1樓：南北浮生
春節貼春聯的漢族民俗起於宋代並在明代開始盛行。
根據據《後漢書·禮儀志》說，桃符長六寸，寬三寸，桃木板上書「神荼」、「鬱壘」二神。「正月一日，造桃符著戶，名仙木，百鬼所畏。」早在秦漢以前，我國民間每逢過年，就有在大門的左右懸掛桃符的習俗。
桃符就是用桃木做的兩塊大板，上面分別書寫上傳說中的降鬼大神「神荼」和「鬱壘」的名字，用以驅鬼壓邪。南朝《荊楚歲時記》中記載：正月一日，「造桃板著戶，謂之仙木，繪二神貼戶左右，左神萘，右鬱壟，俗謂門神。
這種習俗延續了一千多年。到了五代，人們才開始把聯語題在桃木板上代替了降鬼大神的名字。也就是我們現在所看到的「春聯」。
2樓：匿名使用者
春聯，起源於桃符（周代懸掛在大門兩旁的長方形桃木板）。
春節貼春聯起源於哪個朝代
3樓：穎灬彥
關於春聯的起源，最早應追溯到周朝的「桃符」，所謂桃符，其實就是兩塊桃木板。當時的桃符並不是過年時候才懸掛，是平時就一直懸掛在大門的，大體就像現在屋前的「泰山石敢當」。
那時的桃木板上也寫有名字，即神荼、鬱壘，桃木辟邪也正是來自二人的相關傳說。到後世，春聯的形成，此二人就直接當作了門神被人們張貼了。但以此為開端，過年的春聯也在慢慢形成了。
到漢朝，有相關記載，就直接言明，桃符是在正月初一懸掛的，具有辟邪驅鬼的作用。
真正被稱為「歷史上第一副春聯」，是在唐後的五代十國時期，當時的後蜀最後一代皇帝孟昶（chǎng），好學能文，就標新立意的命令一個叫辛寅遜的文臣，在懸掛的桃符上書寫文字，這樣就有了「新年納餘慶，佳節號長春」一聯的產生，即第一幅春聯。
4樓：牛牛的天空下
春節貼春聯的漢族民俗起於宋代並在明代開始盛行。
據史書記載，明太祖朱元璋酷愛對聯，貼春聯,不僅自己揮毫書寫，還常常鼓勵臣下書寫。有一年除夕，他傳旨：「公卿士家，門上須加春聯一副。
」初一日太祖微服出巡，看見交相輝映的春聯感到十分高興。當他行至一戶人家，見門上沒有春聯，便問何故。原來主人是個閹豬的，正愁找不到人寫春聯。
朱元璋當即揮筆寫下了「雙手劈開生死路，一刀割斷是非根」的春聯送給了這戶人家。從這個故事中可以看出朱元璋對春聯的大力提倡，也正是因為他的大力提倡，推動了春聯的普遍盛行。 到了清代，春聯的思想性和藝術性都有了很大的提高，樑章矩編寫的春聯專著《檻聯叢話》、對楹聯的起源及各類作品的特色都作了一一論述。
春聯在當時已成為一種文學藝術形式。
春聯，起源於桃符（周代懸掛在大門兩旁的長方形桃木板）。
據《後漢書·禮儀志》說，桃符長六寸，寬三寸，桃木板上書「神荼」、「鬱壘」二神。「正月一日，造桃符著戶，名仙木，百鬼所畏。」所以，清代《燕京時歲記》上說：
「春聯者，即桃符也。」五代時，西蜀的宮廷裡，有人在桃符上提寫聯語。據《宋史·蜀世家》說：
後蜀主孟昶令學士章遜題桃木板，「以其非工，自命筆題雲：『新年納餘慶，嘉節號長春』」，這便是我國的第一副春聯。直到宋代，春聯仍稱「桃符」。
王安石的詩中就有「千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符」之句。宋代，桃符由桃木板改為紙張，叫「春貼紙」。明代：
桃符才改稱「春聯」。明代**瞻《簪雲樓雜話》中載：「春聯之設，自明太祖始。
帝都金陵，除夕前忽傳旨：公卿士庶家門口須加春聯一副,帝微行時出現。」
5樓：匿名使用者
春聯也叫「門對」、
「春貼」、「對聯」、「對子」，它以工整、對偶、簡潔、精巧的文字描繪時代背景，抒發美好願望，是我國特有的文學形式。每逢春節，無論城市還是農村，家家戶戶都要精選一幅大紅春聯貼於門上，為節日增加喜慶氣氛。
春節貼春聯的民俗起於宋並在明代開始盛行。據史書記載，明太祖朱元漳酷愛對聯，不僅自己揮毫書寫，還常常鼓勵臣下書寫。有一年除夕，他傳旨：
「公卿士家，門上須加春聯一副。」初一日太祖微服出巡，看見交相輝映的春聯感到十分高興。當他行至一戶人家，見門上沒有春聯，便問何故。
原來主人是個殺豬的，正愁找不到人寫春
聯。朱元漳當即揮筆寫下了「雙手劈開生死路，一刀割斷是非根」的春聯送給了這戶人家。從這個故事中可以看出朱元漳對春聯的大力提倡，也正是因為他的大力提倡，推動了春聯的普遍盛行。
到了清代，春聯的思想性和藝術性都有了很大的提高，樑章矩編寫的春聯專著《檻聯叢話》對楹聯的起源及各類作品的特色都作了一一論述。春聯在當時已成為一種文學藝術形式。
春聯的種類比較多，依其使用場所，可分為門心、框對、橫披、春條、斗方等。「門心」貼於門板上端中心部位；「框對」貼於左右兩個門框上；「橫披」貼於門媚的橫木上；「春條」根據不同的內容，貼於相應的地方；「鬥斤」也叫「門葉」，為正方菱形，多貼在傢俱、影壁中。
6樓：匿名使用者
貼春聯起源於傳說，說原來有一種叫年的怪獸會在每年最後一天來吃人，人們就在這天燒竹節利用竹節炸裂的聲音來嚇走年，演變成了今天的爆竹，人們還會在門上貼紅紙，因為年怕紅色，演變成了今天的春聯
貼春聯是從什麼朝代開始的
7樓：year我不餓
歷史上的第一幅春聯要追溯到五代十國的「蜀國
」，在宋代時新年懸掛桃符，已經成為一種風氣。隨著紙張的出現，人們便將桃木板換成了紅紙張。到明代，桃符才正式以「春聯」的身份亮相。
正式被稱為春聯從而盛行全國始於明朝初年，明太祖朱元璋大力提倡過年張貼春聯。
最早的春聯叫「桃符」桃符在古代有祈福、祛災、驅鬼等說法，每到過年春節家家戶戶都在就自己家的們兩旁掛上桃符 用來祈福、祛災。這個就是春聯的前身了。是我國特有的一種文學藝術形式，它以工整、對仗、簡潔、精巧的文字描繪時代背景，抒發美好願望。
8樓：為我心飛揚
春聯源於桃符，是我國古代人們在新年時掛在大門倆側的桃木板子。上面畫有神像，用以鎮鬼軀邪，祈求安泰。
桃符興起於南北朝，後來不畫神像，只寫《神荼》《鬱壘》倆個門神的名字，或寫上吉慶的話，這是春聯的胚胎。
五代後蜀主在亡蜀前一年的除夕自題桃符板於寢門：新年納餘慶，嘉節號長春。後來改書於紙。
到了宋代，春聯廣泛應用。王安石的詩：千門萬戶瞳瞳日，總把桃符換舊符就說明了這個事情。
9樓：匿名使用者
春聯,起源於桃符（周代懸掛在大門兩旁的長方形桃木板）.據《後漢書·禮儀志》所載,桃符長六寸,寬三寸,桃木板上書降鬼大神「神荼」、「鬱壘」的名字.「正月一日,造桃符著戶,名仙木,百鬼所畏.
」所以,清代《燕京時歲記》上記載：「春聯者,即桃符也.」五代十國時,宮廷裡,有人在桃符上提寫聯語.
《宋史·蜀世家》說：後蜀主孟昶令學士章遜題桃木板,「以其非工,自命筆題雲：『新年納餘慶,嘉節號長春』」,這便是中國的第一副春聯.
直到宋代,春聯仍稱「桃符」.王安石的詩中就有「千門萬戶瞳瞳日,總把新桃換舊符」之句.宋代,桃符由桃木板改為紙張,叫「春貼紙」.
除夕 春節 元宵節 春聯的起源，春節貼春聯的來歷
除夕 讀作ch x 英文 chinese new year s eve，又稱lunar new year s eve。除夕是我國傳統節日中最重大的節日之一。指農曆一年最後一天的晚上，即春節前一天晚，因常在夏曆臘月三十或二十九，故又稱該日為年三十。一年的最後一天叫 歲除 那天晚上叫 除夕 除夕人們往往...
過春節的時候，貼春聯怎麼貼，怎麼區分大門左右，求順序
1 貼春聯的順序 首先要確認春聯的上下聯 春聯的上下聯一般是看橫批的。一般來說，橫批從哪邊開始讀哪邊就貼上聯。但因我國古代都是從右向左寫字 看書的，所以橫批也是從右向左讀。但有些春聯橫批左右都可以讀，如何區分上下聯呢 1 從內容看 上聯與下聯通常都有因果 遞進或時序等關係，張貼前結合橫批認真讀聯，弄...
過春節貼春聯的時候，福字不同的貼法代表什麼意義
一般情況下在過年的時候，福字都是倒著貼的，意思是福到了也就是福到家了的意思。福字的貼法就是代表有福氣，如果倒著貼就代表福氣到了，大概就是這麼兩個貼法。如果是正福這是很正常的，但如果是倒福就代表福氣要到了，不管怎麼貼，都是我們最美好的祝願。福字倒貼諧音福到了也是人們對美好生活的一種嚮往。在中國春聯兒是...