1樓：手機使用者
第一折：賽盧醫為賴債欲殺蔡婆婆，被張驢兒父子阻止，張藉機要挾蔡婆婆婆媳嫁與他父子，遭竇娥堅拒，懷恨在心。
第二折：張驢兒從賽盧醫處敲來毒藥，下在羊肚兒湯裡欲毒死蔡婆婆，不料反害死貪嘴的父親，遂以此要挾竇娥，並將其告上公堂。昏官縣令貪財，判處竇娥死刑。
第三折：竇娥死前發下三樁大誓，毅然就義。
竇娥：知書達禮，孝順父母，謹守節操，威武不屈。
蔡婆婆：有點貪財，本質不壞，疼愛媳婦。
張驢兒：自小不知長進，不務正業，吃喝嫖賭，無所不為。
張父：不務正業，吃喝嫖賭，無所不為。
縣令桃杌：貪贓枉法的贓官、昏官，辦事糊塗，作風武斷，認錢不講理。
賽盧醫：表裡不一，心術不正。
概括竇娥冤主要人物的人物形象
2樓：張
竇娥性格主要特徵是：既有善良溫順的一面，也有剛強不屈的一面。
（1）、竇娥的善良表現在：她默默忍受命運加給她的種種災難，甚至恪守封建婦道，準備苦度一生「早將來世修」；她盡心侍奉婆婆，處處愛護婆婆，在公堂上，她可以忍受「一杖下，一道血，一層皮」的毒刑拷打，卻不忍心婆婆受刑，為救婆婆而屈招罪名；甚至被押赴刑場時還顧慮著婆婆看見她披枷帶鎖而傷心；被冤殺死後她的鬼魂還請求父親收養婆婆。
（2）、她的剛強不屈表現在；對張驢兒的欺凌**進行了堅決的反抗；在公堂上，她面對**酷吏據理爭辯；在法場上，她指天罵地發下誓願憤怒抗爭；死後鬼魂訴冤，一爭到底。
（3）、竇娥的反抗性格是隨著戲劇衝突的發展而逐漸展現出來的。第三折「法場」突出地表現了竇娥性格的飛躍發展。她原來相信天命，對官府也有過幻想，但殘酷現實終於使她清醒；發出了驚天動地的呼喊，譴責天地鬼神的不公：
「為善的受貧窮更命短，造惡的享富貴又壽延」。她「一腔怨氣噴如火」，進而痛斥「官吏每無心正法，使百姓有口難言」。臨刑時發下三樁誓願，更是對黑暗統治的**與挑戰。
竇娥的反抗精神竟然「感天動地」，三樁誓願奇蹟般實現了。劇作家這樣描寫，是理想主義的表現。
竇娥冤 主要內容
3樓：風之彩
第一折：竇天章之女竇娥因父進京趕考無人照料，故寄養到蔡婆婆家做童養媳，誰知婚後丈夫病逝,竇娥與婆婆閉門寡居，家景每況愈下。
第二折：婆媳無奈去尋找同鋪夥友塞盧醫索要債款, 不料賊子塞盧醫欠錢不還反要謀害蔡婆。這時恰巧張驢父子經過救下婆婆，為感恩蔡婆許口無一不從，張驢父子便強行逼婚，結果未遂,便有意毒殺蔡婆,強佔竇娥,結果誤殺其父。
第三折：張驢兒誣告竇娥殺人，官府嚴刑逼訊婆媳二人，竇娥為救蔡婆自認殺人，被判斬刑。竇娥在臨刑之時指天為誓，死後將血濺白綾、六月降雪、大旱三年，以明己冤，後來果然都應驗。
4樓：無極小屁孩
第一部分：
開折，通過監斬官和其他人的行為，描寫了一副陰森肅殺的刑場氣氛。竇娥便在這種氣氛下以犯人的身份上場了。一上場，竇娥便唱了兩隻曲子：
[端正好]、[滾繡球]竇娥首先把自己的冤枉呈現出來，說明自己無辜被判死刑，冤屈驚天動地，臨死之前，把控訴的物件指向了天和地。竇娥控訴天地一場戲，極具思想性和藝術性的好文章，千古流傳。我們來看一看這段唱詞：
「有日月朝暮懸，有鬼神掌著生死權。」一句是說現實世界有它固有的統治秩序，人們的命運掌握在天地的秩序之中。下一句，一個「天地也！
」一聲感嘆，蘊涵著竇娥無限的感情。有憤激，有委屈，有埋怨，有抗爭，有指責，有期待。下一句「只合」「可怎生」兩個表強烈反問語氣的詞，表達了竇娥對天地強烈的質問。
作為主宰萬物、維持現實世界秩序的最高統治者——天地，本應該使社會清明，公正無私，卻是非不分，曲直不明。「為善的受貧窮更命短，造惡的享福貴又壽延。」用非常肯定的語氣直接指明現實中存在的不公平現象：
壞人得志，好人受欺。這種現實世界的不公平和天地間應該存在的公理形成鮮明的對比，不禁使人對主宰萬物的天地產生懷疑。「天地也！
作得個怕硬欺軟，卻原來也這般順水推船！」這一句是對前幾句的總括性結論，指明瞭天地並不象人們期望或相信的那樣維持現實的公平合理，相反，卻和社會上的**殘暴的壞人一樣，助紂為虐，為虎作倀，殘害善良弱小的平民百姓。這句指責，推翻了天地在人們心目中的崇高而神聖的地位，對人們現實和精神世界的最高統治者——天地——作了深刻的批判。
緊接下來，悲憤之氣達到極點，便是對天地的直接而強有力的指責和痛斥。「地也，你不分好歹何為地，天也，你錯勘賢愚枉做天！這不僅是要推翻天地在人們心目中的地位，更進一步要推翻天地在現實世界中的地位。
這種對天地的大膽的指責批判在古代以天為上的社會裡是不多見的，中國古代人民因為以農業為生，特別重視「天」。現實世界的最高統治者皇帝被認為是承接天的命令，代替天來行使統治權。因此被稱為「天子」。
竇娥的這一段唱詞，把自己受冤屈的原因直接歸結到了天的身上，矛頭直指封建統治者所賴以維繫的精神支柱。既是對整個封建**制度的徹底否定，也是對傳統的封建**思想的否定。具有很強的民主主義精神。
這種思想也是關漢卿借竇娥之口抒一己之憤。最後一句「哎，只落得兩淚漣漣。」是憤怒的控訴達到極點之後的轉折，無法改變自己命運的悲憤而又無奈的嘆息。
這段話之所以具有非常高的藝術感染力，是因為它用精闢而非常概括的語言表達了長期以來人們對社會不平等的強烈憤慨。表達了普通老百姓要求維持社會公平，懲惡揚善的願望。在句式上，幾乎全用口語，既貼近老百姓的語言，又自然流暢，氣勢充沛，具有很強的藝術感染力。
因此，千百年來盛傳不衰。
在去刑場的途中，竇娥向劊子手提出一個小小的請求，要求從后街走，原因是怕婆婆看見傷心難過，這個小小的細節顯示了竇娥的善良細心。在蔡婆婆將張驢兒父子領回家中，勸說竇娥答應張驢兒父子招親的要求時，竇娥寧死不從，而且批評了蔡婆婆的軟弱和苟且行徑。竇娥被張驢兒陷害，又被**桃杌不分青紅皁白問成死罪，經受殘酷拷打，拒不承認，當**要拷打蔡婆婆時，竇娥顧念到婆婆年邁，經不起酷刑，就含冤承認了**要她承認的藥死公公的罪行（這在重視綱常倫理的封建社會是十惡不赦的大罪）。
在將要赴刑場處斬的路上，竇娥還牽掛著婆婆，怕她看見自己受刑而傷心難過，經不起打擊。這個細節雖小，卻充分反映了竇娥的善良、孝順。也是對造成冤案的**桃杌的強烈諷刺，象這樣一個在臨死都記掛著婆婆的孝順媳婦，怎麼可能犯下藥死公公的大罪呢？
而**桃杌卻是非不明，連這樣一個簡單的案子都審不明白，糊里糊塗就用酷刑把善良的百姓判成死罪，如此草菅人命的狗官在後文中竟然得到升遷，可見社會是多麼黑暗無道。
第二部分：
刑場哭別一場戲，是表現竇娥的性格不可缺少的一部分內容，也是本劇悲劇因素組成的不可缺少的一部分。在刑場上，竇娥再次重申了事實真相和自己的冤情。最後，竇娥向蔡婆婆提出了請求，希望婆婆能在自己死後看在婆媳情分上祭奠一下自己的墳墓。
這段哭訴，哀哀怨怨，與前面的憤怒控訴形成鮮明的對比，是竇娥性格的另一方面的體現。也是竇娥在現實中的真實生活和真實性格的寫照。它說明竇娥在日常生活中，只是一個勤勞善良，命運孤苦，沒有過多要求的普通勞動婦女。
她忍受了命運最艱難困苦的打擊，從小失去母親，七歲時又與相依為命的父親分離，作了蔡婆婆家的童養媳。結婚兩年後丈夫又去世。在這種種的命運打擊面前，竇娥都忍受了，她只希望能夠和婆婆相依為命，過安安穩穩的日子。
但現實是如此黑暗，即使這樣對生活最起碼的要求也難以得到滿足，最後落得個無辜受刑的結局。竇娥的請求，體現了作為一個普通人的最基本的要求，也增強了人們對竇娥的同情，對社會黑暗的憤怒。最後，竇娥勸解婆婆，說自己是「沒時沒運」才落得「不明不暗，負屈銜冤。
」這只是竇娥安慰婆婆的話，並不是說竇娥自己沒有怨恨了。因為她的冤屈完全是人為造成的，是因為社會的黑暗，官吏的腐敗，**勢力的橫行。竇娥也從自己身上認識到這一點，所以在臨刑時提出了三樁誓願。
第三部分：
關漢卿從「東海孝婦」的傳說中得到啟示，由之生髮開來，採用浪漫主義的手法，概括豐富的現實社會內容，大膽而精巧地構思出三樁誓願。這三樁誓願由小到大，由弱到強，一步步遞升，創造出濃厚的悲劇氣氛。
竇娥是無辜的，是冤大屈深的，她不甘心屈從於現實的壓迫，她堅信自己的死定會「感天動地」，在人間以奇蹟的方式顯示出來。第一樁，「血飛白練」，通過這種方式，竇娥向世人顯示她的清白無辜。在唱詞中，竇娥提到兩個典故：
萇弘化碧、望帝啼鵑。表明她死得和萇弘一樣冤屈，和望帝一樣悽慘。第二樁，「六月飛雪」，如果說第一樁是通過她自身的奇蹟來表明她的冤屈，第二樁則是通過違反常規的自然現象來證明社會的不公平，社會上人為製造的黑暗。
「飛霜六月因鄒衍」的冤獄故事，更表明了竇娥所遭受的是人間冤獄。第三樁，亢旱三年。引用「東海孝婦」的故事，矛頭更直接地對準昏聵的官府，「這都是官吏們無心正法，使百姓有口難言。
」竇娥希望通過第三樁誓願，直接懲誡殘暴昏聵的官府，也希望有一天自己的冤屈能夠象「東海孝婦」一樣，得到昭雪。三樁誓願，從時間的延續上，一樁比一樁更久長；從空間範圍上，一樁比一樁更擴大。三樁誓願依次遞進的過程，也是竇娥反抗精神依次上升的過程，是她鬥爭的矛頭更加明確的過程。
行刑尚未開始，第二樁誓願就已顯示出預兆，更說明了竇娥的冤屈感天動地，社會的黑暗已引起上天的震怒。三樁誓願的實現是竇娥反抗的最終結果，也是悲劇高潮的結束。竇娥死去了，但給人間留下了一個勤勞善良、堅強不屈、富於反抗精神的感人形象。
也給人間留下了一曲對黑暗社會以死抗爭的迴腸蕩氣的悲壯歌曲。
從此劇看元代社會狀況：
1.放高利貸
2.流氓惡霸橫行
3.官吏貪贓枉法
4.下層知識分子窮困潦倒
5.被壓迫的婦女們得不到生命安全財產保障
6.人民的憤怒和怨恨成為時代的情緒
第三折 滾繡球 賞析
1. 竇娥將一腔怒火傾向天地，是很正常的情緒反應。
2.天地指的是封建秩序，竇娥實則是罵當時的封建秩序 。
3.有著鮮明的社會批判性質，體現了作者思想高度。
4.竇娥無法擺脫對天地鬼神的信任和依賴，她也相信自己的冤屈一定能感天動地。
5.這也正是竇娥命運的可悲之處，體現了封建社會普通百姓求告無門，只能求助於天地的現象。
竇娥冤中曲詞特點
1.抒情性強，反覆渲染人物感情
2.樸素的本色，貼合人物處境和性格
本劇震撼人心的悲劇效果的**
1.竇娥的不幸命運
2.竇娥的美好品質和她含冤被斬之間形成的對比
3.竇娥強烈的抗爭精神
竇娥冤的故事，竇娥冤故事梗概
竇娥冤的故事，你知道嗎 楚州貧儒竇天章因無錢進京趕考，無奈之下將 幼女竇娥賣給蔡婆家為童養媳。竇娥婚後丈夫去世，婆媳相依為命。蔡婆外出討債時遇到流氓張驢兒父子，被其脅迫。張驢兒企圖霸佔竇娥，見她不從便想毒死蔡婆以要挾竇娥，不料誤斃其父。張驢兒誣告竇娥殺人，官府嚴刑逼訊婆媳二人，竇娥為救蔡婆自認殺人，...
越劇竇娥冤唱詞,竇娥冤劇本里的唱詞怎麼唱
竇娥冤 斬娥 沒來由犯王法橫遭刑憲,放大聲忽屈冤動地驚天。神與鬼卻原來不靈不專驗,日和月又何必晝 屬夜高懸。善良人本無端偏會身遭劫難,作惡人本該死卻是性命保全。蒙冤的小竇娥可悲可憐,無助的弱女子罵地怨天。地呀地,你不分好歹何作地?天哪天,你不辨賢愚枉為天。衙門裡多的是交錢易權,天地間何處不怕硬欺軟。...
竇娥冤中各個主要人物的性格，《竇娥冤》中的人物分析
竇娥是世界文學畫廊中一個著名的悲劇典型.造成竇娥悲劇還有記憶體因素,即竇娥自身的性格原因,竇娥的性格具有二重性,她的性格體系中有兩大既對立又統一的脈絡 自覺高尚和倫理精神和剛烈不屈的鬥爭精神,這兩脈絡又由很多具體的 活生生的性格元素組成,這些性格元素又分別組成一組一組既對立又統一的聯絡,如接受封建禮...