1樓：北京理工大學出版社
在人類對於客觀世界的感覺和
人類在同大自然的長期鬥爭中，不但很早就知道按天象、星辰變化規律制定曆法、編排年、月、日，用它來記載包括他們自身經歷在內的重要事件，而且還逐步學會製造各式各樣的時鐘，為自己的起居作息提供時間。隨著科學技術的進步，人類控制和駕馭時間的能力也在不斷提高。
但是說來奇怪，在相當長的時間裡，人類並沒有找到科學的時間定義。就是說，人們並不知道時間究竟是什麼。心理學家把時間說成是人的感覺意識；物理學家視時間為運動的度量；對於某些哲學家來說，時間則是另外一種東西。
儘管他們各自都可以撰寫有關時間的著作，但卻沒有一個人能以相互滿意的言詞說出時間的定義。
給時間下定義的困難性是1500多年以前，由古希臘的西羅馬主教奧古斯汀首先提出來的。他說：「什麼是時間？如果有人問我，我知道；如果要求我解釋，我就不知道。」
奧古斯汀對於時間作過頗多的研究，他還發表過其他一些似是而非的議論。可以推想，奧古斯汀所知道的，或許是人對於時間的意識或感覺；他所不知道的，恐怕正是產生這些意識或感覺的客觀的時間實體。
在科學和日常應用中，「時間」這個詞包含著既有區別又相互聯絡的兩種含義：時刻和時間間隔。前者表示時間長河裡某一個瞬間，後者表示一段時間的間距。
例如有人問：「第一節課從什麼時候開始？」他指的是時刻；「第一節課要上多久？
」則指時間間隔。
時刻和時間間隔用相同的單位——日、時、分、秒等來表示，但它們之間是有區別的，不是同一回事。時刻和時間間隔可以對時間作出一種具體的表述，但對於認識時間的本質卻沒有任何幫助。
「什麼是時間？」這個問題歸根到底是同認識論中一些基本問題的解答聯絡在一起的。這些基本問題包括：人的感覺是客觀存在的反應呢，還是客觀存在是人的感覺的複合？
唯心主義的著作家們對於時間所作的種種論述，差不多都以後者為依據。儘管他們也可以對時間的某些特徵作出相當詳細的描述，但他們終究不可能揭示時間的本質；而當他們在自己製造的時間迷霧中難以為自己的觀點找到一個經得起論證的歸宿的時候，他們又往往不得不求助於神靈，或者把時間說成是不可知的怪物。
時間本質問題開始得到真正解決是馬克思主義誕生以後的事。馬克思主義認為，時間的本質在於它的物質性，它不依賴於人們的意志而客觀存在。時間是物質存在和運動的一種最基本的形式，具有宇宙以及宇宙和觀察者之間相聯絡的基本屬性，「時間以外的存在和空間以外的存在，同樣是非常荒誕的事情」。
(恩格斯，《反杜林論》，1970，第49頁)物質運動、變化的永恆性，寓予時間以無限性。馬克思主義哲學對於時間本質的論述，為人們日益深刻地認識時間開闢了一條正確的道路。
怎樣定義時間？
2樓：廣西師範大學出版社
人類在同大自然的長期鬥爭中，不但很早就知道按天象、星辰變化規律制定曆法、編排年、月、日，用它來記載包括他們自身經歷在內的重要事件，而且還逐步學會製造各式各樣的時鐘，為自己的起居作息提供時間。隨著科學技術的進步，人類控制和駕馭時間的能力也在不斷提高。但是說來奇怪，在相當長的時間裡，人類並沒有找到科學的時間定義。
就是說，人們並不知道時間究竟是什麼。心理學家把時間說成是人的感覺意識；物理學家視時間為運動的度量；對於某些哲學家來說，時間則是另外一種東西。儘管他們各自都可以撰寫有關時間的著作，但卻沒有一個人能以相互滿意的言詞說出時間的定義。
給時間下定義的困難性是1500多年以前，由古希臘的西羅馬主教奧古斯汀首先提出來的。他說：「什麼是時間？如果有人問我，我知道；如果要求我解釋，我就不知道。」
奧古斯汀對於時間作過頗多的研究，他還發表過其他一些似是而非的議論。可以推想，奧古斯汀所知道的，或許是人對於時間的意識或感覺；他所不知道的，恐怕正是產生這些意識或感覺的客觀的時間實體。
在科學和日常應用中，「時間」這個詞包含著既有區別又相互聯絡的兩種含義：時刻和時間間隔。前者表示時間長河裡某一個瞬間，後者表示一段時間的間距。
例如有人問：「第一節課從什麼時候開始？」他指的是時刻；「第一節課要上多久？
」則指時間間隔。
時刻和時間間隔用相同的單位——日、時、分、秒等來表示，但它們之間是有區別的，不是同一回事。時刻和時間間隔可以對時間作出一種具體的表述，但對於認識時間的本質卻沒有任何幫助。
人們是怎樣定義時間的？
3樓：廣西師範大學出版社
人類在同大自然的長期鬥爭中，不但很早就知道按天象、星辰變化規律制定曆法、編排年、月、日，用它來記載包括他們自身經歷在內的重要事件，而且還逐步學會製造各式各樣的時鐘，為自己的起居作息提供時間。隨著科學技術的進步，人類控制和駕馭時間的能力也在不斷提高。
但是說來奇怪，在相當長的時間裡，人類並沒有找到科學的時間定義。就是說，人們並不知道時間究竟是什麼。心理學家把時間說成是人的感覺意識；物理學家視時間為運動的度量；對於某些哲學家來說，時間則是另外一種東西。
儘管他們各自都可以撰寫有關時間的著作，但卻沒有一個人能以相互滿意的言詞說出時間的定義。
給時間下定義的困難性是1500多年以前，由古希臘的西羅馬主教奧古斯汀首先提出來的。他說：「什麼是時間？如果有人問我，我知道；如果要求我解釋，我就不知道。」
奧古斯汀對於時間作過頗多的研究，他還發表過其他一些似是而非的議論。可以推想，奧古斯汀所知道的，或許是人對於時間的意識或感覺；他所不知道的，恐怕正是產生這些意識或感覺的客觀的時間實體。
在科學和日常應用中，「時間」這個詞包含著既有區別又相互聯絡的兩種含義：時刻和時間間隔。前者表示時間長河裡某一個瞬間，後者表示一段時間的間距。
例如有人問：「第一節課從什麼時候開始？」他指的是時刻；「第一節課要上多久？
」則指時間間隔。
時刻和時間間隔用相同的單位——日、時、分、秒等來表示，但它們之間是有區別的，不是同一回事。時刻和時間間隔可以對時間作出一種具體的表述，但對於認識時間的本質卻沒有任何幫助。
4樓：匿名使用者
我們所處的這個緯度不存在時間軸，但是存在空間變化，就像你2年前買了一輛車，你就得自己定義一個時間來反映你買了這車多長時間
時間是怎樣定義的？
5樓：龔耐之
1.時間究竟是什麼？ 1000多年來，人們一直都在尋找這個問題的答案。
比如，在古希臘，時間的定義問題對哲學家的困擾更甚於對數學家的困擾。在伽利略的偉大發現之後，牛頓把時間最終定義為數學上的量。但是，這位偉大的英國科學家認為，時間是一個被神祕氣息所覆蓋著的客體，因為時間獨立於任何物體，在一切之上，是絕對的。
時間與聖人是如此接近，以至於上帝被比為一座鐘。 愛因斯坦認為，時間一點也不像是大自然裡的一條「自由自在的狗」，而是一個實實在在的尺度。即使在今天，我們仍然不能像定義任何一個實際的事物那樣給時間下一個定義。
我們可以度量時間，但不知道時間是什麼，並且還把「時間」掛在牆上或者帶在手腕上。根據愛因斯坦的相對論，我們知道時間可以延長或是縮短。這就是物理學家為什麼把時間簡單地用作確立事件的序列，並且用時間標記它們。
比如人的生日或食品的保質期等。 2.時間是像河流一樣流動還是有間斷的接替？
不幸的是，沒有一種理論或者是一項實驗能夠證實時間是以連續的方式流動還是像一部電影裡的每格畫面，給人一種連續的印象，即有間斷的接替。對時間的連續性或間斷性的研究還涉及到另外一個問題，即時間到底有沒有開端。對此，至今還沒有確切的答案。
因為著名的大**理論認為時間—空間有一個開始；而另外的一些科學家則指出，「時間」尺度沒有一個瞬間的開始，這是不必要的。這樣事情就複雜了。因為根據量子力學的原理，比所謂的普朗克時間(planck time)小的時間間隔是不可探知的。
普朗克時間單位在秒數量級。所以在一個非常短的時間內是不可能計算出新生的宇宙狀態的。總之，就現在的理論來看，有關宇宙的第一聲啼哭將永遠是個未知數。
幾年前，科學家大衛·芬克勒斯坦因(david finkelstein)曾經提出過一種理論，但是沒有在科學界獲得很大的支援。這位物理學家假設時間原子存在。這些時間原子可能表現出了它們的間斷性。
3.對於所有人來說，時間是以同一種方式流逝嗎？ 愛因斯坦的理論表明答案是否定的。
實際上同空間一樣，時間也是相對的。相對是什麼意思呢？即為了完整地而不是模稜兩可地描述一個事件，那麼這個事件就應該被放在一個參照系裡。
例如，如果我與某人在路的盡頭約會，那麼「盡頭」對另外一個人來說可能恰好是路的開端。如果我加上「在路盡頭後面的廣場」，那麼這個「約會事件」就準確了。帶有時間因素的事情也是如此。
如果我說10年過去了，那麼我就必須指出，是與哪個參照系相比過去了10年。很明顯，在每天的生活裡沒有必要拘泥於細節。但是誰又知道將來我們會不會組織星際旅行或者與外星人交流呢？
到那時，時間間隔就不再這麼簡單了，就會感到時間的相對性了。 一個有名的例子能夠解釋這一切。阿爾法(alfa )和貝塔(beta)是一對30歲的孿生兄弟，都是宇航員。
2023年，貝塔開始乘坐速度為每秒24萬公里的太空飛船向距離地球8光年的一個星球進發。以這種速度，貝塔來回單程各需要10年時間。事實是為了達到所要的平均速度，貝塔需要加快速度，而在到達目的地時還要減速。
因為他們兩個的參照系不再相同，只需改變運動方向我們就可以把阿爾法和貝塔的時間分離開來。當貝塔在2023年回到地球上來時，將看到阿爾法慶祝50歲(老了20年)生日，而這時對他自己來說才剛剛過了12年，他才只有42歲。這不是一個智力測驗。
時間的伸縮已經被真實的表所測量到。2023年，美國華盛頓大學的哈費勒(j.c.
hafele)和美國海軍天文臺的理查德·基廷(richard keating)兩位物理學家作了環球旅行，並且測量了飛機上的4座原子鐘。飛機的速度無法和光的速度相比(相差幾百萬倍)。但是科學家們卻證實捕捉到了時間的伸縮性：
在旅行結束時,飛機上的鐘表指示與地面上的鐘表相比晚了59納秒。另外，高度也影響時間的流逝，愛因斯坦的理論表明由於重力的原因，時間離地面越近流逝得就越慢。實際上，在地下室裡，時間流逝得要比在樓房頂層慢。
有人曾經計算過，在人的一生中，如果是住在一層的話，可以多活一微秒，當然，這對長壽來講太微不足道了。 4.如果時間是一個尺度，那麼為什麼不能像在空間中一樣前進和後退呢？
在將來和過去的時間中旅行都屬於科學幻想。正如奧地利數學家庫爾特·歌德爾(kurt godel)在2023年所證實的一樣，在過去的時間裡旅行是不被物理學的法則所禁止的，然而條件是非常特殊的：宇宙要能夠轉動(這在現實中是不可能發生的)，並且時間的追求者必須以大於光速71%的速度移 動。
總之，菜譜是有了，但是沒有配料。正如物理學家斯蒂芬·霍金所認為的那樣，這可能是自然保護自己的一種方式，同時阻止時間旅行就會避免可能帶來的悖論，例如會和自己相遇或者是改變歷史一類的現象。
速度是怎樣定義的密度是怎樣定義的定義式分別是什麼
速度 單位時間內經過的路程 v s t 密度 在物理學中，把某種物質單位體積的質量叫做這種物質的密度。讀作r u m v 速度 單位時間內經過的位移 v x t 密度 單位體積內物體的質量 p rou m v 密度，體積和重量的關係公式是什麼？密度 質量 體積 m v 同種物質組成的物體的質量與體積...
怎樣定義壞女人和好女人,壞女人是怎樣定義的？
我這麼說句話你能明白麼。儵魚出遊從容，是魚之樂也？子非魚，安知魚之樂 子非我，安知我不知魚之樂？好壞是相對的，相對於某某來說是好女人，但對於另外的某某來說就不一定好了。對於少數人來說是好女人，但對於大多數人不一定是好的喲。呵呵繞口令了！總之，你喜歡的需要的就是好的。壞女人是怎樣定義的？每個人的定義都...
家是怎樣的定義
看看 家的n次方 吧！我覺得它可以讓你得到你要的答案 家是什麼？家是心休息的地方，是一個可以容下你的錯誤，你的興奮，你的無奈，你的歡笑，你的眼淚，一個你不必帶面具的地方。家裡的每一個人彼此相依，雖是家人，但更多時間象朋友。關心你時，真情實意。幫助你時，不求回報。總之，就是你無理大發脾氣之後發現大家的...