1樓：化妝品代加工
掃塵的傳統風俗 ，由來已久。民謠說：「二十四，掃塵日。
」年尾廿三/廿四便正式地開始做迎接過年的準備。掃塵就是年終大掃除，南方稱「掃屋」，北方叫「掃房」。在年節前掃塵，是中國人民素有的傳統習慣。
每逢春節來臨，家家戶戶都要打掃環境，用青竹葉與柚子葉綁在杆上清掃屋頂天花、牆壁上的塵垢蛛網，謂之掃去「窮運」、「晦氣」 ，來年清吉。
除了掃屋外還要清洗各種器具、拆洗被褥窗簾、灑掃六閭庭院、疏浚明渠暗溝等。大江南北，乾乾淨淨迎新春的氣氛。民俗專家表示，掃塵既有驅除病疫、祈求新年安康的意思，也有除「陳」（塵）布新的含義。
此習俗向人們傳遞著過年忙碌氣氛的訊號。
年尾廿三/廿四便正式地開始做迎接過年的準備。民間將年尾廿三/廿四稱為掃塵日。每逢春節來臨，到處洋溢著歡歡喜喜搞衛生、乾乾淨淨迎新春的歡樂氣氛。
按中國民間的說法：因「塵」與「陳」諧音，新春掃塵有「除陳迎新」的涵義，其用意是要把一切「窮運」、「晦氣」 統統掃出門。這一習俗寄託著人們破舊立新的願望和辭舊迎新的祈求。
掃塵這一習俗的由來是什麼？
2樓：北京創典文化
「臘月二十四，撣塵掃房子」，據《呂氏春秋》記載，我國從堯舜時期就有春節前掃塵的風俗。按我國民間的說法：因「塵」與「陳」諧音，新春掃塵有「除陳布新」的含義，其用意是要把一切窮運、晦氣統統掃出門。
關於「掃塵」的由來，源於一個古老的故事。
傳說，古人認為人身上都附有一個三尸神，像影子一樣，跟隨著人的行蹤，形影不離。
三尸神是個喜歡阿諛奉承、愛搬弄是非的傢伙，他經常在玉帝面前造謠生事，把人間描述得醜陋不堪。久而久之，在玉皇大帝印象中，人間簡直是個充滿罪惡的骯髒世界。
有一次，三尸神密報，人間在詛咒玉帝，想謀反天廷。玉皇大帝大怒，降旨迅速查明人間犯亂之事，凡怨忿諸神、褻瀆神靈人家，將其罪行書於屋簷下，再讓蜘蛛張網遮掩以做記號。
玉皇大帝又命**鎮山神將王靈官在除夕之夜下界，凡遇到有記號人家，滿門斬殺，一個不留。
三尸神見此計即將得逞，乘機飛下凡界，不管青紅皁白，惡狠狠地在每戶人家的屋簷牆角做上記號，好讓王靈官來個斬盡殺絕。
正當三尸神在作惡時，灶君發覺了他的行蹤，大驚失色，急忙找來各家灶王爺商量對策。於是，想出了一個好辦法，從臘月二十三送灶之日起，到除夕接灶前，每戶人家必須把房屋打掃得乾乾淨淨，哪戶不清潔，灶王爺就拒不進宅。
大家遵照灶王爺**前的囑咐，清掃塵土，撣去蛛網，擦淨門窗，把自家宅院打掃得煥然一新。等到王靈官除夕奉旨下界檢視時，發現家家戶戶窗明几淨，燈火輝煌，人們團聚歡樂，人間美好無比。
王靈官找不到表明劣跡的記號，心中十分奇怪，便趕回天上，將人間祥和安樂、祈求新年如意的情況稟告了玉皇大帝。玉皇大帝聽後大為震動，降旨拘押三尸神，下令掌嘴三百，永拘天牢。
這次人間劫難多虧灶神搭救，才得幸免。為了感激灶王爺為人們除難消災、賜福張祥，所以民間掃塵總在送灶後開始，忙到大年夜。
在掃塵時，人們不僅要把家裡的地上打掃乾淨，還要把牆角床下及屋柱屋樑等處一年的積塵，用掃帚清除乾淨，此外，還要清洗各種器具，拆洗被褥窗簾，箱櫃上的金屬把手等，也要擦拭一新。
掃塵這一習俗寄託著人們破舊立新的願望和辭舊迎新的美好祈求。在春節前掃塵，是我國人民素有的傳統習慣。因此，每逢春節來臨，大江南北，到處洋溢著歡歡喜喜搞衛生迎新春的喜慶節日氣氛。
迎新春齊掃塵的由來？
3樓：匿名使用者
掃塵，古稱「掃年」。早在堯舜時期，人們就有了掃年的習俗，它是由古代驅除病疫的一種宗教儀式演變而來。
關於掃塵迎新春的習俗，民間還流傳著一則傳說。傳說玉皇大帝為了掌握人間的動態，專門派了三尸神來到人間。每到年底，三尸神都要回到天庭向玉皇大帝彙報。
三尸神為了表功，向玉帝說：「人間百姓十分可惡，動不動就罵人，連玉皇大帝您都敢罵。」玉帝一聽，勃然大怒，就讓三尸神去詳細察訪，把那些罵過他的人的名字寫到牆角上，再用蜘蛛網遮掩作記號，到年三十晚上，派天兵天將到人間抓殺。
三尸神的陰謀被灶王爺發現了。為了拯救百姓，他密令人間，每戶人家務必於臘月二十三至除夕之前，把房屋內外牆壁上下打掃乾淨，不能留有任何蜘蛛網結，否則他將不再進住這戶人家。於是大家都遵照灶王爺的囑咐，從臘月二十四開始進行大掃除，掃除蜘蛛絲，清除牆上的汙跡灰塵，清洗門窗，就連床單、**都清洗乾淨。
大年三十這天，天兵天將來到人間，挨家挨戶檢視牆壁，一個名字也未能找到。於是回到天庭稟告玉皇大帝，玉帝就以欺君瞞上的罪名將三尸神打入十八層地獄。
從這以後，每年到了臘月二十三，家家戶戶都會打掃房屋。就這樣年復一年，春節掃塵的習俗一代代延續到今天，而演變成了人們迎接新春的傳統習俗。
關於春節的資料★50字
4樓：一丶葉傾城
春節是中華民族文化的優秀傳統重要載體，蘊含著中華民族文化的智慧和結晶，凝聚著華夏人民的生命追求和情感寄託，傳承著中國人的社會倫理觀念。
5樓：匿名使用者
春節是中國最重要、最隆重同時也是最富特色的傳統節日，中國人過春節已有4000多年的歷史。
在春節期間，中國的漢族和一些少數民族都要舉行各種慶祝活動。這些活動均以祭祀祖神、祭奠祖先、除舊佈新、迎禧接福、祈求豐年為主要內容。春節的活動豐富多彩，帶有濃郁的各民族特色。
受到中華文化的影響，屬於漢字文化圈的一些國家和民族也有慶祝春節的習俗。
6樓：匿名使用者
我國一個古老的節日，也是全年最重要的一個節日，如何過慶賀這個節日，在千百年的歷史發展中，形成了一些較為固定的風俗習慣，有許多還相傳至今。
掃塵「臘月二十四，撣塵掃房子」，據《呂氏春秋》記載，我國在堯舜時代就有春節掃塵的風俗。按民間的說法：因「塵」與「陳」諧音，新春掃塵有「除陳布新」的涵義，其用意是要把一切窮運、晦氣統統掃出門。
這一習俗寄託著人們破舊立新的願望和辭舊迎新的祈求。每逢春節來臨，家家戶戶都要打掃環境，清洗各種器具，拆洗被褥窗簾，灑掃六閭庭院，撣拂塵垢蛛網，疏浚明渠暗溝。到處洋溢著歡歡喜喜搞衛生、乾乾淨淨迎新春的歡樂氣氛。
春節手抄報內容50字 貼春聯：
春聯也叫門對、春貼、對聯、對子、桃符等，它以工整、對偶、簡潔、精巧的文字描繪時代背景，抒發美好願望，是我國特有的文學形式。每逢春節，無論城市還是農村，家家戶戶都要精選
7樓：下雪的憧憬
春節，即農曆新年，俗稱過大年，一般指除夕和正月初一。但在民間，傳統意義上的春節是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一為高潮。春節歷史悠久，起源於殷商時期年頭歲尾的祭神祭祖祭祀活動。
在春節期間，中國的漢族和很多少數民族都要舉行各種活動以示慶祝。這些活動均以祭祀神佛、祭奠祖先、除舊佈新、迎禧接福、祈求豐年為主要內容。活動豐富多彩，帶有濃郁的民族特色。
春節和年的概念，最初的含意來自農業，古時人們把谷的生長週期稱為「年」，《說文。禾部》：「年，谷熟也：。
8樓：匿名使用者
春節是每年都要過的傳統節日，到這天，大人小孩都要穿新衣服
9樓：匿名使用者
春節習俗,一般以吃年糕、餃子、餈粑、湯圓、荷包蛋、大肉丸、全魚、美酒、福橘、蘋果、花生、瓜子、糖果、香茗及餚饌為主；並伴有撣揚塵、洗被褥、備年貨、貼春聯、貼年畫、貼剪紙、貼窗花、貼福字、點蠟燭、點旺火、放鞭炮、守歲、給壓歲錢、拜年、走親戚、上祖墳、逛花市、鬧社火等眾多活動,極盡天倫之樂.中國人過春節還有掛中國結的習慣.
10樓：匿名使用者
吃雞，是我們學生黨的希望
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不錯，嘿嘿?抄襲一流噢?
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有些人啊真垃圾，還模仿別人的答案?
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14樓：鑫鑫知我心
北京市海淀區人民法院關於適用範圍內進行中！北京市朝陽區人民法院院長等方面進行合作。東北財經頻道總監和執行長表示感謝……我也好想想自己方便了
15樓：匿名使用者
春節是中國民間最隆重的傳統節日。在夏曆正月初一，又叫陰曆年，俗稱「過年」、「新年」。
16樓：匿名使用者
春節是指漢字文化圈傳統上的農曆新年，俗稱「年節」，傳統名稱為新年、大年、新歲，但口頭上又稱度歲、慶新歲、過年，是中華民族最隆重的傳統佳節
17樓：匿名使用者
春節前後天都要去玩大年三十日不能打孩子不能說不乾淨的話。
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農曆春節，是一年之始，也是一年中最重要的節日。這個節日的活動，實際上是從前一日傍晚——除夕就開始了。從前在濟南，除夕這天家家「易門神桃符春貼，遍地撒芝麻秸，陳設供果迎祖先。
是夕辭歲，燃爆竹滾人設酒守歲。」(《歷城縣鄉土調查錄·習俗》)其中有些習俗，一直沿襲至今。
當夜幕降臨時，每家的飯桌上都擺上豐盛的飯菜，全家人圍坐在一起，和和樂樂地吃團圓飯。飯前先到街上燒紙，把祖先們迎回家中，供在寫有牌位的供桌上。供桌後面的牆上，還掛有大幅畫有祖先形象的「家堂軸子」。
吃完「年夜飯」，放過迎春的爆竹，一家老少又圍在火爐旁，嗑瓜子，聊天，通宵不眠，此即謂之「守歲」。到「年五更」新舊歲交替時刻，再吃「更歲餃子」。餃子一般為素餡，取新年素素靜靜之意。
吃過更歲餃子，新的一年來臨，晚輩們開始給長輩磕頭拜年，長輩們則把「壓歲錢」分給孩子們，高興地接受著晚輩的聲聲祝福；
2.年初一清早，大拜年開始了。孩子們穿著剛剛更換的新衣，大人們也個個穿著整齊，成群結夥地到同事、鄰居、親朋好友家中拜年。
過去晚輩給長輩拜年，都要向著供桌磕頭，邊拜邊喊著：「給某某拜年啦！」「給某某磕頭啦！
」近年來一般不再磕頭，熟人見面或抱拳或握手，說些「恭喜發財」、「過年好」之類的吉祥話，處處充滿歡樂的氣氛；
3.除夕和初一，也有許多禁忌。如除夕夜裡不能高聲說話，更不能說不吉利的話；出嫁的姑娘初一不能回孃家，俗信回孃家會把孃家吃窮；除夕和初一打碎盤碗之類的器具被認為是不吉利的徵兆，萬一不小心打碎東西，要趕緊說一聲「歲歲平安」來破解；初一不能吃麵條，據說吃了麵條一年麻煩不斷；初一不興掃地和倒垃圾，怕的是將財寶一起掃出門；
4.年初二這天，是已出嫁的姑娘回孃家的日子。女兒攜「姑爺」回家拜年，孃家要盛情款待。
「姑爺」被稱為「貴客」，吃飯喝酒要坐在上首位子上；回門的女兒則陪著久未見面的母親和姊妹們說說知心話。由於過去許多大家庭是幾世同堂，歸寧的女兒常常是兩輩甚或三輩同堂，家裡頓時熱鬧非常。初二閨女回孃家的習俗至今流行不衰；
5.年初三，舊時有「挖月芽兒」的習俗。入夜，當一彎新月掛在寒空時，一些婦女便將自己的孩子帶到院裡，面對新月跪在**上，手拿一把盛飯的勺子，先對月芽挖幾下，再在自己的肋邊比劃幾下，口中唸叨：
「正月初三挖月芽，風牙火牙隨風去，從此再不發。」據說這樣一「挖」，一年當中就再也不會牙痛。初三這天按舊俗還是「開井日」。
清晨，人們便以香火、素菜等供於井臺上，將除夕封井的紅紙揭去，開始汲水；
6.正月初五舊時稱為「破五」。這一天家家都要包餃子，俗謂之「捏破五」；全家人在一起吃團圓飯，忌說不吉利的話；小孩子們則燃放鞭炮，叫作「送年」。
初五晚間，家家戶戶「送家堂」：供上水餃，跪拜祖先，取下「家堂軸子」，再到街上為祖先送行，這就意味著年節已經過去；
8.正月初七為人日，唐代稱為「人勝節」，在濟南民間叫作「人七日」。據說人日主人丁興旺和人身健康，人們以此日的天氣晴否來占驗本年的收成好壞。
南朝人宗凜在《荊楚歲時記》中說：「正月七日為人日，以七種菜為羹，剪綵為人，或鏤金箔為人，以貼屏風，亦置頭之鬢，又造華勝相遺。」一千五六百年前的這些「荊楚遺風」，在濟南的舊俗中也得以體現。
過去在「人日」這天，濟南人都要舉行慶祝活動或參加娛樂活動。人們在五角綢或紙中剪出七個人形，貼在屏風或影壁上；也有的以薄金屬雕**形，戴在鬢角處。他們還用七種蔬菜製成餅或吃「人齊菜」並互相饋贈，表示祝賀。
「人日」這天婦女不能做針線，俗傳「人日做針線，專扎婆婆眼」；
9.正月初十這天為石頭神生日，稱「石磨日」、「十子日」、「石不動」等。這一天不準搬動石頭和碾、磨、石臼等石器，俗信否則會傷了莊稼。
這一天還忌開山打石和以石蓋屋，並有向石頭焚香祭拜、午間供奉烙餅的習俗。還有的地方流行抬石頭神的習俗：初九夜裡，將一個瓦罐凍結在一塊平滑的石頭上，初十早晨由十名姑娘或男青年，輪流抬著瓦罐奔走。
如果石頭始終不落地，預示著新的一年豐收；如石頭落地，預示著年成不好。 10.正月十五是元宵節。
元宵節又稱上元節，因為觀燈是這一天的重要活動，所以又稱燈節。元宵節是繼春節以後的一個比較重要的傳統節日，至今城鄉人民仍普遍歡度；
11.除觀燈外，元宵節前後，濟南的街頭巷尾，到處都是踩高蹺的、跑旱船的、舞龍燈的、耍獅子的。這些活動到元宵夜達到了高潮。
各種表演隊伍中，高蹺隊的陣容最為壯觀：隊前是高大的紙紮門燈，上寫高蹺隊的名字；門燈前是手挑紅燈籠的領隊人，後邊是鑼鼓隊，再往後就是兩人一對叉花序列的高蹺隊了。隊員踩在1米多高的木棍上，分別扮成戲曲中的武松、林沖、孫悟空、豬八戒、髒官、醜婆等。
隨著有節奏的鑼鼓點，他們各顯神通，做各種滑稽表演和高難度的動作，時而令觀眾捧腹時而激起陣陣喝彩。過去濟南以東舍坊、馬家莊、西青龍等處的高蹺隊最為有名。
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