1樓：王京木辛
貼春聯的習俗
春聯俗稱「門對」、「春貼」、「對聯」、「對子」，雅稱「楹聯」。古代的漢族民俗文化。喜慶的大紅春聯是對聯的一種，在春節時張貼，故名春聯。
春聯的**其一是桃符。最初人們用以避邪，後來畫門神像木刻人形應掛在門旁於桃木上，再簡化為在桃木板上題寫門神名字。春聯的另一**是春貼，古人在立春日多貼「宜春」二字，後漸漸發展為春聯，表達了漢族勞動人民一種辟邪除災、迎祥納福的美好願望。
春節放鞭炮和貼春聯的習俗是怎樣來的
2樓：紅紅紅紅貨
放鞭炮的原因：中國民間有「開門爆竹」一說。即在新的一年到來之際，家家戶戶開門的第一件事就是燃放鞭炮，以嗶嗶叭叭的鞭炮聲除舊迎新，驅趕年獸。
爆竹聲響是辭舊迎新的標誌、喜慶心情的流露。
傳說，很多很多年前，森林裡有種非常凶惡的野獸，叫做「年」。每年夏曆臘月除夕那天，它都要出來大吼大叫，專門吃人和牲畜。後來人們發現竹子「劈劈啪啪」一爆響，「年」就被嚇跑了，後來人發明了鞭炮和紙，就用鞭炮就代替了爆竹。
春節具體習俗
1、臘月二十三/二十四：
（祭灶） （掃塵） （吃灶糖）
我國的春節一般是從每年臘月二十三或二十四的祭灶揭開序幕的，有所謂「官三民四船家五」的說法，也就是官府在臘月二十三日，一般民家二十四日，水上人家則在二十五日舉行祭灶儀式。舉行過祭灶後，便正式地開始做迎接過年的準備。每年從農曆臘月二十三到除夕的這段時間，民間稱之為「迎春日」。
2、臘月二十五：
（接玉皇）（趕亂歲）（照田蠶）（千燈節）
送灶神上天后至除夕才迎回，其間人間無神管轄，百無禁忌，民間多嫁娶，被稱為「趕亂歲」。亂歲是民眾為自己設計的調節社會生活的特定時段。歲末年終，人們有了閒暇與積蓄，對於平時難得有精力操辦大事的人來說，這是一個好時機。
3、臘月二十七/二十八：
（洗 浴）
傳統民俗中在這兩天要集中地洗澡、洗衣，除去一年的晦氣，準備迎接來年的新春，京城有"二十七洗疚疾，二十八洗邋遢"的諺語。臘月二十六洗浴為「洗福祿」。
4、臘月二十九：
（小除夕）（過趕年）
除夕前一日，叫「小除夕」，家置酒宴，人們往來拜訪叫「別歲」。焚香於戶外，叫「天香」，通常要三天。
5、臘月三十：
除夕：（貼門神）（貼春聯）（守歲）（吃年夜飯）（放爆竹）[祭祖][給壓歲錢]
「除夕」中的「除」字是「去;易;交替」的意思，除夕的意思是「月窮歲盡」，人們都要除舊部新，有舊歲至此而除，來年另換新歲的意思，是農曆全年最後的一個晚上。故此期間的活動都圍繞著除舊部新，消災祈福為中心。
3樓：玉樹臨風汙之帝
傳說，很多很多年以前，在山青水秀的定陽山下，有個不太大的村莊。村頭山坡上，有間小石屋，住著一個名叫萬年的青年。他家境貧寒，以打柴挖藥為生。
那時節令很亂，弄得莊稼人無法種田。萬年是個有心計的青年，想把節令定準，可是，不知從**下手。
一天，萬年上山打柴，坐在樹下歇息，樹影的移動啟發了他，他就制了一個日晷，測日影計算一天的長短。可是，天有云陰霧雨，影響測記。他就想再做一件記時器具，好彌補日晷的不足。
那天，他上山挖藥，來到泉邊喝水，崖上的泉水有節奏地滴答滴答地響著，引起了他的注意。他望著泉水出了神。思索了一陣，回到家裡，畫了畫，試了試，做成了五層漏壺。
從此，他測日影，望漏水，勤勤奮奮。慢慢的，他發現每隔三百六十多天，天時的長短就會從頭重複一遍。最短的一天在冬至。
那時的天子叫祖乙。節令失常，使他很著急。就召集百官。
朝議節令失常之困。節令官叫阿衡，不知道日月執行的規律，就說是人們作事不慎，得罪了天神。只有虔誠跪祭，才能得到上神的寬恕。
祖乙就齋素沐浴。領百官去天壇祭祀，並傳諭全國，設臺祭天。
但祭來祭去，不見收效，時令照舊很亂；各地的老百姓為了修建祭臺又得服役，又得出捐，真是膽汁拌黃連。苦中加苦。萬年忍不住了。就帶著他的日晷和漏壺會見天子。
萬年見了天子，說了冬至點，講了日月執行週期。祖乙聽罷，心中大喜，即令大興土木，在天壇前修建日月閣，築上日晷臺，造上漏壺亭。又撥了十二個童子服侍萬年。
萬年讓六個童子守日晷，六個童子守漏壺，精心記錄，按時報告。
一天，祖乙讓阿衡去日月閣詢問制歷情況，萬年指著草歷說：「日出日落三百六，周而復始從頭來。草木枯榮分四時，一歲月有十二圓。
」阿衡一聽，深覺是理，心中卻不安起來。他暗想：要是萬年把節令定準，天子心喜，重用萬年，誰還聽我阿衡的？
阿衡想啊想啊，一心想把萬年除掉。
那天阿衡打聽出一個善射的利客，就派人請到家裡，擺上酒筵，說明原由，許以重禮。刺客答應當夜就去行刺。天交二鼓，刺客趁酒興離開了阿衡，向日月閣奔去。
怎奈天壇周圍，日月閣下，有衛士嚴守，刺客不能近前，就拉弓搭箭向日月閣上正觀星象的萬年射去。誰知刺客喝酒過多，眼睛發昏，飛箭只射中萬年的胳膊。萬年哎呀一聲倒在地上，眾童子急呼拿賊。
衛士們聽到喊聲，一齊出動，捉住刺客，扭見天子。
祖乙問明實情，傳令將阿衡收了監，又立印出宮登上日月閣看望萬年。萬年非常感動，指著申星說：「申星追上了蠶百星，星象復原，夜交子時，舊歲已完，時又始春，望天子定個節吧。」
祖乙說：「春為歲首，就**節吧。愛卿入閣，三載不出，披肝瀝膽，以月圓為準製出太陰曆，真是功高德重。如今愛卿被奸佞暗算，且隨我到宮中調養吧。」
萬年說：「太陰曆雖然草創，但還不十分準確，歲尾還剩有點滴時辰。如不把這歲末尾時潤進去，日月如梭，過來過去又會錯歷。
臣負眾生所望，深受天子之恩，願碎心日月閣，細心推算，把草歷定準。」
就這樣，萬年在日月閣中，仔細觀察草木麥菽的榮枯，精心推算，把歲末尾時積日成月潤了進去。那年五月，祖乙到天壇行祭，祭罷天神，又登上日月閣，把祭神的五月鮮桃賜給萬年。萬年獻上太陰曆，祖乙望著日夜操勞的萬年，眉也白了，須也白了，深受感動，就把太陰曆定名為萬年曆，還封萬年為日月壽星。
因此，後來人們也把春節稱做年，每每過年之時屋裡掛上壽星圖，象徵新歲添壽，也是對功高德重的萬年寄以懷念之情。
春節的來歷（二）
在陝西關中一帶民間，流傳著有關春節的神奇傳說。
傳說，玉皇大帝為了治理人間，就派天宮的彌勒佛下凡。這事被如來佛知道了，心想，我算佛主哩，為啥不讓我去呢？於是，就找玉皇大帝論理，玉 帝聽了，無言可對，只好說：
「商量商量再說吧。」借商量的空子，玉帝便想了個解圍的方兒。
他請來彌勒佛和如來佛，將兩盆花放在二佛面前，說：「這兩盆花你二位各務一盆，誰的花先開，誰就下凡去管理人間。」如來佛心眼多，點子稠，知道玉帝一定偏向彌勒佛，因為他猜到玉帝怕出口之言難收，才以務花為藉口來行此事。
面前這兩盆花，恐怕玉帝已暗地作了安排，於是也想出個小計來。他借彌勒佛合目謝恩的機會，悄悄地把兩盆花換了個位置。第二天，如來佛的花就開了，因此彌勒佛只管了一天人間，這天就是正月初一。
傳說彌勒佛心善，這天他讓人們吃好穿好睡好，因而正月初一人們就歡歡喜喜，興高彩烈的過了一天。後來，人們為了紀念彌勒佛，就把這初春之時，二佛交接的時刻稱做「春節」。有人說，因為當初如來佛因偷換花盆留下了瞎瞎現象，直到現在，人間還有小偷小摸的事哩。
春節的來歷（三）
在福建省民間，流傳著過年的美妙傳說。
相傳遠古時候，有一種凶惡的怪獸，身子龐大，頭上長著像牛角一般的觸角；眼睛圓滾滾的。活似兩盞燈籠。一張血盆大嘴、一口可以吞食一個人。這種怪獸的名字叫做「年」。
年住在山洞裡，它是山中霸王。老虎、獅子、黑熊一看到它，便嚇得逃命；山羊、猴子
過春節貼春聯的習俗是怎麼來的？
4樓：易書科技
春聯，就是寫有關春節的吉語。它是用結構相同、字數相等、詞性相對的一對句子或句子成分來表達相反、相似或相關意思的一種修辭手法。這是中華民族藝苑中一朵絢麗多彩的奇葩。
春聯的淵源，可追溯到2000多年前戰國時期的「桃符」。那時每逢過年，人們總是用兩塊桃木板刻上神荼、鬱壘兩位神將的像，掛在門旁，以驅鬼避邪。這是因為相傳在東海度朔山上有一棵大桃樹，樹下有神荼、鬱壘二神，能避百鬼。
從此，過春節貼聯語便成了宋代的一種普遍習俗。王安石在《元日詩》中說：「千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符。
」改用紅紙書寫春聯，始於明朝。因為明太祖朱元璋不僅自己酷愛對聯，而且也要別人喜歡。在明朝初年的一個除夕，他傳旨文武百官和平民百姓，每戶都要張貼春聯一副。
聖旨傳出後，他又在京都微服察訪，發現有戶人家未貼春聯，進門一問，才知道姓苗的這戶人家因無人會寫字，又請不到別人**，正在為這事發愁。朱元璋聽了，便笑著說：「我給你們寫一副吧！
」於是他根據戶主閹豬這一職業，在主人鋪開的紅紙上揮筆寫下「雙手劈開生死路，一刀割斷是非根」這副對聯。此後，各朝仿效流傳下來，除夕，家家戶戶都要貼紅紙春聯。
另外關於對聯還有一個傳說：相傳中國古時候有一種叫「年」的怪獸，長頭尖角，凶猛異常，「年」獸長年深居海底，每到除夕，就爬上岸來吞食牲畜傷害人命，後來終於被一個白髮老人**了。原來「年」獸最怕紅色、火光和炸響，白髮老人驅逐「年」獸的法寶就是貼紅對聯和放鞭炮。
從此，每年的除夕，家家都貼紅對聯，燃放爆竹，戶戶燈火通明，守更待歲。
中國春節貼對聯的習俗是如何來的？
5樓：神伳
對聯這種文化形式很早就在中國古代產生了，不過真正把這種藝術形式推廣到民間的是明太祖朱元璋，由於他個人的喜愛，貼對聯成了為了老百姓過春節最重要的形式之一。
朱元璋雖然從小沒讀過什麼書，文化水平不高，但是當上皇帝以後卻很好學，尤其喜歡題對聯。這已經成為了他一個特殊的愛好，無論何時何地，只要他興致一來，就是對著一個平民百姓，甚至只是一個小孩兒，他都要和人家對上一番。
朱元璋還沒有奪取天下時，有一次率兵包圍集慶，路上經過一個驛站停下來休息，發現這個驛站的管理人竟然是一個10歲的小男孩兒。朱元璋看這個孩長得很是可愛，就隨口說道：「十歲兒童當馬驛。
」他本來是開玩笑的，可誰知道那個正在玩著馬鞭的小男孩兒眨了眨眼睛，竟然回答道：「萬年天子坐龍廷。」朱元璋一聽，頓時喜出望外，當時他本來只是一個起義軍的領袖，可是這孩子的對聯莫不是把他比作皇帝了嗎？
這可是一個最好的預言啊！他因此高興的一把抱起了這個孩子，後來還收了他做義子。這可真是因為一副對聯而結緣的啊！
後來朱元璋真的做了皇帝，應了孩子的一句話。在他登基的第一個春節，他就下了一道聖旨，命令全國的百姓無論王公大臣還是普通百姓之家，在除夕之前都要在自家門前貼上一副對聯，以表示慶賀之意。他還親筆寫了幾副對聯送給他的大臣，其中送給開國功臣徐達的對聯是這樣的：
「破敵平蠻，功貫古今第一；出將入相，才兼文武無雙。」真是把徐達的功勞與才幹大大的誇讚了一番。
從當皇帝起，朱元璋就十分關心百姓的生活，為了體察民情，他常常一個人出宮微服私訪，在這當中發生了很多有關於對聯的膾炙人口的故事。
除夕這一天，下午，朱元璋偷偷的溜出宮去，在京城的大大街小巷中閒逛，欣賞著各家各戶門前貼的對聯。就見滿街都是紅紅綠綠的對聯子，其中不乏對仗工整，寓義深遠的妙聯，看得朱元璋連連稱讚。就在他準備回宮的時候，忽然發現有一家店鋪的門前沒有貼上對聯，在滿街的繁華喜慶氣氛中格外顯得冷冷清清。
於是找到這家店的老闆問道：「今年過春節，京城中到處都貼滿了對聯，怎麼只有你家沒有呢？難道你不怕皇帝怪罪嗎？
」老闆愁眉苦臉地回道：「我是很想貼一副啊！可是我家人一向以殺豬，醃豬為生，家裡的人都不識字，就是想請人**都沒人願意幫忙啊！
」朱元璋聽老闆這麼一說，頓時來了興致，就對老闆說：「不然這樣吧，我替你寫一副可好？」老闆一聽，立刻喜出望外，忙叫家人去找來筆墨紙硯，請朱元璋進店來寫對聯。
朱元璋的頭想了想，隨手提筆寫下一副對聯，寫的是：「雙手劈開生死路，一刀割斷是非根。」這對聯可謂寫的是通俗易懂，又很符合這一家的生活狀況。
可是老闆還是不太明白其中的語意。朱元璋詳細的解釋給他聽，老闆才弄明白其中含義，還連連答謝。朱元璋看到老闆高高興興的把對聯貼在門前，他也很心滿意足的轉回了皇宮。
又有一天，朱元璋在京城微服私訪，正好走到菜市場上，遇到一位賣藕的農民，這時他又詩興大發了，他很感興趣的拿起了一段雪白的藕，讚歎道：「一灣西子臂。」不料，賣藕的農民隨口就接道:
「七竅比干心。」他以比干對西子，仍是以手中的蓮藕為題，和朱元璋的一句恰好成為一副對仗工整的妙聯。朱元璋一聽頓起愛才之心，心想這位農民一定讀過不少書，細問之下果然如此。
第二天一上朝，他就命人找來那位農民，讓他當了國子監祭酒的官職。
有一次，朱元璋在路上遇到一位書生，攀談之下知道書生是四川重慶府人氏，朱元璋想考考書生的才學如何，就出了一個以重字為題的上聯：「千里為重，重山，重水，重慶府」，書生一聽，當即接道：「一人成大，大邦，大國，大明君。
」朱元璋聽了還以為書生識破了自己的身份了呢！
朱元璋不單在大街上隨便找人就對對子，在宮中，在朝中，他也常和學識淵博的學士們一比高下，尤其喜歡和他的軍師劉伯溫對對。有一次他和劉伯溫一起下棋，忽然之間有了靈感，看著棋盤隨口就以棋為題吟道：「天做棋盤，星作子，日月爭光。
」劉伯溫一聽不禁拍案叫絕，也應聲道：「雷為戰鼓，電為旗，風雲際會。」君臣兩人位置一副對聯而撫掌大笑。
還有一次，朱元璋看到他的大臣陶安正頭枕著書本在打瞌睡，為了戲弄陶安，就以此為題作出上聯：「枕耽典籍，與許多聖賢並頭。」陶安一個聽，登時睡意全無，他又怎麼敢和聖賢並頭呢？
這時朱元璋手中正拿著一柄畫著山水畫的扇子。陶安瞟了一眼扇子，立即有了主意，他不慌不忙的對道：「扇寫江山，有一統乾坤在手。
」這一下可把朱元璋高興壞了，連說陶安對得好。朱元璋到姑蘇去時，劉伯溫也隨駕前往，兩個人閒來無事就玩起了對對聯的遊戲。朱元璋用「天」、「口」兩字出上聯，「天下口天上口，志在吞吳。
」劉伯溫就以「人」「王」兩字對出下聯:「人中王，人邊王，意圖全任。」
朱元璋就是這樣酷愛著對對聯，用行政命令把它推廣到社會的各個階層，使對聯不僅是上層人士閒暇時的娛樂，更成為了廣大群眾喜聞樂見的文學表現形式，並日漸漸為人們節日生活中不可缺少的一部分。
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