1樓：繁華城主
武俠**中常會提到什麼七大門派、九大門派的說法，據說這是中原武林中的名門正派，實力最強代表武林正道的七大（九大）武學社團組織勢力，是江湖上第一流的武林大派。此是**家言，固不可信，只存在於虛構的武俠世界裡，虛擬的江湖中。
那麼，在現實社會裡到底有沒有所謂的幾大門派呢？還真有。經過官方認可，確有武術研習傳統和武術傳承，流傳至今還有傳承人的，影響較大較知名的武林門派有六個：
少林、武當、峨眉、青城、崑崙、崆峒。這是經過代表國家和**的中國國家體育總局和中國武術協會總會多年調查研究，全國武術多次普查後，當今武術界認可的。
這六大門派在武俠**中都經常出現，頻率很高，名列武俠**中九大門派之屬。由於武俠**和武俠影視劇的傳播影響力，在海內外華人中很少有不知道的。但是否真實存在於當今現實社會中，就鮮為人知了。
少林、武當是公認存在的，那其他門派呢？這恐怕是武術界的人士都搞不清的吧。我自少年時讀武俠**以來，心中也一直存在著這個疑問，十餘年來留心收集武術資料，想一解心中疑惑。
感謝網際網路，可以查閱這麼多的公開資料。自我學會上網以來就特意留心查閱武術方面的資料，再加上查閱各種紙介資料，費數年之功，終於叫我整理出了點眉目，基本可以確認了。特整理出來，與武俠愛好者和對武術史感興趣者共分享，歡迎交流**。
歷史上真正存在的門派和幫派有哪些？
2樓：天天天藍
1、少林寺：
河南嵩山少林寺始建北魏，寺僧自古已有修練武藝的傳統，以超脫生死的武道精神，參貫禪機。相傳少林寺最基礎鍛鍊**易筋經及洗髓經，乃是達摩祖師從天竺傳來，並衍生出其他少林武技，實際不可考。
少林武功自隋唐之間已負盛名，雄視武林近千年，對中原各派武術影響極深，故得天下武宗的稱譽。
少林派屬正統外家，主要走剛猛硬派一路。少林寺僧練武本為參禪及保護寺院之用，因威力太猛，容易造成殺孽，因此不傳俗家。佛家戒殺，故其武技少用刀劍利器，而主力發展徒手拳法及棍棒之術。
寺內武僧亦同時修禪，禪武不二的精神，乃為少林武道之根本。
少林派武術博大精深，祕藏寺院內的拳械與各種**甚多，號稱少林七十二絕技。但有說其中部份已經再無人傳承修習，僅存於拳經兵譜之內，實已失傳。
2、崆峒派
從唐朝開始興盛的崆峒派武術，晚清時達到鼎盛，到了現代，已基本脫離了普通人的視野。以致大多數人認為崆峒派只不過是武俠**中虛幻的門派。然而實際上，崆峒派是真正存在於現實中的。
素有北國之雄，南國之秀的道家第一山--崆峒山，位於中國甘肅省東部，平涼市崆峒區西11公里處，面積84平方公里，主峰海拔2123.5米，其間峰巒雄峙，懸巖峭壁聳立，林海浩瀚，煙籠霧鎖，涇河、胭脂河交匯環抱，古蹟、勝景遍於層巒疊翠之間。
歷史上軒轅黃帝、周穆王、秦始皇、漢武帝都曾慕名而西至登臨，自古為宇內名山聖地。古往今來，眾多文人雅士題詠作畫，盛讚崆峒山的佳篇妙筆，雲集霞蔚，洋洋大觀。
雄秀的山水，悠久的歷史孕育並創造出了豐富燦爛的崆峒文化，其中作為特有崆峒文化現象的「崆峒武術」，威峙西陲。
3、武當派
武當派創立於湖北省武當山，為內家之宗，起於宋而興於明。
據明末清初黃宗羲的《王徵南墓誌銘》，武當派為宋人張三丰所創。
武當派其**特點是強筋骨、運氣功。強調內功修練，講究以靜制動，以柔克剛，以短勝長，以慢擊快、以意運氣，以氣運身，偏於陰柔，主呼吸，用短手，武當**不主進攻，然而亦不可輕易侵犯。
4、丐幫
丐幫在歷史上曾真實存在過，亦是武俠**的著名幫派，成員大多數為乞丐，因人數眾多，號稱「天下第一大幫」。
丐幫；幫會發展的最巔峰時會員人數直達數千萬且分支機構分佈與大江南北、關內關外，而且其所會員持有的官方及私人物業、投資的專案與資產數量成千上萬。
從所處的位置看過去像一片大海般連綿不絕；由於物業資產在數量上無法統計的關係，故官府及當權者皆採取睜一隻眼閉一隻眼的態度由其發展。
只要其不參與起義活動就不採取取締行動，蓋天下歷朝歷代無有不淪為乞丐之人；聚夥為幫會打抱不平，舉止介乎正邪之間。
5、華山派
華山派是道教的支派。在武俠**中也常出現，以使劍著稱。華山派以華山為主要據點而得名，常指全真道內部繁衍出七個支派之一，
華山派為廣寧子郝大通所創，由其**範圓曦、王志謹等進一步傳播，成為中原主要武林門派之一。
3樓：天龍計生委
回答多就對呀？金庸大部分門派是假的才正確，全真教可能是道家但不是武學門派，僅有充足史料證明的:少林，武當，峨眉，青城，崆峒五個門派，假的杜撰就更多了:
逍遙，天山，丐幫，明教不是練武的，星宿，慕容，還有離譜的唐門古龍派這裡不一一列舉了，五大門派證據確鑿，其他野史沒法證實！
4樓：匿名使用者
河南嵩山有少林寺，湖北有武當山武當派。四川有峨眉山峨眉派派 青城山青城派。西域有崆峒山崆峒派。山東寧海有全真教。大部分金庸**裡的門派都是有史可依的。
八卦門 ，祖師爺是董海川
此外還有白蓮教，
少林。少林功夫是漢族武術中體系最龐大的門派，武功套路高達七百種以上，又因以禪入武，習武修禪，又有「武術禪」之稱。少林武術發源於嵩山少室山下叢林中的「少林寺」，該寺建於北魏孝文帝時期，根據《魏書》記載：
「又有西域沙門名跋陀，有道業，深為高祖所敬信。詔於少室山陰立少林寺而居之，公給衣供。」唐初，少林寺十三僧人因助秦王李世民討伐王世充有功，受到唐朝封賞，而被特別認可設立常備僧兵，因而成就少林武術的發展。
峨眉。峨眉派之得名，是以佛教四大名山之峨眉山而起的，它與洪門天地會之「峨眉山」不同，洪門的「峨眉山」是山堂而出於虛構，峨眉派的「峨眉」是地名，是實指。
從明代開始有峨眉派的記載，明代中葉人唐順之（1507一1560即正德二年到嘉靖三十九年在世）的《荊川先生文集》裡，有一首《峨眉道人拳歌》：
忽然豎發一頓足，崖石進裂驚沙走。
來去星女擲靈梭，夭矯矢魔翻翠袖。
自身直指日車停，縮首斜鑽針眼透。
百折連腰盡無骨，一撒通身皆是手。
餘奇未竟己收場，鼻息無聲神氣守。
道人變化固不測，跳上**如木偶。
武當。武當派興起於明代,由張三丰於湖北均縣武當山創立,固稱武當派、武當道。以供奉真武大帝為主神。
其實,武當山在明代以前早已是道教的活動聖地.漢魏以前就傳說有不少羽客、隱士在此隱居修煉,南朝劉宋時的劉虯,就解官辟穀於武當,晉太康中[280—290]有謝道通辭官入道,西上武當於石室中結茅修煉,唐太宗時姚簡曾為武當節度,後已隱居武當,五代宋初的陳摶已曾隱居武當,誦《易》於武當五龍觀,又隱居武當九室巖服氣辟穀二十餘年之久,元代有法師葉希真,劉道明,華洞真等任武當提點[即道官],元末,武當山遭兵焚,至明,特別是明成祖朱棣,明英宗朱祁鎮崇奉「真武」之神,曾命工部侍郎郭進、隆平侯張信等督丁夫三十餘萬人,費銀計百萬,歷時七年,大修武當山宮殿,共建成八宮二觀及金殿、紫禁城等,並賜名`「太和太嶽山」.
青城。道教內丹修煉的派別。相傳起始於青城丈人，又有李八百等人習傳之。
薛道光《悟真篇三注》：「張紫陽仙翁遇青城丈人，授金液還丹之妙道。」意謂張伯瑞曾師事青城丈人。
此派論著有《青城祕錄》、《大道玄指》。其**綜合南北陰陽與雙修的長處，又上肇關尹子，形成以虛無為體、以簡要為用、心平實為功的基本特點。由於此派**習傳多為「密符」，「授受均極不易」，故知者甚少。
近人蕭天石自稱得覽《青城祕錄》、《青城玉房訣》等，了悉其旨歸，在其《道家養生學概要》、《道海玄微》中作了闡述。青城派修煉最重一個「無」字，自「虛無」二字去體認參證。因而主張，**下手即從最上乘起，修得上乘，中下乘之效驗可兼得，無為而有為，無作而有作。
該派認為無修而有修，斯為大修；無成而成，斯為大成；無德而德，斯為大德；無有而有，斯為大有。在「清靜無為」中突出地講求心無為，即心性清靜無為，反對只知求清靜於外，不知求清靜於內。因此，心性清靜無為，便生有為，心清靜無功，便生有功。
同時，在靜觀止念過程中切忌沉思冥想，切忌妄生意象與心象，從而與禪宗的參悟法相區別。
崆峒。作為中國傳統武術五大流派之一的崆峒派，史書記錄早於少林、峨嵋、武當、崑崙。
從唐朝開始興盛的崆峒派武術，晚清時達到鼎盛，到了現代，已基本脫離了普通人的視野。以致大多數人認為崆峒派只不過是武俠**中虛幻的門派。
現代武俠**中，崆峒派為名門正派，武術以劍術為主，走奇險辛辣之道。
事實上，崆峒派武學中，劍術只是其中之一，從記者瞭解到的情況看，崆峒派多用扇子、拂塵、鐵耙、雙鉤等**。現代**演練武功，用劍的反倒稀少。
全真。全真教，中國道教的一個重要支派，於北宋末年至南宋初年期間由王重陽於陝西終南山所創。王重陽仙遊後，由他的七位**輪流接任。
全真教除了繼承了中國傳統道教思想以外，更將符錄、丹藥等及思想以外的內容重新整理，為今時今日的道教奠下了根基。全真七子之一的丘處機更因隨同元太祖西征，而使全真派在元朝得以壯大。
5樓：辛靈敏
那你找《中國上下五千年》看看
6樓：孤風獨雪
漕幫，其實就是一些在運河及內河討生活的人
歷史上真有原天剛這人嗎，在中國歷史上真的有孫悟空這個人嗎
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