1樓：門玉花沈裳
半夏有毒，一般不生用。大都是清半夏或者法半夏，炮製方法不同。您說的柴胡桂枝湯應該是傷寒論太少兩感的方子
傷寒六七日，發熱、微惡寒、肢節煩痛、微嘔、心下支結、外證未去者，柴胡桂枝湯主之。
關於傷寒論中半夏的製法，摘抄一段網上文章共同學習：
《傷寒論》中半夏無論入湯劑還是散劑，使用之前都要「洗」。這在《金匱玉函經》［5］有較明確的記載：「凡半夏不咀，以湯洗數十度，令水清滑盡，洗不熟有毒也」半夏有毒，使用之前要「洗」，而且要用「湯」洗，東漢許慎《說文解字》：
「湯，熱水也」，因此「以湯洗數十度」就是用熱水反覆泡洗幾十次，直到水液清澈，令半夏
「滑盡」即半夏本身的「隙涎」被除掉（《雷公炮炙論》［6］：「半夏上有隙涎，若洗不淨，令人氣逆，肝氣怒滿。」）。
這樣半夏洗熟之後，毒性消失，可以入藥使用。今天半夏已經不採用這種炮製方法，但是它仍有借鑑意義，如陳修園的《神農本草經讀》［7］「今人以半夏攻專祛痰，概用白礬煮之，……古人以湯洗七次，去涎，今人畏其麻口，不敢從之，餘每年收幹半夏數十斤，洗去粗皮，以生薑汁甘草水浸一日夜，洗淨，又用河水浸三日，一日一換，濾起蒸熟，晒乾切片，隔一年用之甚效……」我國古代醫學家對半夏的應用較早，但是系統廣泛且有效把半夏應用於臨床是從《傷寒論》開始的，可謂開後世之先河，為後世立法度。今天重溫經典，分析並整理《傷寒論》中半夏的功用及製法，希望對臨床有所啟示，於同道有所裨益。
（以上摘自：民間中醫網）
可見傷寒論裡面的半夏現在一般都用清半夏了，傷寒論用的半夏比如瀉心湯、小柴胡湯等，取其降逆止嘔，消痞散結，清半夏效果應該好一點，如果是小青龍湯或者痰濁雍肺的話，用起半夏燥溼化痰的功效，感覺法半夏可能更好一點。
麻黃湯的組方意義是什麼,麻黃湯與桂枝湯在組方及應用中有何異同
方義本方證為外感風寒,肺氣失宣所致。風寒之邪外襲肌表,使衛陽被遏,腠理閉塞,營陰鬱滯,經脈不通,故見惡寒 發熱 無汗 頭身痛 肺主氣屬衛,外合皮毛,寒邪外束於表,影響肺氣的宣肅下行,則上逆為喘 舌苔薄白,脈浮緊皆是風寒襲表的反映。治當發汗解表,宣肺平喘。方中麻黃苦辛性溫,歸肺與膀胱經,善開腠發汗,祛...
誰知道中藥方桂枝湯的用處，請驗證一下中藥方的用處
桂枝湯 傷寒論 解表劑 辛溫解表 組成 桂枝9克 芍藥9克 炙甘草6克 生薑 切 9克 大棗 擘 3枚。用法 水煎服。以水700毫升，微火煮取300毫升，服100毫升，啜熱粥適量，以助藥力，溫覆一時許，遍身微汗者為佳。若一服汗出病癒，停後服，不必盡劑 若不汗，更服，依前法 又不汗，後服小促其間，半日...