1樓：匿名使用者
下聯：處世為難夢歸滄海,小人未見風流
以「傳承傳統手藝，繼承民族精神」為題的新聞稿怎麼寫？
2樓：一粒乾坤
我知道cctv10有一個欄目叫《手藝》，但不知道是否有你要的。
（可參考《愛蓮說》）蓮 在文學作品中，民俗中，宗教信仰中的象徵含義
3樓：
文學作品中
清淡,雅潔
民俗中白,良,多子
宗教信仰中
尊貴,神聖,高高在上
4樓：懶蟲天天
蓮花，清潔，芳香，莊重，結實而多子，這就使人們賦予它許多含義。
中國文學作品中，隋唐之後，蓮就有了高潔、出淤泥而不染的含義。這大概跟佛教的傳播有關。宋代之後，蓮就成了「四君子」外的花之君子。
為什麼沒有列於「四君子」呢？大概跟它佛教色彩過於濃厚有關。而四君子，都有道教的含義。
民俗中，蓮往往和「多子」，「解厄」，聯絡在一起。所以常常會出現在婚禮和中元節中。後者跟佛教有關，比如「盂蘭盆節」，蓮花就有解厄的含義了。
而中國建築的遊廊和亭臺樓閣之中，常常會有蓮花的造型，寓意各有不同，但是基本多在祝福婚姻和美和子孫繁茂上。典型的中國式花園，基本都會有水池以種蓮，這是民俗和文化互相滲透的結果。
宗教，蓮花與佛教和道教都有關係。佛教經典蓮有了圓滿和莊嚴國土的含義。西方世界，使節就是持蓮花接引成大道者的。
佛教認為，成大道者轉生淨土極樂，就是在蓮花之中。而道教中，「和合二仙」，「何仙姑」等，都是手持蓮花，這跟佛道融合有關。著名的哪吒故事，哪吒就是蓮花之體。
哪吒就是佛道合一的代表人物。
整體來看，宗教文化和民俗，也是互相滲透影響的。而在中國的文化之中，蓮花已經成為一種固定的文化符號，代表中華傳統文化中，一種高潔孤傲的精神，一種有別於隱士文化的不同流合汙的獨立精神。
5樓：財碩水晶
含義是一樣的，並無多少區別。
中國朝鮮族的語言文字，文學藝術，宗教文化和民俗節日
6樓：匿名使用者
民族文學
朝鮮民族有著悠久的民族傳統文化。許多美麗、動人的神話一代又一代地流傳下來。朝鮮族神話有《檀君神話》、《高朱蒙神話》、《樸赫居世神話》、《金首露王神話》、《昔脫解王神話》、《金閼智神話》、《創世記》、《史妹結婚》、《木道令與島女成婚》、《巴里公主》、《成造本歌》、《先門後門》、《帝釋歌》等。
民間文學還有民謠、傳說、民譚（故事）、民間劇等多種形式。朝鮮族民間傳說有歷史傳說、人物傳說、地方風物傳說和動植物傳說等。風物傳說和動植物傳說的代表作品有《金達萊》、《百日紅》、和《三胎星》等。
民譚多是生活故事和幻想故事，主要的作品有《年輕的大力士》、《紅松與人蔘》和《母子情深》等。這些故事在人物關係上，美與醜、善與惡的對比十分鮮明。
從19世紀末到20世紀初，**、詩歌等開始發展，詩歌和**有《聞安重根報國讎事》、《感中國義兵事五首》、《晨星》、短篇**《夢天》等。「九·一八」事變後，隨著抗日武裝鬥爭的，朝鮮族文學得到蓬勃發展，流傳於抗日根據地的革命歌謠和戲劇，揭開了現代朝鮮族新文學的序幕，其中如《反日歌》、《民族解放歌》、《統一戰線歌》、話劇《血海之唱》等，為朝鮮族文學增加了抗日救亡鬥爭的新內容。這一時期短篇**和詩歌的代表作有《暗夜》、《名落孫山》、《北斗星》、《五月的紅心》等。
另外，民間文學的蒐集和整理工作也取得了很大成績。
宗教信仰
朝鮮族信仰宗教的人較少。信教者有的信佛教，有的信**教或天主教。朝鮮族早期宗教流行圖騰崇拜和始祖崇拜，信仰土穀神，後來形成檀君教、東學教等本民族宗教。
受儒家思想影響較深。先後傳入道教、佛教、**教新教、天主教等。
佛教在朝鮮族中有悠久的歷史，佛教的某些禮儀和習俗早已滲透於朝鮮族人民生活之中，成為民族風俗。但是，現在佛教在朝鮮族中影響不多。
近年來，因為受到國際的影響，在朝鮮族中，信仰**教的人增多。朝鮮族沒有全民性的統一宗教。
7樓：匿名使用者
作業請回家自己做，謝謝！
求書，書名，如果有關於中國各朝代的民俗習慣最好，如果沒有，至少是南宋的民俗，謝謝，分低，不好意思
8樓：匿名使用者
宋末 周密 《武林舊事》
宋朝 孟元老《東京夢華錄》
《宋朝民間風俗研究》現代研究
以及當時文人們的筆記**，這個就很多了。
9樓：匿名使用者
南宋：《東京夢華錄》、《夢粱錄》、《武林舊事》
各朝代：《中國民俗史》鍾敬文主編，分朝代（先秦到**），共6卷
民俗的內涵是什麼？
10樓：匿名使用者
民俗學（folklore）是一門針對信仰、風俗、口傳文學、傳統文化及思考模式進行研究，來闡明這些民俗現象在時空中流變意義的學科。民俗學與發生在我們周圍的各種生活現象息息相關。儘管人們不一定能意識到自己的生活對整個社會具有多大的意義，他們在日常交流中所展現的一切，對文化的傳播和儲存起了什麼樣的意義和作用。
但是，有關人類活動的一切細節，都可以作為民俗學者的研究物件。而且其中還包含和傳達著重要的文化資訊。
目錄 [隱藏]
1 概要
2 民俗學起源
3 特點
4 重點
5 發展沿革
6 研究方法
7 研究物件
概要[編輯]民俗學一詞最早見於英國，它源自英語的folklore。它的原本含意是「民眾的知識」或「民間的智慧」（the lore of folk），作為科學名稱可直譯成「關於民眾知識的科學」。
民俗是常民生活形態的真實反映，舉凡生活中食、衣、住、行、育、樂的內涵與形式，以及其間思想、行為、儀節、活動的記錄與形成，都是民俗學**的主題，這種約定俗成的習慣與風俗，不僅是人們生活的提升與滿足，更是民族生存不可或缺的精神支柱，因此，對於民俗學的認知與闡述，是當今國際學術研究極為重視的課題，也是日後研究者刻不容緩的責任與方向。
民俗學起源[編輯]民俗學早期的代表人物是德國的格林兄弟。但是，「民俗學」（folklore）一詞卻是2023年才由湯姆斯（w.j.
thomas）首先提出。在此之前，民俗學在德國被稱為人民學（volkskunde），在英國及歐洲其他國家被稱為大眾古俗（popular antiquities）或俗文學（popular literature）。2023年，在寫給《雅典娜神廟》雜誌的信中，英國考古學家湯姆斯提出用folklore一詞來概括此一新興的學科。
從此以後，民俗學風靡歐洲。
特點[編輯]1.區別於階級社會中統治階級的受過文明教育的知識階層的文化，是被視為「無文化」的人們的文化。
2.是各民族的習俗都有各民族的特點，如漢族的春節和婚喪、白族的潑水節、苗族的跳月、鄂倫春族的拜熊……都具有濃厚的民族特性。
3.和廣大勞動人民群眾的生活有直接的聯絡，從勞動人民的精神生活到物質生活，從勞動人民的飲食起居到內心活動，都具有強烈的現實性。
4.許多民間習俗，都有極其悠久的歷史，可以追溯到遠古。
5.內容豐富，形式生動多樣。民俗學研究的範圍，主要是傳統的民族民間的物質文化和精神文化，其中包括民間習俗、民間信仰、民間文化，民間工藝、民間語言、民間娛樂、民間組織等。
6.深入瞭解文化的傳統和表達形式，像是歌曲、故事、舞蹈、儀式、手工藝、藝術、飲食習慣、服飾、習俗、宗教、建築、技能和其形成的過程和背後的意義[1]。
重點[編輯]1.勞動人民的世界觀。在民間習俗、民間信仰上的許多東西都近於荒誕、迷信，離奇古怪，實際上都反映了古代勞動人民在特定的歷史條件下的世界觀。
2.是勞動人民在精神文化和物質文化上創造的業績，特別是民間文學藝術的光輝成果、民間文藝、無論是民間文學、民間舞蹈、民間語言以至民間工藝等，都形象地體現了廣大勞動人民的智慧、情調、思想、風格、特別是表現了廣大勞動人民的精神領域中的豐富的想象力和卓越的才華。
發展沿革[編輯]隨著社會文明的程序和民俗學的發展，國際學術普遍趨向廣義民俗學的研究。它既研究人類的生活與文化，也研究精神和物質的事物；同時，甚至將研究物件伸延至野蠻民族的的生活與文化。這樣，民俗學已擺脫以前的狹隘與執著，成為跟其他社會科學並駕齊驅的獨立概念科學。
研究方法[編輯]民俗學的研究方法跟其他人文科學的研究方法當然有許多相近之處。比如，民俗學中廣泛使用比較研究法——兩個民族之間的相類之處，是引起研究的重要因素。又如十九世紀自然神話學派對各種神話、甚至同一民族在不同歷史、地方的事象比較等。
20世紀，「結構主義」的理論及方法崛起，2023年法國列維·斯特勞斯的《結構人類學》及《親族的結構》等著作，就是用結構方法去**民俗的事象，如口頭承傳。這種方法十分重視研究物件自己揭示事象的規律。現今國際間已日益以結構方法為新潮流。
隨著科學不斷的發展，各種學科的研究方法該趨向靈活，連民俗學也不例外。
研究物件[編輯]口頭民俗學（口傳文學）
神話、傳說、民間故事、童話、諺語、謎語、繞口令、民間歌謠、史詩
風俗民俗學（儀式慶典）
家族制度，社會制度，婚喪祭祀、迷信、遊戲、民間舞蹈、民族**
宗教民俗學（信仰寄託）
民間宗教、佛教、道教、靈魂轉世、妖怪、占卜、巫術、民俗**
物質民俗學（常民生活）
民間美術、民間飲食、民俗服飾、民間建築
2023年英國的班妮、德國的鮑斯特、法國的莫斯均主張不僅研究文明民族，而且也該以文化較低的或野蠻的民族為研究物件。
11樓：匿名使用者
人民約定俗成的經驗，民族聲名遠播的文化。
以上是自己的解釋。
12樓：末日後的愛情
民間風俗的內涵就是，其實是一種傳承，就是你現在做的這件事，幾千年前的人在做，幾百年前的人也在做。就像賞月一樣，李白那句，舉頭望明月。那輪明月穿越了千年百年，我們看到的明月就是當年李白看到的月亮，只不過物是人非了而已。
還有種比如今年的時候，年三十12點的時候不是要放鞭炮麼，我爸就讓我去點的，然後我爸說了句，也該是傳承的時候了，聽著這話，突然有種莫名的傷感，確實我也長大了，到了成家立業的年紀了。
13樓：東門士恩儲子
民俗文化，是在普通人民的生產生活過程中所形成的一系列物質的、精神的文化現象。它具有普遍性和傳承性和變異性。民俗文化因其核心要素民俗是集體遵從的、反覆演示的、不斷實行的，所以具有有增強民族的認同，強化民族精神，塑造民族品格的功能。
如何讓老一輩的人不介意宗教信仰
14樓：清一o蕭子敬
單從宗教信仰角度來說，他父母是怕將來你會影響他破掉三皈依，這個對佛教徒來說，是最嚴重的事。如果你可以保證不會影響，那就沒有什麼可反對的。當然，這個保證到底管不管用，很難說啊。
看你的了。
15樓：陳天而來
一個真信徒，一定有光顯出來。願你的光照在黑暗中的他們，使其看到，並將榮耀歸主，這是我們的使命。也由此吸引他們皈信耶穌。