"風要是換成雨就不能推風箏，風箏換成汽車，也不會這麼怕水弄溼，也不可能飛到天上去。
太陽有很強的光和熱，強光刺得風箏睜不開眼;熱氣又像火一樣燙得風箏受不了。假如寫月亮和星星也有這樣的光和熱，就不符合月亮和星星的屬性了。文中的月亮，身子是彎彎的，兩頭尖尖的，就像個彎鉤;星星閃亮著眼睛……
因此，擬人不僅不能違反所擬之物原來的特點，而且還要照顧到物與人，以及其他物之間原有的關係，和支配它們的自然和生活規律。假如無緣無故地叫小鳥去訪問魚兒，魚兒飛到天上去找月亮，這樣的寫法就很難認為是成功的。
擬人就是把事物人格化。即把事物當作人，寫成和人一樣的有感情、有語言、有動作。
9樓：匿名使用者
柳樹的枝條像少女長長的秀髮隨風擺動
10樓：匿名使用者
柳樹的枝條在風中擺動著迷人的舞姿。
11樓：匿名使用者
小柳樹在風中跳起了優美的舞蹈。
12樓：匿名使用者
柳樹的頭髮在隨風擺動
13樓：匿名使用者
柳樹翩翩起舞，像一位少女。
14樓：匿名使用者
柳樹擺動著她的長頭髮
15樓：匿名使用者
你的。在家一起來看流星雨嗎？
16樓：匿名使用者
廣東共商國是時間我去
17樓：匿名使用者
，杜阿勒哈啊哈，火辣辣啊
18樓：匿名使用者
柳樹的枝條，像大人的頭髮
19樓：匿名使用者
改為擬人句：
柳樹的枝條隨風快樂地舞蹈。
「柳樹的枝條隨風擺動」:改寫成擬人句
20樓：憶安顏
柳樹的枝條在風中跳舞
。2.隨風飄動的柳樹如婀娜多姿的舞女搖擺著枝條！
3.柳樹伴著風翩翩起舞，
4.風中,柳樹在舞蹈。
5.在風兒的陪伴下,柳樹舒枝獻舞。
6.風兒吹來,柳樹舞枝相迎。
拓展資料
擬人手法又可分為三種情況。
【1】把非生物擬人化。例如:
①波浪一邊歌唱，一邊衝向高空去迎接那雷聲。
(高爾基《海燕》)
②每條嶺都是那麼的溫柔，雖然下自山腳，上至嶺頂，長滿了珍貴的林木，可是誰也不孤峰突起，盛氣凌人。(老舍《大興安嶺》)
③錄音機接受了女主人的指令，"叭"地一聲，不唱了。(王蒙《春之聲》)
④街上非常熱鬧。電車不慌不忙地跑著，客客氣氣地響著鈴鐺棗一點也不性急，好像在說:"借光。呃，借光。"
(張雲翼《給孩子們·去看電影》)
⑤這時，春風送來沁鼻的花香，滿天的星星都在眨眼歡笑，彷彿對張老師那美好的想法給予肯定和鼓勵……(劉心武《班主任》)
⑥一捆捆的稿紙從屋角的兩隻麻袋中探頭探腦地露出臉來……(徐遲《哥德**猜想》)
上面這些例句中，把"波浪"、"嶺"、"錄音機"、"電車"、"星星"、"稿紙"等非生物當作人來描寫，賦予它們一些人的動作和思想感情。
【2】把有生物擬人化。例如:
①單是周圍的短短的泥牆根一帶，就有無限趣味。油蛉在這兒低唱，蟋蟀們在這裡彈琴。(魯迅
《從百草園到三味書屋》)
②鳥兒將巢安放在繁花嫩葉當中，高興起來了，呼朋引伴地賣弄清脆的喉嚨，唱出宛轉的曲子，跟輕風流水應和著。(朱自清《春》)
③青蛙唱著戀歌，嫩蒲的香味散在晚春的暖氣裡。(老舍《月牙兒》)
④高粱好似一隊隊的"紅領巾"，
悄悄地把周圍的道路觀察;
向日葵搖頭微笑著，
望不盡太陽起處的紅色天涯。
矮小而年高的垂柳，
用蒼綠的葉子撫摸著快熟的莊稼;
密集的蘆葦，
細心地護衛著腳下偷偷開放的野花。
(郭小川《團泊窪的秋天》)
⑤風雨能摧殘櫻花，但是衝風冒雨，櫻花不是也能舒開笑臉麼?(楊朔《櫻花雨》)
⑥連每一根小草都在跳舞。(王蒙《春之聲》)
上面這些例句中，把"油蛉"、"蟋蟀"、"鳥兒"、"青蛙"、"高粱"、"向日葵"、"垂柳"、"蘆葦"、"櫻花"、"小草"等有生物當作人來描寫，賦予它們一些人的動作和思想感情。
【3】把抽象概念擬人化。例如:
①資本就是從頭到腳每個毛孔都滲透著血汙來到世間的。(馬克思《資本論》)
②這裡叫教條主義休息，有些同志卻叫它起來。(***《反對黨八股》)
③你新的中國，人民的中國呵，
你終於在舊中國的母體裡，
生長，壯大，成熟，
你這個東方的巨人終於誕生了。
(何其芳《我們最偉大的節日》)
④祖國大搞四個現代化，
科學技術興奮地趕來參加，
你的領隊是數、理、化，
理、工、農、醫都是你的戰友和部下。
(高士其《讓科學技術為祖國貢獻才華》)
⑤玻璃窗上的冰花已給太陽晒化了，窗外的積雪還是厚厚地蓋在地上，對面的屋頂也是白皚皚的。冬天全沒有離開大地的意思，好像要長久賴下去似的。(艾鞠《屋裡的春天》)
⑥正義被綁著示眾，
真理被蒙上眼睛，
連元帥也被陷害，
總理也死而含冤。
(艾青《在浪尖上》)
上面這些例句，把"資本"、"教條主義"、"新中國"、"科學技術"、"數理化"、"理工
農醫"、"冬天"、"正義"、"真理"等抽象概念當作人來描寫，賦予它們一些人的動作和思想感情。
擬人是指把非人類的東西加以人格化，賦於他們以人類的思想感情、行動和語言能力。童話中擬人化的範圍十分廣泛，包括對動物、植物以及其它非生物、各種具體和抽象事物、概念、觀念、品質的擬人化。
擬人化童話中的人格化的角色，並不等於生活中真實的人。他們具備了人的某些特點，但仍然保留物的許多屬性，既是人又是物。
例如《風箏找朋友》中的風和風箏，既有人的特點，又有風和風箏的特點，風對風箏說:"你要是哭了，你的身上吸了淚水，就會變溼了，變得很重很重，我就推不動你，你也就飛不起來啦!"風要是換成雨就不能推風箏，風箏換成汽車，也不會這麼怕水弄溼，也不可能飛到天上去。
太陽有很強的光和熱，強光刺得風箏睜不開眼;熱氣又像火一樣燙得風箏受不了。假如寫月亮和星星也有這樣的光和熱，就不符合月亮和星星的屬性了。文中的月亮，身子是彎彎的，兩頭尖尖的，就像個彎鉤;星星閃亮著眼睛……
因此，擬人不僅不能違反所擬之物原來的特點，而且還要照顧到物與人，以及其他物之間原有的關係，和支配它們的自然和生活規律。假如無緣無故地叫小鳥去訪問魚兒，魚兒飛到天上去找月亮，這樣的寫法就很難認為是成功的。
擬人就是把事物人格化。即把事物當作人，寫成和人一樣的有感情、有語言、有動作。
柳樹的枝條隨風飄蕩改為比喻句,柳樹的枝條隨風擺動改為比喻句
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柳條在風中搖擺，改為擬人句,小河邊，柳樹的枝條在風中搖擺。改成擬人句
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