1樓：匿名使用者
你去讀讀《聖經》，世界上的所有天機全在裡面了
2樓：匿名使用者
所謂的天機，就是一般不公開的，祕密的。
都說天機不可洩露，真的有天機嗎？
3樓：匿名使用者
這個原理是從易經中得來的，俗話說從事風水，相術及佛道人士，在對天相的研修中都會掌握一些天機，往往得到高手是不會洩漏其中的內容的，因為洩漏了天機 後會折壽以及受到老天爺的報復。修練之人往往在**前會受到更多的報應和災難。
4樓：自由的人
知人者智，自知者明，變化，不變，分析推理，那都是推測的，比方說廊坊會成為北京的衛星城，把這個祕密洩露出去，他們就會去炒房子，到時候人們買不起房子，就會怨恨，產生危機。錢取之有道有度。
5樓：匿名使用者
沒有天機，只有該讓你知道和不該讓你知道
6樓：天枰不語有淚
1+1=2，2+1＝3,3+1＝4,4+1＝5。普通人只知道1+1＝2，善於推算的人知道以上全部，他推出來再不停止最後會變成5，普通人一臉懵逼，最後還真成5了，善於推算的人就成了說是天機。天機不可洩露是因為，提前說出答案5，有可能人家跟你對剛，不加了，開始減1，那善於推算的人不就成逗比了嗎？
7樓：匿名使用者
衍化機心便為天機，聖人超脫於天地之外，可謂天道化身，根器深厚！
天機不可洩露，如果洩露了會有什麼後果，對於算命的來說 20
8樓：金眠寶失眠貼
天機就是先天機密，世間學道有功夫的人能從別人的八字、面相、手紋等處，推斷出這個人的概括和一生際遇沉浮。如果隨意把這些告訴他們，對於沒有的功夫的人，他她會嚇死或者頹廢消極，甚至提前自殺了，那你就害死人了，這是罪孽！對於有功夫的人，勇敢堅定的人，他她想知道，告訴他們反而能警醒他們，勇於改善自己的命運，從此行善積德，像了凡先生一樣。
因為我們自己很難看懂這個人的情況，不清楚他們的真實心地，所以不能隨意向別人說關於他們自身的未來事件。就像一個得癌症的��人，他她雖然知道自己有病，但不知道是癌症，還沒有那麼大的壓力，一旦親屬或者醫生告知病人：你還有三個月壽命，想吃什麼就說吧… 不說則已，一說則嚇死了，不到一個月就提前嚇死了。
所以說他們不敢洩露天機是怕罪孽，害怕擾亂了人本來的生死輪迴。
9樓：匿名使用者
《佛菩薩的無上神權》
天上天下無如佛，十方世界亦無比。世間所有我盡見，一切無有如佛者。
要知道欲界六道輪迴是:天、人、阿修羅、餓鬼、地獄、畜生。你知道「天」指的是什麼？
指的是天界的一切天人，也包括玉皇大帝。凡是在六道輪迴之內一切有情(六道眾生)，皆都比六道輪迴之外眾生(如佛、菩薩、緣覺、聲聞)低。只有六道輪迴之外(如佛、菩薩、緣覺、聲聞)才是最貴。
也就是說(只有四聖法界)佛、菩薩、辟支佛、阿羅漢才是最大的。
你們猜「玉皇大帝」和「阿羅漢」，誰貴誰輕呢？
聖曰:阿羅漢貴。因玉皇大帝(也叫天帝，即是天，還在六道輪迴之內，尚未跳脫三界)是依然未超脫生死苦海的六道凡夫，而阿羅漢(又稱自了漢，已經斷除了見思煩惱，證得了有餘涅槃，一旦證得此果位，無需再修，無需再學，是小乘佛教中的至高無上的究竟果位。
雖然屬於出世間聖人中最低的位置，但畢竟也是個聖人，依然超出了天帝四條街的等級。是在六道輪迴之外，已超越三界的)是已徹底了脫了生死苦海的聖賢。所以阿羅漢更貴，是天帝(天人道的帝釋天，與**教上帝在一個級別上，即是玉皇大帝)的上級。
天帝見阿羅漢，皆要誠心禮拜，叩首頂禮。要知道天帝(即是天，天乃六道輪迴內)，雖是三界之內的王帝，三界之內的老大。但終究是尚未超脫三界的六道凡夫，也有墮入無間地獄的可能性。
因地藏經記載，無間地獄之所以叫做無間地獄，之四原因:「是無論男女、種族、年齡、貴賤、或龍、或神、或天(天指的是玉皇大帝，也叫天帝)、或鬼，有了造罪行惡的業感，墮在這地獄裡，都是同樣的受苦，所以叫做無間。」你仔細看，有說過四聖法界(譬如佛、菩薩、緣覺、聲聞)也墮入無間地獄的可能性嗎？
因四聖法界有情是很至高無上的果位，達到了不生不滅的彼岸。且超出六道不在三界中，是已徹底了脫了生死苦海的聖賢，即永不打入無間地獄的。要知道，不但阿羅漢比天帝生命昂貴、連三界之外的一切辟支佛，一切阿羅漢，皆都比天帝貴的。
如:降龍羅漢、伏虎羅漢、坐鹿羅漢、長眉羅漢、歡喜羅漢及其他(她)所有阿那含、斯陀含、須陀洹皆都比天帝大的，知道嗎？
天帝即是天，天仍然在六道與三界中，是依然未超脫生死苦海的六道凡夫。而四聖法界(譬如佛、菩薩、緣覺、聲聞)很至高無上的果位，達到了不生不滅的境界。且超越了六道不在三界中，是已徹底了脫了生死苦海的聖賢。
天(天帝)也有墮入無間地獄的可能性，但他畏懼惡果，因為天帝造業懲罰會立即加倍，所以機率是較小的。而四聖法界有情是永不墮入無間地獄，可能性機率完全是零的。天(天帝，也叫玉皇大帝)是比四聖法界(譬如佛、菩薩、辟支佛、阿羅漢)低的，且四聖法界皆是他的上級。
四聖一凡級別劃分:
佛絕妙至深第一(「佛」是佛教中的至尊，是全宇宙第一尊貴的生命。任何高貴的神靈與非神皆無法超越，是九法界有情的大boss)、
菩薩聖妙至烈第一(「菩薩」是僅次於佛的果位，一切大乘菩薩的地位、神權、福報、智慧與法力皆次於佛)、
辟支佛奇妙殊特第一(要留意「辟支佛」非佛，他只是也帶了個「佛」字而已，他與「佛」比起來相差還很懸殊的，就如同一個在天上，一個在地下。但他卻比聖賢阿羅漢中的四種果位都高，而比菩薩的五十二個階位皆低的，他們之間是上下級的關係)、
阿羅漢烈勢威顏至一(別說是阿羅漢，就算證得了阿羅漢中的最低果位，聲聞須陀洹。就已經受人天供養，是「天」的上級與導師)、
天即是大勢威德第一。
法界中一切仙佛神聖神位神權等級劃分:
佛即是十法界中一級大統帥。
菩薩即是法界中心軟慈悲，慈母的化身，亦是公正無私，賞罰分明，即是法界究竟無上獎罰之主，為十法界中二級大統帥。
辟支佛即是法界最極獎罰之主，為十法界中一級大將軍。
阿羅漢即是法界獎罰之主，為十法界中二級大將軍。
一切上天即是法界獎善罰惡，為十法界中**大將軍。
再而簡單劃分一下:
佛相當於****，即是一級幹部。(其中最殊勝的一級幹部，中共**總書記)
觀世音菩薩相當於國家***總理。(也是一級幹部，但比佛相當於的一級幹部要次之)
菩薩相當於國家二級幹部。
辟支佛相當於國家**幹部。
阿羅漢相當於國家四級幹部。
一切龍天相當於國家五級幹部。
天帝也與我們南閻浮提世界的人那樣，也是念佛，念觀世音菩薩名號，念地藏王菩薩名號積修功德的。而佛、菩薩皆不是。
佛教把一切眾生分成十大類，也就是十法界。佛、菩薩、緣覺、聲聞、天界、阿修羅、人、畜生、餓鬼、地獄。前四種是已經解脫了六道輪迴，生死苦海的聖人。
後六種是還沒有解脫生死輪迴的六道凡夫。即要生生世世根據自己所做的善惡業去或好或壞，或高或低的地方受生，受業力支配。新的一生開始，善業成熟就到三善道，天、人、阿修羅去享受善道的生命。
如果惡業成熟了就被迫轉到三惡道出生。沒有一成不變的生命境界。都被善惡業所牽引去感受苦樂不同的生活。
玉皇大帝是天人，也是由於做了善業，受善業所牽出生到天界。但這生結束了還要受善惡也牽引再去其他道投生。所以他是要生生世世受業力牽引在六道或好或壞的環境中生存。
但是六道中樂少苦多，到善道有如長時間掉到海里的人剛出來喘口氣，又掉到下面去了。很苦。而四聖法界眾生是了脫了生死苦海，不再下墮的聖人。
觀音菩薩當然是已經脫離生死苦海，離苦得樂的聖人。而玉皇大帝這生福報受盡，如果以前有惡業還要去三惡道受生，做畜生，餓鬼，下地獄。這樣反反覆覆沒完沒了。
因為不覺悟就業，造業就要受善惡報。佛下生，為眾生宣講破迷開悟，了生脫死的方法。使一切眾生都能依照他講的方法破迷開悟，離苦得樂，究竟成佛。
在佛教中，「阿羅漢」與「玉皇大帝」那個級別高呢？
次第而下：
佛－－－菩薩（大乘）－－－辟支佛（緣覺乘）－－－阿羅漢（聲聞乘）。之後還有聲聞三種果位：阿那含（三果)、斯陀含（二果）、須陀洹（初果）。
以上，前四種是聖人，已經解脫生死。後三種雖然暫時沒有解脫生死，但是，即使是初果人，也最多七次人天往返即可解脫。因而，這些有情。都不是凡夫了。
再而下之：
天人(也包括玉皇大帝)－－－阿修羅－－－人－－－畜生－－－餓鬼－－－地獄。
這六種有情（六道眾生），雖然因善惡果報有高低差別。前三者名為「三善道」，後三種名為「三惡道」。然而，並無本質區別：
皆是凡夫，皆未能解脫生死。完全有可能下墜地獄，在六道中升降沉浮不止。如《優婆塞戒經》雲：
「諸外道等，獲得非想非非想定，壽命無量劫，若未得解脫分法，應觀是人為地獄人。」（非想非非想定，是天界最高層次；解脫分法即部分的解脫法；最起碼是聲聞初果：須陀洹）
如上，合「六凡四聖」為「十法界有情」。涵蓋一切有情。需要注意的是：十法界有情，各各具足「佛性」，皆有成佛的可能性。因而才有諸佛教化眾生，令其解脫生死，乃至究竟成佛。
建立以上知見，樓主就能明白：玉皇大帝與阿羅漢，一者是凡夫，一者是聖賢。猶如天淵之別，不可同日而語。
一切眾生畢竟成佛！
南無本師釋迦牟尼佛。
這個問題要從十法界講起。佛陀告訴我們，全宇宙也就是包含我們地球的空間由十個不同的能量空間組成，其中分為六凡界和四聖界，六凡界就是我們常說的「六道輪迴」，分別為天道（神仙界）、阿修羅道（半人半神）、人道（我們）、旁生道（動物）、餓鬼道、地獄道，這裡面的生命體因為都存有愛慾煩惱的緣故，都在反覆轉世輪迴，逃不出六道輪迴。而四聖界則由徹悟宇宙真相、沒有煩惱愛慾的修行者組成，分為聲聞道（聽聞佛法而悟道）、緣覺道（沒有聽聞佛法的機會但能憑藉自己的經歷悟道）、菩薩道、佛四個層次的生命體。
所以玉皇大帝在六凡界的最高一層，天道里面的巨頭，是至高神，但是仍處於六道輪迴中。對於所有的神仙而言，他是領袖人物，故稱「神頭」；對於成佛的預備人員，他卻是小老末，故稱「佛尾」，也就是「神頭佛尾」；佛則是四聖界的最高一層，如來也就是佛的別稱；而觀音菩薩則僅次於佛，他們比玉皇大帝高出四五個級別呀(請留意，是高出
四、五個「大」級別喔)！
「天上天下無如佛，十方世界亦無比。世間所有我盡見，一切無有如佛者。」這是什麼意思呢？
即:這個偈頌當中講到了，在天上天下，對整一個上下的世間當中，都沒有像佛這樣子了不起的、殊勝的、至高無上的、不可思議的，在十方世界也沒有誰能比得上佛。世間的一切我都見完了，就是沒有見到一個能像佛這樣子最尊、最上、最高貴、最第一的。
為什麼佛陀能夠成就這個偈頌的功德呢？我們應當知道，這就是般若讓佛陀成為天上天下唯我獨尊的佛。因為他證悟了般若、他現前了般若、他圓滿了般若，所以他是天上人間最尊、最上、最高貴、最第一，十方世界無法比擬。
世間的一切見多了、見盡了，也無法像佛陀這樣子。
問:佛陀不是講眾生平等嗎?怎麼還有級別高低之分?
聖曰:佛陀是講眾生平等。但指的是每個眾生的因果業力平等，每個眾生的因果是相等的，之所以感召的果報不同，有的眾生是獎勵，有的眾生獎勵更多一點，有的生靈是懲罰，有的生靈懲罰更嚴重一點，有的眾生待遇特別好，皆是各人的業因造作不同，而自然呈現出不同的善惡獎罰。
而身份高的往昔也是有功於世，有德於民，有利於天下，有奉獻於人民群眾的，而且法界凡聖有別，豈能混為一淡。不然對身份高的還公平嗎？宇宙間還有公理正義嗎？
還有衡量輕重的公平秤嗎？這因不平等，緣不平等，條件不平等，各人所造作的業因善惡與緣千差萬別，所感召的果報怎能平等，境色怎能平等。不然這還叫有什麼天理與人性。
是否真的有天機不可洩露的說法,都說天機不可洩露,真的有天機嗎
不知道了,我找了一個道士,我求他告訴我,他也只跟我說這麼一句話。您這問題容易,確實有這種說法,但是否有洩漏以後的果報,那不知道到底是什麼。都說天機不可洩露,真的有天機嗎?這個原理是從易經中得來的,俗話說從事風水,相術及佛道人士,在對天相的研修中都會掌握一些天機,往往得到高手是不會洩漏其中的內容的,因...
都說算命洩露天機,會使命變薄,都說八字算命洩露天機,會使命變薄
你沒有明白命越算越薄是什麼意思，是代表沉迷於其中的那一類人。孔子說 不知命，無以為君子 這個意思是讓人們要順勢而為，在命運勢好的時候抓住機會，在運勢低迷的時候減少損失。而不是有一些魔怔的人，算到自己運勢不好，而沉迷其中，非要千方百計 改命 結果被各種 大師 忽悠和心理暗示，這樣日子會越來越不好，這樣...
為什麼都說買14層房子不吉利
因為坊間有說法稱 14 諧音 要死 寓意不吉，雖只是玄學說法，但若對此介意，則儘量可避免選擇這一樓層住房，免得受到心理上的壓力，居住不安。若有意購買房產，那麼在觀察房產狀況時，首先要注意玄關的位置，作為整個房子風水格局的源頭，這個位置至關重要。好的玄關位置能夠提升風水運勢，在風水裡面，位置入口不建議...