1樓：_周衛
答覆：概述優秀的男人，請做到以下幾點？
第一、男人風度翩翩、瀟灑的一面，實質身處不容易，為了形象面子，而豁出去了；
第二、男人對待事情，必須講究原則和包容理解她人，以體現情商與智商是相輔相成的；
第三、男人對待感情，很牽就女方，而又有溫柔的陽剛之氣，以體現對自己心愛的人感情專一，老婆的要求是高於一切的；
第四、男人的心理話，和老婆說一說，做到有事好商量，以體現對老婆的關心和照顧；
第五、男人和女人的敏感直覺，也互相攙扶一把，以體現對老婆的溫馨和體貼；
第六、男人出差應酬，記得給老婆隨時打**，以體現老公對老婆放心了；
第七、男人對待父母雙親要善解人意，有什麼重要的事，必須和父母家人一起商量，一起分享快樂和憂愁；
第八、男人必須支援老婆的建議，因為老婆的地位是最大的；
第九、男人的工資卡必須交給老婆管，因為老婆會精打細算，所以兩人的經濟收入必須積攢起來，以實現理財的能力；
第十、男人在朋友交往方面必須真誠相待，以喜歡傾聽朋友的心聲，更重要的是，對方的為人之心。
個人總結：
做到以上⑩點要求，才是優秀的好男人，才能hol住的男人，做一個真正的男子漢，更重要的是有責任心而有事業心的人，有勇氣敢於承擔一切，有志向心懷遠大的目標，有毅力堅持到最後，有恆心而有韌性的做下去，相信你一定是個成功的人士，獲得事業與愛情的雙豐收。謝謝！
求一篇關於「孝親敬長」的小**。 600字左右。 必須要以如何孝親敬長，為什麼要孝親敬長為話題。嚴禁**
2樓：珈荷
我家的孝親敬長的行動
尊老愛幼是中華民族的傳統美德，現在社會上有很多人都不尊敬父母，甚至悔恨忍心看著他們流街落頭。而我的父母親戚用實際行動深深教育了我。
每到過年我們都要去姥姥家，今年我們全家和舅舅、大姨都來了，剛進家門，姥姥、姥爺便塞給我和表姐、表妹們每人200元錢，且對我們五個說：「每人200元不多，夠你們一個學期的學費了。」話音剛落，媽媽接過我的錢還給姥姥說：
「我們的工資也不低，交學費的事就不用您操心了。」大姨、小姨也紛紛說：「孩子的事情我們能張羅好，錢還是留著您二老用吧。
」兩個舅舅就更聰明，在二百元裡又加了一張，遞給了姥姥、姥爺。姥姥激動地說：「我們都老了，也有退休工資，用不完。
」隨後又將錢遞了過來，最後不但姥姥、姥爺的一千元一張沒有少，反而多了幾張。
在回家的路上，我對媽媽說：「即然是我們的壓歲錢，您為什麼不讓我拿呢？還左推右推的。
」媽媽嚴厲的對我說：「你姥爺退休前是消防隊員，你姥姥是紡紗工人，你姥爺在大火、濃煙中幹了大半輩子，他們還不應好好享受享受。」
媽媽的話讓我想起了我曾經看到的報道：一個老家民辛辛苦苦幹了數十年再加上做了點小生意，蓋起了一座洋樓，而他的兩個兒子卻給他佔了，把老兩口趕出家門，老兩口只好住在一間破舊的茅草室中。還有一個報道：
一個七十多歲的老太太有四個兒子，一個女兒。四個兒子都不願意養老太太，老太太還在廁所裡過夜呢！唯有女兒願意養自己的老孃。
這些事例與我們家相比真是天壤之別，爸爸、媽媽尊敬父母的好品質，我一定會好好學習的。孝親敬老的好品質不是一朝一夕做一陣兒，而是永遠地做下去。我現在就要從小事做起，比如：
幫爸爸、媽媽做飯、掃地、洗衣等，幹一些力所能及的事。
我一定要向爸爸、媽媽那樣，做一個孝親敬長的人。
3樓：只在乎你的傾城
相信大家看見"敬老孝親"這個詞，都會想起家裡的親人，尤其是比較年邁的老人家。是啊，小時候要感謝母親的生育之恩，感謝父親的辛勤勞動，感謝爺爺奶奶的悉心關懷，感謝所有支援自己的親人們。在什麼時候都要有一顆敬老孝親的心！
眼看著爸爸媽媽的白頭髮越來越多，鄒紋佈滿臉上，我會立刻衝上前來，幫爸爸捶捶背，倒杯茶。幫媽媽做一些家務，講個開心的笑話。當父母親微微地翹起嘴巴，開心的笑一笑，我已十分滿足了，心裡比蜂蜜還甜大多，孝順父母就是兒女應該做的。
年邁的爺爺奶奶，外公外婆，他們辛苦了大輩子，也應該休息一下了，但為了我的安全，奶奶每天都來接送我上下學，風雨無阻。爺爺每天不厭其煩的每天通過**問候我。外公外婆住的最遠，他們竟然為了和我聊天，居然學上自己上網聊天。
要知道，老人家要學上電腦，談何容意。所以，我每年一到過節，都會寄賀卡給他們，這裡面藏了我敬重年邁家人的。一絲絲心意。
我們要學會敬老孝親，敬重老人家，多關心家人，孝順父母，從一句溫暖的問候做起，從一的席位的動作做起！
4樓：手機使用者
這是論壇還是回答問題？對了樓主，你哪班的？
5樓：手機使用者
╮(╯▽╰)╭
都是博才的呀！
看來都來網上，太恐怖了！！！！！
6樓：手機使用者
大家都是菠菜的，菠菜什莫學校的~~~
7樓：手機使用者
博才學子路過。。。。。
8樓：手機使用者
我也是菠菜的 學校真他媽**
9樓：匿名使用者
哇~都是博才滴呀~~不過我寫完了，是來湊個熱鬧的。嗨~我~飄過
10樓：匿名使用者
既然大家都是博才的，就不要在說了，寫作業是關鍵，快做啊
11樓：檸草依
哇塞~~~
「菠菜啊菠菜，博學有多才~~~」
同學，跟我搞一篇塞~~
12樓：lmc就是
同是博才的默默飄過……
13樓：傑唯你沉淪
怎麼都是博才的 啊》？
14樓：坐著蝸牛去上學
「湘水之濱，麓山之旁。。。。。。」同學對個暗號，我也是博才滴。
15樓：匿名使用者
你是博才的吧？ 無語，都是博才滴！！！哪個班的啊？
16樓：長長久久丶
我滴個伢 這回博才要出名了白。
17樓：怕侒瀞
、、、、我也是博才滴 你們是哪個班滴啊？？
孝親敬老，從我做起 作文
18樓：匿名使用者
『『孝親敬老』』是中華民族的傳統美德，是我們先輩傳承下來的一筆寶貴的精神財富，是我們國家和民族文明、進步的表現。
孝親敬老是幾千年來廣為傳頌的美德，歷史上讚頌了許多，孝親敬老孝子。可是我認為需要親親老不是單單掛在口頭上的口號，而是每個人應該擔當起的責任。
王祥是古代的**，從小就生母早喪，繼母朱氏因看不順眼，就多次在他父親面前說他的不是，使他失去唯一的父愛。那一年災禍降落在繼母上得下了疾病，但他以德報怨夜以繼日衣不解帶的侍候，就在那時繼母開出了一個異想天開的要求——想吃鯉魚，可適值天寒地凍，於是他解開衣裳用自己的體溫臥在冰面上，忽然冰自行融化，從那冰涼的水中躍出兩條肥大的鯉魚，繼母食後，果然病癒了。難道這樣的「孝心」不值得我們去學習嗎？
援藏幹部孔繁森，被黨組織選派進藏，他把藏胞當作自己的親人。一次，他到敬老院探望老人，發現老人的鞋子破了，他看到老人凍得又紅又腫的腳，趕緊放進自己懷裡。家裡人知道他在**生活艱苦，不斷託人送來菜乾和一些營養品，孔繁森把這些東西都送給了敬老院裡的老人。
自己則是經常榨菜就泡飯，開水泡饅頭。孔繁森動人的事蹟，不正詮釋了「老吾老以及人之老」的美德嗎？一個品德高尚的人，不僅要敬自己的老人，同樣也要尊敬社會上的老人。
乘坐公交車時，車內座位不是很多，晃來晃去，上了年齡的老人肯定無法站穩，一個急剎車就會摔倒。所以我們應當將自己的位置讓出來，這本應是情理之中的，卻常見一些年輕力壯的青年，明明看到老人在旁邊站著，就好像旁若無人的聊天，這個情景實在讓我覺得他們有丟中華民族優良傳統的顏面。
常言道，孝親敬老是中華民族的傳統美德，還可以稱之為是中國的一種優良文化，自上古時期就有孝親敬老的風俗，經傳千年。時至今日，我們中華民族的驕傲，看了這種不關心照顧老人的情景，我實在是不理解，難道他們多休息一會兒就不會遭到人的唾棄嗎？
孝親敬老之風，至今已有數千年，我們雖然不能將其宣揚的滿世界都懂得敬老之責，但是我們可以從自我做起，做到孝親敬，讓身邊的老人感受到愛，感受到溫暖，體會到世間充滿愛。
「敬老愛老」不是空洞的口號，它是一個小小的舉動，是一句貼心的話語，是一個理解的微笑。我們要以真情敬老，以真愛敬老，以實際行動助老。從身邊開始，從我做起。
孝親敬老，其實不是一件很難的事，可以從身邊的事做起，例如給家人洗洗腳，捶捶背，掃掃地，洗洗碗。上學時說聲，我去上學了，放學回家說聲，我回來了，這都是孝親敬老的體現。
古今中外有許多關於尊老的詩句，如『『誰言寸草心？報得三春暉』』，『『老母與子別，呼天野草間』』，這些詩句都在告訴我們，沒有父母無微不至的關心與疼愛，也就沒有我們今天的茁壯成長，所以我們要理解長輩對我們的督促與批評，因為這都是為我們好，所以我們要學會感恩，學會關心父母，體貼父母諒解父母
19樓：匿名使用者
中華民族文化傳統絕該繼承和發揚.孝親敬老美德更是精髓, 更應該繼續發揚光大,這是每個人應盡的義務,是良心的要求。
「孝」是中國文化中最悠久、最基本、最重要、影響最深遠的傳統倫理觀念。在《孝經》中,「孝」被開宗明義地肯定為「德之本」和「教之所由生者」,並被儒家視為「仁之核心」。 臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終餘年。
祖孫兩人，更相為命。
幾千年來,「磕頭」、「跪拜」「昏定晨省」「披麻戴孝」「守靈」等儀式一直承載著中華民族「孝」文化的內容。而當代日本、韓國、新加坡等國家,更是嚴格保留了很多的傳統孝道儀式和規範。例如在韓國,每年春節家家戶戶都要在正月初一之前趕回供奉祖先的長兄或長子、長孫家,參加祭祖的茶禮儀式並相互拜年。
拜年時,長者盤膝而坐,晚輩在長者面前下跪叩頭,長者對成年晚輩低頭彎腰答禮。
「一定的內容必須通過一定的形式才能表現出來。」夏學鑾並不否定當代青少年在春節時給父母磕頭的意義。他說,有選擇地恢復一些體現家庭長幼尊卑倫理關係的傳統社會儀式還是必要的,弘揚孝道需要藉助具體的形式。
其實孝道的核心是要突出「感恩」思想,理解磕頭後面的價值取向才是真正重要的。表達愛心的形式是多元的,每一個老人內心感到溫暖的形式也是不一樣的, 孝悌並稱不可偏廢;二是無違父母;三是為父母守孝;四是在家盡孝,在國必忠。
把孝親當作責任、義務，與從孝親獲得幸福，兩者是可以統一起來的。並且前者正是後者的源頭活水。對於具備起碼道德水準的人來說，想到父母把自己拉扯**所吃的千辛萬苦，所擔的虛驚實怕，所投的真疼至愛，倘不能盡孝心，必深感負疚而痛苦；如能盡孝心，使父母衣食豐足，身體康健，精神愉快，一句話，生活幸福，自己難道不會因此感到欣慰和幸福嗎？
《二十四孝圖說》講，孔子的**子路，因家貧經常吃糠咽菜，「為親負米百里之外」。老人去世以後，他「南遊於楚」，「積粟萬鍾」，「列鼎而食」，但卻慨然嘆道：現在即使再想回到吃糠咽菜、「為親負米」的歲月，也辦不到了。
子路之作此慨嘆不是因為他有吃糠咽菜的特殊癖好，而是因為他在失去了孝親的可能性之後，對於孝親這樣一種天倫之樂，產生了強烈的懷念。國無憂，民無憂，滿月青山景色幽。春風蕩九洲。
衣不愁，食不愁，最是神州尊白頭。高風萬古流。在許多忠孝難以兩顧的人的心中，不能孝親或不能經常孝親，是一大遺憾。
所以一有孝親的機會，他們便總是儘量彌補———在彌補責任欠缺的同時，也彌補幸福的失落。正是鴉有反哺之義，羊有跪乳之恩。
有一種人生觀是以使別人獲得幸福為幸福的。既然一個人可以從使別人獲得幸福中獲得自己的幸福，那麼，他能因自己孝親使親人獲得幸福而也感到幸福，有什麼說不通呢？承認孝親是福，說到底，也就是樹立起正確的人生觀。
在當前形勢下,「孝道」包含著對父母和長輩的順從、尊敬和理解。順從是「孝道」的第一境界,聽話、不惹父母生氣就可以說是孝順了;尊敬體現在對父母和長輩的日常態度和行為上，比如吃飯讓長輩先動筷子,出門要和父母打招呼,告訴去向和回家時間等等;理解更多的是指對「可憐天下父母心」的理解,即使父母說錯了,自己受了點小冤枉,也不要當場頂嘴,要暫時接受,等事後再行解釋。挾泰山以超北海，此不能也，非不為也；為老人折枝，是不為也，非不能也。
孝親敬老應是社會主義道德建設的題中之義，是社會進步的表現。讓我們共同行動起來，在全社會大興孝親敬老之風。
作文活在當下該怎麼寫，作文以活在當下為話題議論文
活在當下 這平靜無瀾的日子一天天按部就班地過著。平靜的生活中有突襲的災難，晴朗的天空下有揮之不去的陰霾。八月十日那天，我聽到你的噩耗，又驚又嚇，你比我年紀稍長，雖然你我素未謀面，唉 一個年輕的生命啊 連我這樣一個與你素昧平生的人都覺得可惜，更何況你的家人呢?世界上最痛苦的事，莫過於白髮人送黑髮人，然...
如何看待活在當下和有長遠計劃？
我個人感覺有長遠的計劃，比活在當下要好很多，我們不能做井底之蛙，基本上只活在自己的圈子中，而不去為我們所憧憬所理想的生活而去努力奮鬥，那樣的人生，我感覺是毫無意義的，有長遠的計劃，為自己以後規劃人生，有努力的方向，是最好的。我感覺想要活在當下和長遠計劃，是兩種價值觀，活在當下就只想著眼前的這一些事情...
如何做到真正的活在當下，怎樣才能徹底做到活在當下？
珍惜當下，享受生活，相互理解，相互包容，該玩玩，該吃吃，當然是在自己能力範圍之內，不是超前消費。我真正意識到這個問題，也是近幾個月的事情。而我是怎麼意識到的？主要依靠對自我的覺察。起初，我發現自己總愛著急，然後，就在想為什麼會著急？後來發現，是因為自己總想把事情快點做完。此外，我還不給自己設定緩衝區...