1樓：漫閱科技
在赫爾巴特之前，有一些教育家如誇美紐斯、裴斯泰洛齊從人的和諧發展的思想出發，提出了教學應該具有教育性的觀點，但大多數人都是將教育與教學有關的問題分開來研究的。赫爾巴特明確地提出了「教育性教學」的原則。他認為教育的最高目的是培養德性，而教育的基本手段是教學。
所以，教學必須具有教育作用。他聲稱：「我想不到任何無教學的教育，……我不承認有任何『無教育的教學』」，「教學如果沒有進行道德教育，只是一種沒有目的的手段，道德教育如果沒有教學，只是一種失去手段的目的。
」赫爾巴特將「教學」概念置於從屬於「教育」概念的地位。在他看來，教育與教學是目的與手段的關係，手段應該服從目的，所以他提出的原則是「教育性教學」。
教育與教學有什麼關係？
2樓：北京理工大學出版社
在赫爾巴特之前，有一些教育家如誇美紐斯、裴斯泰洛齊從人的和諧發展的思想出發，提出了教學應該具有教育性的觀點，但大多數人都是將教育與教學有關的問題分開來研究的。赫爾巴特明確地提出了「教育性教學」的原則。他認為教育的最高目的是培養德性，而教育的基本手段是教學。
所以，教學必須具有教育作用。他聲稱：「我想不到任何無教學的教育，……我不承認有任何『無教育的教學』」，「教學如果沒有進行道德教育，只是一種沒有目的的手段，道德教育如果沒有教學，只是一種失去手段的目的。
」赫爾巴特將「教學」概念置於從屬於「教育」概念的地位。在他看來，教育與教學是目的與手段的關係，手段應該服從目的，所以他提出的原則是「教育性教學」。
2.教育性教學的作用
赫爾巴特通過自己的思想、親身的經驗以及實驗，使他深信教育性教學具有驚人的效果，通過教學獲得「全面發展」的個人，將來會很容易勝任任何經過「深思熟慮」之後「決心」去做的一切事情。他能時刻想到明確的道德理想，能滿懷欣喜地去學習更多的東西，並能依靠「自身性格的力量」不斷進步，實現理想。
赫爾巴特在瑞士當家庭教師時就決心不僅從理論上而且要從實踐上來證明「通過教學進行教育」的可行性。他是通過美學和文學、數學和自然科學的教學來實現的。赫爾巴特向學生們傳授了完美的語言技能以及歷史、古典文學方面精湛的知識，還給學生提供深入地數學訓練，甚至還通過實驗向學生介紹新興的自然科學。
不過，這些教學並不僅僅是為了傳授知識，事實上他所探求的是通過刻意安排的教學作為最重要的道德教育的手段來教育學生。文學教學的目的是激發學生對他人情感的切身關注。而數學教學不僅是因為數學有實用價值和技術上的重要性，更重要的是應把數學當作訓練思想集中的一種手段，即數學教學是為了幫助學生培養性格。
通過實驗赫爾巴特認為數學似乎永遠是在增強性格方面行之有效的唯一途徑。所以他在《美學表現》一書中表明：脫離了教學，教育一般不會取得成功。
那麼教學怎樣才能更有助於美德的培養?其關鍵是教學方法，大量有用的知識、技能的傳授方式必須適宜，避免傷害學生的個性，這些傳授才能有助於美德的培養。赫爾巴特又是以其「興趣」的心理學理論來解決教學方法的。
興趣對於教育性教學有重要的意義，首先它是教育性教學的中間目標，只有多方面的興趣才能夠給予意志以必要的內在自由，學生才可以用正確的觀點去支配自己的行動。其次興趣還是教育性教學的重要手段，只有持續的興趣才能使人不斷地、輕鬆地開闊思維，接觸世界並能真誠地與自己的同胞共命運。興趣是教育性教學得以順利進行的關鍵。
這樣，赫爾巴特就將教育性教學相應地建立在心理學的理論基礎之上，使之具有一定的科學價值。
赫爾巴特的教育性教學思想反映了知識與道德、智育與德育之間的內在聯絡，他強調通過教學進行德育的思想不僅在當時，就是至今也是正確的，有著積極的意義。但是，他沒有認識到德育與智育之間的相對獨立性，教學並不是實施德育的惟一途徑。在這一方面，他存在一定的片面性。
論兒童的管理
赫爾巴特把教育分成三部分：管理、教學、訓育(即德育)。他將管理放在最前面，體現其管理先行的思想。
他指出：管理要放在整個教育過程的最前面，是一項獨立的任務，它不等於教育過程本身，而是順利進行教學和道德教育的首要的不可缺少的條件。在他看來，只有通過管理建立外部條件，維持外在的秩序、執行紀律，才能使教育性教學工作順利進行。
他說：「如果不堅強而溫和地去抓住管理的韁繩，任何功課的教學都是不可能的。」
為什麼在教學前先進行管理?他認為兒童生來就有一種「盲目衝動的種子」，「處處驅使他的不馴服的烈性」，管理是制止兒童盲目衝動和烈性發展的強有力的手段。這種手段是強制性的，它並不要求在兒童的心靈上產生什麼目的，只是用強制性措施去約束兒童，如果對這種「烈性」、「衝動」不從小加以約束，不僅學業難成，而且有可能在將來發展成「***方向」。
赫爾巴特的教育理論是什麼？
3樓：初夏的塵埃
赫爾巴特把教育的所有目的和最高目的指陳為道德，道德「普遍地被認為是人類的最高目的，因此也是教育的最高目的。多方面的興趣立足於社會，是可能的目的或選擇性目的，也是間接目的或意向目的，道德培養是最高目的和必要目的，二者具有統一性。
在教育起點上，他尊重人的個性，「即使對人類作最純粹、最成功的描述，這種描述卻同時也始終是對特殊的個人的說明」，一個真正的教育者應儘可能避免侵犯個性，而使個性所具有的鮮明輪廓呈現出來。
赫爾巴特是使教育學成為一門獨立科學的先驅，是「教育性教學」的首創者和教學形式階段的發明者，在西方近代教育史上的地位舉足輕重。
赫爾巴特明確提出教育學的科學性問題。在他看來：「教育學作為一種科學，是以實踐哲學和心理學為基礎的。
前者說明教育的目的；後者說明教育的途徑、手段與障礙。」他在哲學的基礎上建立起了教育目的論，在心理學的基礎上建立起了教學理論，在倫理學的基礎上建立了道德教育理論，從而奠定了科學教育學的基礎。
4樓：黑白色殘缺記憶
赫爾巴特主要教育
思想、主張內容：
1、教學的教育性原則：提出「我想不到有任何不教學的教育，正如相反，我不承認有任何無教育的教學」，強調德育和智育相結合。
2、理論基礎：主張將倫理學、心理學作為教育學的理論基礎。
3、三中心：赫爾巴特特別強調教師的地位，提出「教師中心、教材中心、課堂中心」。
4、教學過程：提出四階段論——「清楚(明瞭)、聯想、系統、方法」，後經過其學生齊勒修改為五段教學法，赫爾巴特四階段教學標誌著教學過程理論的形成。
5、教育目的：提出教學是為了「培養良好的公民」，屬於社會本位論的觀點。
5樓：裳掰
1、第一個提出要使教育學成為科學，並認為應該以倫理學和心理學作為教育學的理論基礎；
2、提出了著名的四段階段法：明瞭、聯想、系統、方法。（記憶口訣：小明聯絡小方）
3、著有《普通教育學》被認為是獨立的教育學誕生的標誌4、傳統教育學代表人物；傳統教育三中心：以教師為中心、以課堂為中心、以教材為中心
6樓：趣味英談
赫爾巴特是傳統教學理論的代表，他的教學理論主要有： (1)強調課堂教學的作用，注重系統知識的傳授，主張採用班級授課制進行教學 (2)強調教材的重要性，主張學生以學習間接知識為主，注重書本知識的傳授 (3)強調教師在教學過程中核心、權威和主導的地位。
一說「教育學之父」是誇美紐斯而另說「現代教育學之父」是赫爾巴特，他們之間有什麼區別或是聯絡嗎？
7樓：虎說體育
一、誇美紐斯是創立教育學的教育學家，是「教育學之父
」，而赫爾巴特是「現代教育學之父」，是促進了教育學發展的教育學家，也就是說，誇美紐斯是創始人，赫爾巴特是為教育學這門學科發展做出重大貢獻的人。
1、「教育之父」誇美紐斯
誇美紐斯主張所有的人都應受教育，「不僅有錢有勢的人的子女應該進學校，而且一切城鎮鄉村的男女兒童，不分貧富貴賤，同樣都應該進學校。」都要學習「百科全書式」的知識，而且要學得「完善」、「徹底」。
2、「現代教育學之父」赫爾巴特
在世界教育史上被稱為現代教育學之父，科學教育學的奠基人的赫爾巴特。是近代德國著名的心理學家和教育學家。他的《普通教育學》(2023年)被公認為是第一本現代教育學著作。
赫爾巴特根據統覺心理學的原理，強調權威作用,主張以教師，教材，教室(課堂)為三中心。
二、誇美紐斯和赫爾巴特的區別如下：
1、成就不同：
「教育學之父」，《大教學論》(標誌著教育學成為一門獨立的學科，近代第一本教育學著作)，「泛智教育」，系統論述班級授課制，提倡教育遵循自然原則，開設百科全書式的課程。
2、學科不同：
「現代教育學之父」，「科學教育學之父」，《普通教育學》標誌著教育學成為一門科學、規範的學科，也可以說是科學教育學的形成.
擴充套件資料
赫爾巴特被稱為傳統教育理論的代表的原因：
1、赫爾巴特的教學理論是一種閉門讀書的教學理論，其教學是一種從觀念到觀念的教學，甚少聯絡社會生活實際。過分強調教師的主宰作用，忽視兒童在教育中的地位，不引導兒童活動.
2、過分注意知識的傳授，而忽視兒童能力的培養。重視課程教學制度，教學理論和方法的建設和強制性的紀律和教師的權威作用。
8樓：匿名使用者
誇美紐斯是"教育之父"不是"教育學之父",一個是現代教育學之父，一個不是。
1、誇美紐斯：《大教學論》的觀點學年制，班級授課制（最早提出分班教學思想的是昆體良不是誇美紐斯），泛智（那一切事物教給一切人）。
2、赫爾巴特：《普通教育學》標誌規範教育學建立（把教育學成為規範體系）。赫爾巴特是現代教育學之父（比誇美紐斯貢獻要大）。
最早把教育學在科學當中分離出來成為獨立學科的是培根，首次認為教育學是一門獨立學科的開端是誇美紐斯，獨立學科的建立是赫爾巴特。
3、誇美紐斯vs赫爾巴特
3.1成就不同：「教育學之父」，《大教學論》(標誌著教育學成為一門獨立的學科，近代第一本教育學著作)，「泛智教育」，系統論述班級授課制，提倡教育遵循自然原則，開設百科全書式的課程。
(口訣：誇的獨立與大範，班級百科循自然)。
3.2、學科不同：「現代教育學之父」，「科學教育學之父」，《普通教育學》(標誌著教育學成為一門科學、規範的學科，也可以說是科學教育學的形成)；
3.3、原則不同：教育性教學原則，倫理學和心理學為基礎，傳統三中心，四階段教學(清楚、聯想、系統、方法)，培養社會公民(口訣：一原則，兩基礎，三中心，四階段，五公民)。
赫爾巴特被稱為傳統教育理論的代表的原因：
1、赫爾巴特的教學理論是一種閉門讀書的教學理論，其教學是一種從觀念到觀念的教學，甚少聯絡社會生活實際；
2、過分強調教師的主宰作用，忽視兒童在教育中的地位，不引導兒童活動；
3、過分注意知識的傳授，而忽視兒童能力的培養。重視課程教學制度，教學理論和方法的建設和強制性的紀律和教師的權威作用。
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