1樓：鍾離茹雲茅曄
唯物辯證法。
唯物辯證法
所說的「一分為二」是指一切事物、現象、過程都可分為兩個互相對立和互相統一的部分。就整個物質世界的發展過程來講，一分為二是普遍的，但不能作機械的理解，應該看到事物可分性的內容、形式是多種多樣的。正確地認識和把握一分為二，就既要看到矛盾雙方的對立和排斥，也要看到雙方的聯絡和統一，以及在一定條件下的相互轉化。
從這個意義上，一分為二也可以看作對立統一規律的通俗表
什麼是一分為二的觀點？
2樓：天風海雨樓主
唯物辯證法.
唯物辯證法所說的「一分為二」是指一切事物、現象、過程都可分為兩個互相對立和互相統一的部分.就整個物質世界的發展過程來講,一分為二是普遍的,但不能作機械的理解,應該看到事物可分性的內容、形式是多種多樣的.正確地認識和把握一分為二,就既要看到矛盾雙方的對立和排斥,也要看到雙方的聯絡和統一,以及在一定條件下的相互轉化.
從這個意義上,一分為二也可以看作對立統一規律的通俗表達。
3樓：匿名使用者
指事物作為矛盾的統一體，都包含著相互矛盾對立的兩個方面。通常指全面看待人或事物，看到積極方面，也看到消極方面。這是哲學上的理解。
還有新生的文化理解就是
差別對待，雙重原則。
本來是同樣的事件，同樣的行為，同樣的結果，卻自我的把觀點一分為二的去差別對待它。例如小明打破了一塊玻璃可以被原諒，而小強卻不可以。
4樓：st_何剪燭
應該就是辨證的觀點吧，看待事物要從正反兩面看才全面，不然就有失偏頗了。
一分為二的哲學思想是什麼？
5樓：匿名使用者
原為中國古語，指事物內部的可分性、矛盾性。中國古代不少思想家都提出和闡述過這個概念。《黃帝內經·太素》撰注者隋楊上善已提出：
「一分為二，謂天地也。」北宋邵雍在解釋《易傳·繫辭》中的「易有太極，是生兩儀」時，曾用此語（見《皇極經世·觀物外篇上》）。南宋朱熹在說明「理一分殊」時認為「一分為二，節節如此，以至無窮，皆是一生兩爾。
」其中含有樸素辯證法的因素，但是唯心主義色彩甚濃。朱熹的一分為二，並沒有超出一個分割為兩個的思想。在馬克思主義哲學中，列寧在《談談辯證法問題》中說「統一物之分為兩個部分以及對它的矛盾著的部分的認識……，是辯證法的實質。
」2023年***在《黨內團結的辯證方法》中明確指出：「一分為二，這是個普遍的現象，這就是辯證法。」（《***選集》第5卷第498頁）以後又多次加以論述和應用，並肯定：
「一分為二」是列寧在《哲學筆記》中提出來的。於是「一分為二」逐漸廣為流傳。唯物辯證法所說的「一分為二」是指一切事物、現象、過程都可分為兩個互相對立和互相統一的部分。
就整個物質世界的發展過程來講，一分為二是普遍的，但不能作機械的理解，應該看到事物可分性的內容、形式是多種多樣的。正確地認識和把握一分為二，就既要看到矛盾雙方的對立和排斥，也要看到雙方的聯絡和統一，以及在一定條件下的相互轉化。從這個意義上，一分為二也可以看作對立統一規律的通俗表達。
1.矛盾
⑴矛盾雙方的對立和統一，始終是不可分割的。沒有對立就沒有統一，沒有統一也無所謂對立，無論離開對立或者離開統一，都不能成其為矛盾。
⑵矛盾雙方對立統一的關係，既指事物內部存在的這種關係，也指事物之間存在的這種關係。
⑶不能把哲學上講的辯證矛盾同邏輯矛盾混為—談。前者是固有的對立統一的關係，後者是由於人的思維錯誤製造出來的；前者是客觀的，後者是可以而且應該避免的。
2.正確理解矛盾雙方的對立
⑴「對立」又稱「鬥爭性」，是指矛盾雙方相互區別、互相排斥、互相鬥爭。
哲學上所講的「對立」或「鬥爭」，是對一切具體的矛盾雙方互相排斥、互相鬥爭的抽象和概括，是對—切具體鬥爭共性的反映，具有廣泛的意義，其內容十分豐富，具體形式無限多樣。
⑵「統一」有兩種情形，第一，矛盾雙方在一定條件下相互依存；第二，矛盾雙方在一定的條件各向自己相反的方向轉化。
3.堅持兩點論、堅持一分為二的方法
⑴兩分法，就是全面地看問題的觀點，即看事物的這一面，又看事物的又一面。
⑵一點論，就是片面的看問題的觀點，即看問題只看一面，而不看另一面，或看了這一面又丟了那一面。
⑶兩分法是多方面的，把任何事物都分成「好」和「壞」兩個方面是對一分為二的庸俗化。
1.理論依據：矛盾的特殊性原理，即矛盾著的事物及其每一個側面各有其特點。其表現為：
⑴不同事物的矛盾具有不同的特點。
⑵同一事物的矛盾在不同發展階段各有不同的特點。
⑶矛盾的雙方各有其特點。
不同事物中包含著不同的矛盾，是一事物區別於他事物的特殊的本質，是世界上事物千差萬別的內在原因，或者叫根據；區分事物不同階段的依據，就在於它們所包含的不同的特殊矛盾。
2．對事物的具體特點要進行具體分析；不同的矛盾要用不同的方法解決。
⑴具體問題具體分析就是要在矛盾普遍性原理的指導下，具體地分析矛盾的特殊性，並找出解決矛盾的正確辦法。
⑵具體問題具體分析的重要性：①具體問題具體分析是人們正確認識事物的基礎。因為世界上的事物之所以千差萬別，就在於它們各有其特殊矛盾，這種特殊矛盾規定了一事物區別於其他事物的特殊本質。
我們只有從實際出發，具體分析矛盾的特殊性，才有可能區別事物，認識事物發展的特殊規律。②具體問題具體分析是人們正確解決矛盾的關鍵。正確的認識事物的根本目的，是為了正確的解決矛盾。
事物矛盾各不相同，解決矛盾的方法也不可能千篇一律，只有對具體情況進行具體分析，把握事物矛盾的特殊性，才能找到解決矛盾的正確方法。.
1.矛盾具有普遍性。
2.矛盾具有特殊性
3.矛盾的普遍性與特殊性是辯證統一的。
⑴矛盾普遍性和特殊性是相互聯結的。一方面，普遍性寓於特殊性之中，並通過特殊性表現出來，沒有特殊性就沒有普遍性。另一方面，特殊性也離不開普遍性。
任何事物總是和同類事物中的其他事物有共同之處，總要服從這類事物的一般規律，不包含普遍性的特殊性是沒有的。
⑵矛盾的普遍性和特殊性不是凝固不變的，在不同的場合又是可以轉化的，二者的區分是相對的。在一定場合是普遍性的東西，在另一場合會變成特殊性；反之，在一定場合是特殊性的東西，在另一場合會變成普遍性。
6樓：水靜如魚
通俗地講，就是用發展的眼光，從正反兩方面看待問題。
堅持一分為二的觀點看問題是什麼意思
7樓：平常心新號
一分為二
【釋義】哲學用語，指事物作為矛盾的統一體，都包含著相互矛盾對立的兩個方面。通常指全面看待人或事物，看到積極方面，也看到消極方面。
一分為二的觀點與兩點論重點論的觀點怎樣區別
8樓：匿名使用者
一分為二是指事物
作為矛盾的統一體，都包含著相互矛盾對立的兩個方面。通常指全面看待人或事物，看到積極方面，也看到消極方面。
兩點論是在研究複雜事物矛盾發展過程中，既要研究主要矛盾，又要研究次要矛盾，既要研究矛盾的主要方面，又要研究矛盾的次要方面，二者不可偏廢，這就是兩點論。而一點論與此相反，在觀察和處理問題時，只看到一種矛盾情況或一個矛盾方面，而忽視甚至抹煞另一種矛盾情況或另一個矛盾方面。這種觀點從根本上否認了矛盾的存在。
重點論是一種辯證的思維方法，與均衡論相對立。指在研究複雜事物的發展程序時，要著重地把握它的主要矛盾。在研究任何一種具體的矛盾時，要著重把握它的主要方面。
反對把各種矛盾情況或各種矛盾方面平均看待或在實踐中平均使用力量，而陷入均衡論的錯誤，使問題得不到解決。
這三個觀點區別主要是看問題的側重點不同，一分為二主要角度是把事物分為正反兩個面分別對待；兩點論是抓事物矛盾既要抓主要矛盾又要抓次要矛盾；重點論就是突出主要矛盾。
9樓：匿名使用者
首先原理不一樣：1原理矛盾
是普遍存在的，事事有矛盾，時時有矛盾，矛盾貫穿於事物發展的始終。
方**：因而我們要承認矛盾，揭露矛盾，尋找正確方法解決矛盾，同時也要一分為二的看問題
兩點論重點論適用於主要矛盾次要矛盾，矛盾的主次方面原理一分為二的觀點就是要承認矛盾的存在，全面的看待事物。考試題目一般就會出現某事有什麼樣的弊端，什麼樣的好處，叫你分析這類問題
兩點論重點論考試用的並不是很多，考試的標準答案一般是不會出現兩點論重點論的。而是考「集中經歷解決主要矛盾，恰當處理次要矛盾」······
說的更清楚點一分為二的觀點就是承認矛盾的存在兩點論重點論就是在說解決矛盾的方法
是否任何事物都能用一分為二的觀點看待
10樓：無線電師
1、「一分為二」可以作為對立統一規律的簡略表述，在這種意義上可以說「任何事物都能用一分為二的觀點看待」。
2、不能把「一分為二」絕對化，有的事物要素可能是「一分為三」或者更多。
3、運用對立統一規律看問題，關鍵是要找出矛盾的諸方面及其對立統一的辯證關係。
網線一分為二對網路有影響嗎，網線一分二的接頭怎麼用？
線下使用的網bai線是8根線 標du準568b 橙zhi白 1，橙 2，綠白 3，藍 dao 4，藍白 5，綠 6，棕白 7，棕 8。內真正用於容通訊的只有4根，就是橙白 1，橙 2，綠白 3，綠 6。若這四根線不分離則無影響。電信兩根線就可以。但是網速有影響，會變慢。分開網線方法 一 使用路由器並...
哪首歌裡有我的心一分為二這個歌詞
愛人 蕭敬騰 田斯斯 愛上你以前 我是完全屬於我 我真的很自由 我真的很快樂 愛上你以後 我的心一分為二 一半留給寂寞 一半留給等候 一天一天漸漸心甘情願 讓你的片刻溫柔變成我的枷鎖 一遍一遍慢慢無際無邊 讓我的一生依戀變成你的昨天 oh 愛人 好想再見你一面 好想再抱緊你一點 好想再重來一遍 oh...
中怎樣在一分為二的圓形中填不同的顏色
兩個半圓合成一個圓行嗎？插入自選圖形裡 基本形狀 空心弧，拖動黃色符號，使兩線重合，形成半圓，填充顏色。複製，填充別的顏色，重合成圓。截個圖來看看 可以的話 直接用顏料桶 就行 了 吧 怎麼在word中把圓分兩半塗上不同顏色 5 先畫一個圓塗一種顏色，再畫一個相同大小的半圓 扇形 塗另一種顏色，然後...