1樓：sunny桉藍
影響孟德斯鳩是古典自然法學的代表，他的自然法思想影響了後世的自然法學，孟德斯鳩又將法律與社會條件聯絡起來，對後世的社會法學派有影響，他採取了歷史和實證的研究方法對後來的實證分析法學和歷史法學有著影響。
分析孟德斯鳩學說產生了什麼影響
2樓：天風海雨樓主
孟德斯鳩（1689—1755，montesquieu）是法國著名啟蒙思想家、法學家，他出身貴族，「孟德斯鳩」是其家族世襲領地的名字，位於法國波爾多附近的拉布列德（la brede），他就出生在那裡。
孟德斯鳩畢生的研究成果集中體現在2023年出版的《論法的精神》中。伏爾泰誇讚這本篇幅巨大包羅永珍的著作是「理性和自由的法典」。該書共三卷，第一卷討論政體問題，充滿了對**主義鞭辟入裡的分析；第二卷考察政治自由，**什麼樣的法律才能成為政治自由的保證；第三卷研究自然地理狀況、宗教、社會風俗等諸多要素與法律和政治制度的關係。
孟德斯鳩正是把這些複雜的內在聯絡稱作「法的精神」，這是其政治思想理論的核心範疇。
孟德斯鳩把自然與社會的法則統一起來看待。他堅信萬物皆有其法（law），而且從根本上說自然與社會都受同一種法――客觀規律的支配。因此他把其全部學說都建立在他著名的氣候理論的基礎之上。
他說，人是社會的立法者，然而人是很容易受到氣候影響的。因此，不同氣候產生不同生活方式，從而導致不同的法律體系。
根據孟德斯鳩的觀點，在一定社會中形成的政治、經濟、文化特質，即一定的社會「總精神」（esprit général）最終決定該社會的走向。總精神在不同地理條件下表現不同，要求不同的社會制度和立法原則與之適應。例如，非常小的國家適合共和政體，中等面積的國家適合君主政體，而龐大的國度就只能實行**政體了；山地居民常常主張平民政治，平原居民反而要求君主政體，海濱居民則喜愛混合政體。
當然，孟德斯鳩也知道，越是人類歷史的早期自然力量對社會的影響越大，隨著社會的發展，人為因素對「總精神」的影響將會逐漸增強。然而他的「地理環境決定論」還是誇大了氣候、土壤、面積等自然條件在人類生活中的作用，並因此遭到了很多後世學者的批評。
根據執政者人數多寡以及是否有固定的法律體系，孟德斯鳩把政體分為共和、君主和**三種型別。在對各種政制進行詳細考察之後，他提出了自己關於政治自由和權力制衡的理論。
在對不同政體的分析中，他對**政體的批判頗具洞見。他認為，雖然君主政體和**政體都是由一個人統治，但與君主制不同，**政體沒有固定的法律體系，擁有無上權力的**者主宰萬民的生活，他完全按照個人的意志進行統治，這樣，恐怖就必然成為這種政體得以維繫的基礎。**政體的原則總的說來就是輕視人、蔑視人、使之不成其為人，不斷降低人民的心智，讓臣民永遠絕對服從君主，這一切都通過恐怖得以實現。
值得一提的是，與其他啟蒙時代的思想家不同，孟德斯鳩沒有像伏爾泰那樣把當時正處於封建**制度下的中國看成是擁有完美社會制度的天堂，也沒有被仁義禮智信等道德原則的美好表象所矇蔽，而是清醒地看到，當時的中國是一個**制度根深蒂固的社會，恐怖的情緒深深地植根在人們的心中。
孟德斯鳩是崇尚自由的思想家。他主張，一個美好的社會，就必須有一個能夠讓人們充分享有自由的制度安排。在法治社會裡，自由意味著人們可以按照自己的意願去做他應該做的事情，而不會被強迫去做他不應該做的事情。
自由當然不是為所欲為，任何自由都有限制，但這種限制不能夠來自其他人，最高統治者也沒有這種權利。對自由的限制只能來自法律，目的也只能是保證每個公民的權利不會受到他人的侵害，每個人都能夠充分享有自由。伏爾泰有句名言「我不贊成你的意見，但是我會用生命捍衛你發表意見的權利。
」在這一點上，孟德斯鳩與伏爾泰是相同的。
那麼，什麼樣的制度才能保障公民的自由呢？
**的原則是恐怖，民眾的一切權利包括生命都可能隨時被**君主以各種各樣的名義剝奪，顯然在這種狀況下生活的人是與自由無緣的。君主制對個人品德的寄託也同樣無法有效地限制權力。孟德斯鳩明確談到：
權力本身就具有強烈的腐蝕性，天生就有被濫用的危險，「一切有權力的人都容易濫用權力，這是萬古不易的一條經驗」。所以，壞人掌權會做壞事；好人擁有了不受限制的權力，也會被權力腐蝕。這使我們想起了英國史學家阿克頓勳爵對這一思想的精闢概括：
「權力導致腐敗，絕對權力導致絕對腐敗。」因此，要想防止權力濫用，就必須以權力約束權力。對於以制度安排和政治程式來保障政治權力的正當使用的深入思考，乃是現代西方政治智慧和政治文明中，最值得我們重視的地方。
孟德斯鳩最有價值的理論貢獻也正在於這一點。美國當代政治哲學家羅爾斯有一個關於制度和程式安排的著名例證：切蛋糕的權力和分蛋糕的權力必須分開，切蛋糕的人最後一個拿蛋糕，才可以最有效地保證蛋糕切得均勻。
顯然，制度安排得當，政治自由才能切實得到保障。
孟德斯鳩是通過三權分立的制度安排來平衡政治權力的。三權分立是孟德斯鳩在政治思想史上最為重要的學說。孟德斯鳩在《論法的精神》的第十一章「規定政治自由的法律和政治關係」裡面集中談到了「三權分立」的思想。
他認為每一種國家都有立法、司法和行政三種權力。這三種權力必須掌握在不同機構的手中，如果同一批人同時執掌兩種權力，這兩種權力就沒有相互的制約。同一個機構同時掌握兩種甚至三種權力必將導致公民政治自由的喪失，必將帶來災難性後果。
儘管這一思想並非孟德斯鳩首創，但是，他把這種思想更加明確地闡釋出來，並給予了更加嚴密的論證。美國2023年制憲時就幾乎照搬了孟德斯鳩的分權理論，以三權分立作為立國之本。法國《人權宣言》裡面提到「沒有分權就沒有憲法」，也明顯受到孟德斯鳩的影響。
中國近代啟蒙思想家嚴復將《論法的精神》譯為《法意》，其權力分享和制衡的思想影響了孫中山、宋教仁等一大批革命者。
總體上說，孟德斯鳩的「地理環境決定論」缺乏足夠的依據，但是，他的政治思想結構還是嚴整的，他對**主義的批判也可謂入木三分，而他對三權分立思想的闡發更是極其深刻地影響了後世西方政治制度運作的方式。
從歷史發展的角度舉一例說明孟德斯鳩的思想對世界歷史發展產生重要的影響.
3樓：共享經濟
孟德斯鳩反對君主**制度，擁護君主
立憲制。創立了三權分立學說。他們的思想動搖著封建統治的作用，為資本社會主義描繪了政治藍圖。
孟德斯鳩思想不僅為資產階級提供了反封建的鬥爭思想**，而且為資產階級政治實踐和制度設計提供了借鑑。
促進了近代中國的思想解放，推動了中國民主革命的程序，共同影響了中國近代社會的發展與進步。
4樓：勇者衝鋒
他是一位偉人，提出「三權分立」學說 認為行政權、立法權、和司法權應該分開。奠定了資產階級政權的理論基礎，從當今現實來看，你也會發現全球220多個國家和地區，為什麼資本主義發展為主流了。它適應了當前歷史的發展趨勢，經濟基礎決定上層建築。
而三權分立學說的提出，從14世紀發展到現在的成熟以及適應，您能感受它的力量了嗎？就好比他是一位先知，所提出的理論經久不衰，歷經八個世紀，也就是八百年了。。。馬克思主義理論才幾十年。
例子，此政治制度以美國為例，其政治理論，奠定了民主，公平等原則的前提，使很多事情有法可依，你看看美國國會後可不是各種 大 後的結果。
5樓：可樂de泡泡
提出「三權分立」學說 認為行政權、立法權、和司法權應該分開 這一學說奠定了資產階級政權的理論基礎 記得沒錯是這樣的噗
6樓：匿名使用者
三權分立學說 為美國聯邦共和政體確立提供理論借鑑
孟德斯鳩的哲學成就是什麼，孟德斯鳩哲學思想是什麼？
孟德斯鳩的法哲學思想在西方政治哲學中佔據十分重要的地位,是構建西方現代民主政治制度的重要理論基礎.孟德斯鳩法哲學的本質是資產階級的意識形態,是為資產階級的政治統治服務的,但不能否認,他的理論在一定程度上反映了人類政治文明的有益成果.因此,研究孟德斯鳩法治思想,揭示其法哲學理論的精髓,對於今天我們建立...
孟德斯鳩名言，孟德斯鳩說過的品德名言
法律的制訂是為了懲罰人類的兇惡悖謬，所以法律本身必須最為純潔無垢。5 固然我有某些優點，而我自己最重視的優點，卻是我的謙虛。6 品德，應該高尚些 處世，應該坦率些 舉止，應該禮貌些。7 熱愛學習，是我們惟一的 永恆的動力。沒有什麼能夠使我們停下來，除非生命走向了終結。8 富人不奢侈，窮人將餓死。9 ...
孟德斯鳩對三權分立說有哪些看法,孟德斯鳩的三權分立說有哪些意義？
孟德斯鳩發展了洛克的三權分立說，提出 任何國家都有三種權力 立法權，執行有關國際法事務之權，執行有關公民法事務之權。後二者也就是國家行政權和司法權。他認為這三種權力機構應彼此分立而又互相鉗制，絕不能集中於同一機構或同一人。立法權和行政權為同一個人或同一個官廳並攬時，就沒有自由可言。如果不把司法權與立...