1樓：悅心絾芙
鄭人買履 （戰國）韓非子
原文：鄭人有欲買履者，先自度（duó）其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。
已得履，乃曰：「吾忘持度（dù）。」反歸取之。
及反。市罷，遂（suì）不得履。人曰：
「何不試之以足？ 」曰：「寧（nìng）信度，無自信也。
」譯文：有個想買鞋子的鄭國人，他先量好自己的腳的尺寸，然後把量好的尺碼擱放在了自己的座位上。準備去集市時，忘了拿量好的尺寸。
已經拿到了鞋子，才說：「我忘記了帶量好的尺碼。」於是返回去取尺碼。
等到他返回來的時候，集市已經打烊了，最終他沒買到鞋，悻悻而歸。有人問：「（你）為什麼不直接用腳試呢？
」 （他）說：「我寧可相信量好的尺碼，（也）不相信自己的腳。」
鄭人買履，既是一個成語，又是一個典故，更是一寓言，說的是鄭國人因過於相信「尺度」，造成買不到鞋子的故事。它告訴人們，遇事要實事求是，要會靈活變通，不要死守教條。
這個鄭國人犯了教條主義的錯誤。他只相信量腳得到的尺碼，而不相信自己的腳，不僅鬧出了大笑話，而且連鞋子也買不到，成為了笑柄。而現實生活中，買鞋子只相信腳碼而不相信腳的事，可能是不會有的吧？
但類似這樣的人，倒確是有的。有的人說話、辦事、想問題，只從書本出發，不從實際出發；書本上寫到的，他就相信，書本上沒有寫但實際上存在著的，他就不相信。在這種人看來，只有書本上的才是真理，沒寫上的就不是真理。
這樣，思想當然就要僵化，行動就要碰壁。
積累含四字成語的文言文寓言故事，要有原文、翻譯、寓意，要字數比較少的。
2樓：匿名使用者
鷸蚌相爭 [ yù bàng xiāng zhēng ]「鷸蚌相爭，漁翁得利」的省語。比喻雙方相持不下，而使第三者從中得利。
出 處清·湘靈子《軒亭冤·哭墓》：「波翻血海全球憫，問誰敢野蠻法律罵強秦？笑他鷸蚌相爭演出風雲陣。」
典 故趙國準備討伐燕國，蘇代為燕國去勸說趙惠王說：「我這次來，經過易水，看見一隻河蚌正從水裡出來晒太陽，一隻鷸飛來啄它的肉，河蚌馬上閉攏，夾住了鷸的嘴。鷸說：
『今天不下雨，明天不下雨，就會有死蚌。』河蚌也對鷸說：『今天你的嘴取不出，明天你的嘴取不出，就會有死鷸。
』它們倆誰也不肯放開誰，一個漁夫把它們倆一塊捉走了。現在趙國將要攻打燕國，燕趙如果長期相持不下，老百姓就會疲弊不堪，我擔心強大的秦國就要成為那不勞而獲的漁翁了。所以希望大王認真考慮出兵之事。
」趙惠文王說：「好吧。」於是停止出兵攻打燕國。
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3樓：一米有天
《熙戲犀》西溪犀，喜嬉戲。席熙夕夕攜犀徙，席熙細細習洗犀。犀吸溪，戲襲熙。席熙嘻嘻希息戲。惜犀嘶嘶喜襲熙。
西溪的犀牛，喜歡玩耍。席熙每天傍晚都帶它出去，席熙忙著細心幫犀牛洗澡。犀牛吸著溪水噴向席熙逗他。席熙笑嘻嘻讓犀牛不要鬧，可是犀牛還是發出歡快的聲音和席熙逗著玩。
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4樓：潘丹捷鵑
1陳元方年十一歲時，候袁公。袁公問曰：「賢家君在太丘，遠近稱之，何所履行？
」元方曰：「老父在太丘，強者綏（suí）之以德，弱者撫之以仁，恣（zì）其所安，久而益敬。」袁公曰：
「孤往者嘗為鄴（yè）令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父？」元方曰：
「周公、孔子，異世而出，周旋動靜，萬里如一。周公不師孔子，孔子亦不師周公。」（選自《
世說新語
政事》）
陳元方十一歲時，去拜會袁公（紹）。袁公問：「你賢良的父親在太丘為官，遠近的人都稱讚他，他到底做了些什麼事情？
」元方說：「我父親在太丘，對強者用德行去安撫；對弱者用仁慈去安撫，讓人們做心安理得的事，久而久之，大家就對我父親更加敬重。」袁公說：
「我曾經也當過鄴縣縣令，正是做這樣的事情。不知是你的父親學我，還是我學你的父親？」元方說：
「周公、孔子生在不同時代，雖然時間相隔遙遠，但他們的行為卻是那麼一致。周公不學孔子，孔子也不學周公。」
2昔有一人，先甕②中盛谷。駱駝入頭甕中食谷，首不得出。既不得出，其人以為憂③。
有一老人來語之曰：「汝莫愁，吾教汝出，汝當斬頭，自能出之。」即用④其語，以刀斬頭。
既殺駝，而復破甕，如此痴人，為世人所笑。
從前有一個人，一開始把糧食存放到了甕中。一頭駱駝偷吃糧食把頭伸到了這甕中，結果頭被卡在裡面出不來了。因為駱駝的頭出不來，這個人就為此事發愁。
有一個老人來到見了就說：「你不要發愁，我教你一個能讓駱駝頭出來的方法。你把駱駝的頭斬斷，自然就能夠出來了。
」這個人聽了隨即就採納了老人的意見，用刀把駱駝頭斬斷了。已經殺死了駱駝，進而又要把甕打破才能取出糧食。這樣行事的人，被後人所恥笑。
他白白殺死了駱駝結果還是要打破甕才能取出糧食，不加思考的聽信別人的話，結果白白損失了東西還未達到目的，所以會被人恥笑
3某惡鼠，破家求良貓。厭以腥膏，眠以氈蘮。貓既飽且安，率不捕鼠，甚者與鼠遊戲，鼠以故益暴。某怒，遂不復蓄貓，以為天下無良貓也
有人十分討厭老鼠，破產討得一隻好貓。用大魚大肉去喂貓，用棉墊毯子給貓睡。貓過著很安逸的生活，都不去捕鼠了，甚至與老鼠一塊玩樂，老鼠因此更加凶暴。
這人十分生氣，把貓趕走後，於是再也不在家裡養貓了，認為這個世界上根本沒有什麼好貓。
其餘上這個**自己找吧
5樓：匿名使用者
(一）張用良不殺蜂
太倉張用良，幼時揭蜂窩，嘗為蜂螫，故惡之。後見蜂則百計千方撲殺之。一日薄暮，見一飛蟲，投於蛛網，竭力而不得去。
蛛遽束縛之，甚急。忽一蜂來螫蛛，蛛避。蜂又數含水溼蟲，久之得脫去。
張用良因感其義，自是不復殺蜂。
（二）放驢破案
唐張鷟為河陽尉。有客驢，韁斷，並鞍失之。三日訪不獲，詣縣告。
鷟推窮甚急，乃夜放驢出而藏其鞍。鷟曰：「此可知也。
」遂令不秣飼驢，去轡放之。驢尋向昨夜喂處，乃搜尋其家，於草積下得之。人服其智。
（三）文徵明習字《書林紀事》
文徵明臨寫《千字文》，日以十本為率，書遂大進。平生於書，未嘗苟且，或答人簡札，少不當意，必再三易之不厭，故愈老而愈益精妙。
（四）薛譚學謳
薛譚學謳於秦青，未窮青之技，自謂盡之，遂辭歸。秦青弗止，餞行於郊衢，撫節悲歌，聲振林木，響遏行雲。薛譚乃射求反，終身不敢言歸。
（五）范仲淹有志於天下
范仲淹二歲而孤，家貧無依。少有大志，每以天下為己任，發憤苦讀，或夜昏怠，輒以水沃面；食不給，啖粥而讀。‖既仕，每慷慨論天下事，奮不顧身。
乃至被讒受貶，由參知政事謫守鄧州。‖仲淹刻苦自勵，食不重肉，妻子衣食僅自足而已。常自誦曰：
「士當先天下之憂而憂，後天下之樂而樂也。」
（六）司馬光好學《三朝名臣言行錄》
司馬溫公幼時，患記問不若人，群居講習，眾兄弟既成誦，遊息矣；獨下帷絕編，迨能倍誦乃止。用力多者收功遠，其所精誦，乃終身不忘也。溫公嘗言：
「書不可不成誦，或在馬上，或中夜不寢時，詠其文，思其義所得多矣。」
（七）歐陽修苦讀《歐陽公事蹟》
歐陽公四歲而孤，家貧無資。太夫人以荻畫地，教以書字。多誦古人篇章。
及其稍長，而家無書讀，就閭里士人家借而讀之，或因而抄錄。以至晝夜忘寢食，惟讀書是務。自幼所作詩賦文字，下筆已如**。
（八）王冕僧寺夜讀《宋學士文集》
王冕者，諸暨人。七八歲時，父命牧牛隴上，竊入學舍，聽諸生誦書；聽已，輒默記。暮歸，忘其牛，父怒撻之。
已而復如初。母曰：「兒痴如此，曷不聽其所為？
」冕因去，依僧寺以居。夜潛出坐佛膝上，執策映長明燈讀之，琅琅達旦。佛像多土偶，獰惡可怖，；冕小兒，恬若不知。
（九）張無垢勤學《鶴林玉露》
張無垢謫橫浦，寓城西寶界寺。其寢室有短窗，每日昧爽執書立窗下，就明而讀。如是者十四年。洎北歸，窗下石上，雙趺之跡隱然，至今猶存。
（十）鑿壁借光《西京雜記》
匡衡勤學而燭，鄰居有燭而不逮，衡乃穿壁引其光，發書映光而讀之。邑人大姓文不識，家富多書，衡乃與其傭作而不求償。主人怪問衡，衡曰：
「願得主人書遍讀之。」主人感嘆，資給以書，遂成大學.
（十一）七錄《明史·張溥傳》
溥幼好學，所讀書必手鈔，鈔已朗誦一過，即焚之，又鈔，如是者六七始已。右手握管處，指掌成繭。冬日手皸日沃湯數次，後名讀書之齋曰：「七錄」。
（十二）學弈
弈秋，通國之善弈也。使弈秋侮二人弈，其一人專心致志，惟弈秋之為聽；一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之。雖與之俱學，弗若之矣。
為是其智弗若與？吾曰：非然也。
（十三）問說《孟塗文集》
君子之學必好問。問與學，相輔而行者也，非學無以致疑，非問無以廣識。好學而不勤問，非真能好學者也。理明矣，而或不達於事，識其大矣，而 或不知其細，舍問，其奚決焉？
短小的文言文故事，要有出處，原文，翻譯。不要太長，也不要找太普通，常見的，故事越多越好！
6樓：sunny夏夜之星
《范仲淹有志於天下》 選自《宋史》
原文：范仲淹二歲而孤，母貧無依，再適長山朱氏，既長，知其世家，感泣辭母去，之南都入學舍，晝夜苦學，五年未嘗解衣就寢，或夜昏怠，輒以水沃面。往往糜粥不充，日昃（zè）始食，遂大通六經之旨，慨然有志於天下。
常自誦曰：當先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。
翻譯：范仲淹兩歲的時候死了父親。母親很窮，沒有依靠，就改嫁到長山的朱家。
（范仲淹）長大以後，知道了自己的身世，含著眼淚告別母親，離開去應天府的南都學舍讀書。（他）白天深夜都認真讀書。五年中，竟然未曾脫去衣服**睡覺。
有時夜裡感到昏昏欲睡，就把水澆在臉上。（范仲淹）常常是白天苦讀，什麼也不吃，直到日頭偏西才吃一點東西。就這樣，他領悟了六經的主旨，後來又慷慨立下了造福天下的志向。
他常常自己吟誦道：「當先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。」（在天下人憂慮之前先憂慮，在天下人快樂之後才快樂。）
7樓：豬蹄來來
宋國有一個富人，一天下大雨，（他們家的）牆坍塌下來。他的兒子說：「如果不趕緊修補它（這裡指牆），一定會失竊的。
」鄰居也這麼說。這天晚上果然丟失了大量財物。這富人認為兒子是十分聰明的，卻懷疑是鄰居乾的事。
節章出處：選自《韓非子·說難》，作者韓非（約前280—前233），戰國末期著名思想家，法家代表人物。戰國末期的韓國人，其著作收錄在《韓非子》中。
著名哲學家，法學說集大成者，散文家。
編輯本段註釋：
重點字詞
智：聰明，聰慧，機智，這裡的意思是「以為……聰明」、「覺得……聰明」 宋：指宋國。
雨：yù，下雨。名詞用作動詞。
壞：毀壞。 築：
修補。 亦云：也這樣說。
雲：說；亦：也。
暮：晚上。 而：
表順接。 果：果然。
亡：丟失。 甚：
表程度，很。 而：錶轉折，卻。
疑：懷疑 之：zhī，的 父：
fǔ ，對老年男子的尊稱；老翁
智子疑鄰 宋有富人，天雨牆壞。其子曰：「不築，必將有盜。」其鄰人之父亦云。暮而果大亡其財。其家甚智其子，而疑鄰人之父
猴投水月文言文翻譯，文言文翻譯快一點
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