1樓：漫閱科技
北京的社稷壇建於明代，南北中軸線佈局，正北三間，入內有大戟門，門之南為拜殿，殿南便是社稷壇。社稷壇為三層方臺，每層用白石欄杆圈圍，中間填足三合土。最上層方廣四丈七尺九寸五分，中層方廣與上層相同。
祭臺的地基均用漢白玉。上層鋪墊五色土，表示五方、五行。相傳黃帝居天下之中，其他四方各一統治者：
東為太皡，輔佐者是木神，掌管春天；西為少昊，輔佐者是金神，掌管秋天；南為炎帝，輔佐者是火神，掌管夏天；北為顓頊，輔佐者是水神，掌管冬天。
北京社稷壇的佈局規劃是什麼樣的？
2樓：漫閱科技
在中國古代，不但都城帝王要祭社稷，其他各地郡縣也都設社稷壇祭祀。北京社稷壇建於明代，南北中軸線佈局，正北三間，入內有大戟門，門之南為拜殿，殿南便是社稷壇。社稷壇為三層方臺，每層用白石欄杆圈圍，中間填足三合土。
最上層方廣四丈七尺九寸五分，中層方廣與上層相同。祭臺的地基均用漢白玉。上層鋪墊五色土，表示五方、五行。
相傳黃帝居天下之中，其他四方各一統治者：東為太皡，輔佐者是木神，掌管春天；西為少昊，輔佐者是金神，掌管秋天；南為炎帝，輔佐者是火神，掌管夏天；北為顓頊，輔佐者是水神，掌管冬天。
北京的社稷壇構造有什麼特點？
3樓：漫閱科技
這個社稷
壇建於明代，南北中軸線佈局，正北三間，入內有大戟門，門之南為拜殿，殿南便是社稷壇。社稷壇為三層方臺，每層用白石欄杆圈圍，中間填足三合土。最上層方廣四丈七尺九寸五分，中層方廣與上層相同。
祭臺的地基均用漢白玉。上層鋪墊五色土，表示五方、五行。相傳黃帝居天下之中，其他四方各一統治者：
東為太，輔佐者是木神，掌管春天；西為少昊，輔佐者是金神，掌管秋天；南為炎帝，輔佐者是火神，掌管夏天；北為顓頊，輔佐者是水神，掌管冬天。
北京的社稷壇的五色土有著怎樣的講究？
4樓：北京創典文化
北京的社稷壇就是用來祭祀土神和穀物神的地方，它是一座三層的方壇，壇面上鋪有五色土。所謂五色土是指青、紅、白、黑、黃五種顏色的土。它是最引人注目的，也讓人驚奇不已，人們都想找出蘊含在其中的故事。
五色土的顏色排列也非常有講究，古人認為，五個方位與五方尊崇的神物結合，以五行學說中的五方對應五色。
金木水火土是日常生活中的最基本的五種物質，它們代表五方五色：東為青色土，南為紅色土，西為白色土，北為黑色土，中間為黃色土，象徵金木水火土五行，寓含了全國的疆土，象徵著全國的土地，即「普天之下，莫非王土」。五色土厚約6.
7釐米，2023年，改為3.3釐米。
還有一種說法，說五色土象徵著我們廣博的大中華，在社稷壇的東邊是青土，代表著東邊的大海；西邊是白土，代表西部白色的沙；南邊是紅土，預示南方的紅土地；北邊是黑土，象徵北部的黑土地；而中間的黃土，就是黃土高原的寓意。
關於社稷壇五色土的分佈，還有另外一種說法。傳說古代的最高統治者黃帝居於天下之中，而在他的四方又各有一個統治者，東方太皞，由木神輔佐，手持圓規，掌管著春天，屬於青色；南方炎帝，由火神輔佐，手持秤桿，掌管著夏天，屬於赤色；西方少昊，金神輔佐，手拿曲尺，掌管著秋天，屬於白色；北方顓頊，水神輔佐，手拿秤錘，掌管冬天，屬於黑色；黃帝居中，由土地輔佐，手拿一根繩子，掌管著四方，屬於黃色。黃帝有四張臉，四方都逃不過他的眼睛。
社稷壇**立有一個方形石柱，名叫「社主石」，又稱「江山石」，表示「江山永固」。
另外，關於東西南北中，民間還認為，東方為青龍，南方為朱雀，西方為白虎，北方為玄武，中間為**之神。
有關五色土的說法很多，儘管都不太相同，但是從社稷壇五色土的方位配置，以及方位與四季的匹配來看，都與漢唐期間盛行的陰陽五行學說相合，都意在代表我國廣袤富饒的土地。每年春、秋兩季祭祀前，都要由順天府負責更換新土。新土由全國各地納貢交來，並由此以體現「普天之下，莫非王土」的威嚴和江山永固的願望。
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