1樓：義言一出現英明
王明陽是思想家，曾國藩主要是政治家。
成就不一樣，王明陽要跟王夫之、王廷相這類思想家比較。
曾國藩要跟明珠、李鴻章這類政治家比較。
2樓：匿名使用者
王陽明更高明，其成就更高。
縱覽古今，王陽明和曾國藩誰更完美些
3樓：飛躍精靈
大家都知道，中國歷史上達到」立德、立功、立言」三不朽標準的只有兩個半人：孔子、王陽明、曾國藩算半個。
儒家認為，歷史上達到聖人標準的只有四個人：孔子、孟子、朱熹、王陽明。
至今還公認的評價說，中國歷史上只有兩個聖人，他們是：孔子、王陽明。
有評價說：中國歷史之中，文人用兵當以三個人為最！這三人分別是：諸葛亮、王陽明、***。
◎王陽明
立功：多次替朝廷平叛，從無敗績，乃明傑出軍事家。
立德：提出致良知，知行合一，而且桃李滿天下。
立言：創立與程朱理學分庭抗禮的心學，成為儒學又一宗。
◎曾國藩
立功：打敗太平天國，為大清挽狂瀾於既倒。
立德：以儒家為宗，每日修身養性，砥礪自律，戒驕慎獨。
立言：曾文正公文集。
◎王陽明故居的楹聯是後人對他一生的總結：
立德立功立言真三不朽
明理明知明教乃萬人師
◎對曾國藩，後人也以一副對聯對他總評價：
立德立功立言三不朽
為師為將為相一完人
王陽明和曾國藩誰更完美些
4樓：曦月
王陽明更完美些
王陽明天資異於常人,是百年難出一個的奇才。曾國藩則以中等之資，憑著吃得苦、耐得煩，開出一片夾縫中的天地。後人對兩位巨人的評價都很高，都說是真三不朽。
但是相對來說，王陽明是公認的真三不朽，而曾國藩是兩個半完人中的半個。與曾國藩相比，王陽明很有自己的特點。其中最為突出的是，曾國藩的思想是為其做官服務的，「怎樣做官」、「怎樣做大官」、「怎樣做穩官」始終是其考慮的核心問題，他的為民、忠君等都是為這個目標服務的。
而王陽明不同，王陽明有自己的社會理想，對個人、國家、歷史、社會等都有自己的看法。他的做官，是為實現自己理想服務的。當做官與這個理想有衝突的時候，他會毫不猶豫地選擇後者。
所以，從本質上講，王陽明是個讀書人，曾國藩是個**。曾國藩和王陽明都曾鎮壓過農民起義，兩者都屬於忠君行為。但王陽明的舉動，更多地為安定社會秩序，而不是讓皇帝老兒安心做皇帝。
這與曾國藩死抱著清朝皇帝大腿有很大不同。
王陽明與曾國藩都是聰明人，但兩人有很大不同。
曾國藩做官堪稱老謀深算，不到關鍵時刻絕不出手。但是，這僅僅是官場上的老謀深算，而不是日常所說的聰明機智。
王陽明在處理公務方面是個聰明人，在待人處事上是個機智人。他擔任贛南巡撫後，首先找到當地的「老吏」瞭解情況。他用兵也講究出奇制勝，一生用兵從無敗績。
在發現有人盯梢後，他機智地用「自沉」的辦法予以擺脫。這些謀略，都不是曾國藩所具備的。
但是，王陽明做官上也不那麼老謀深算。因為他從來就沒有把當大官當**生目標，也不會為了做官舍棄自己的理想和思想。所以，當嘉靖皇帝上臺後，對他表示充分肯定，只要他在嘉靖抬高父親問題上表示臣子的起碼忠誠後，他就可以當大學士。
而向嘉靖皇帝效忠，既是臣子之責，也與他的心血理論相一致。可是，他沒有這樣做，表現出了書呆子知識分子的「傻氣」而使自己保持了知識分子的個性和獨立人格。這一個性和獨立人格使他得以名揚千古。
這就是王陽明的「聰明」。比較王陽明與曾國藩，可以說，一個人想追求什麼，直接決定了他們的行為。
王陽明是個有自己理論體系的人，而曾國藩沒有。
王陽明成功地建立了自己的心學體系。他對世間萬物都有了自己的看法。曾有學生問他，為什麼聖人那麼聰明，好像什麼都知道。
他回答，是因為聖人掌握了理。王陽明能夠解答那麼多世間難題，也是因為他掌握了理。就是在他看來，萬事萬物由心而不動。
心不動，則一切都不存在，也對心之主無意義。所以，沒有必要去追求遠方的東西，也沒有去追求虛無縹緲的東西。名利之類，都是身外之物。
又何必讓心為之累呢？得到了名利，改變了內心，未必能有快樂。這就使得王陽明始終能按照自己的理解去做事情，做一切事情都心安理得，對待任何屈辱都處置坦然。
王陽明還提出，聖人之道，內心自足。這就要求人要獲得聖人的境界，不需要去讀四書，也不要去抄襲古人，更不要盲目照抄上級，而要根據自己內心的良知，用自己的去實踐回答，去探求。良知藏於內心，只要自己願意找，就能越找越多。
既然只要願意找，都能找到，那就人人都可以為聖人。這就高度重視了實踐的作用。所以，王陽明的學問是重視實踐的學問。
按照王陽明的理論，人人都會充滿自信（因為人人都能成為聖人），人人都會高度重視行動。這就使得王陽明的學問有了根基，有了行動力。縱觀王陽明一生的行為，可以說，構建完整的思想體系，始終是他的目標。
這很有些知識分子的痴勁。
相比較王陽明，曾國藩卻沒有什麼自己的學問。他的一切都來自前人和當世聖人。比如，他的「靜」字功夫來自倭仁。
曾國藩的「謙退」，則來自道家思想。知道官場上，只有知道「退」的人，才會有好結果。曾國藩初連團練時，他也是秉承儒家思想，曾國藩在家書中表達的勤儉節約思想，也來自中華民族的傳統美德。
縱觀曾國藩一生的思想，獨創處很少。曾國藩的成功之處，在於將各家思想糅合在一起，形成自己的世界觀、人生觀與價值觀。這也是難能可貴的，是當時其他人所做不到的。
為什麼曾國藩不能有自己的獨立思想，而王陽明能有？
這是王陽明與曾國藩的出發點不一樣。
曾國藩總想著光宗耀祖。是為做官而為賢，有一點異端想法也會自覺摒除的。怕給自己家族帶來災禍，這就是官的作用。
因為「官」，使其不敢思考，不能思考。因此曾國藩能在攻陷天京後對五十多萬無辜之民大開殺戒，以至「……號叫之聲慘不可聞，自卯至午，殲除淨盡……屍骸堆積，流水腥紅」。不能不說這是他的一大缺憾，所以只能算半個聖人。
而王陽明從小就有做聖賢的抱負，以天下為己任，他是為實現自己獨立的人格、實現自己的理想而為官，他首先是為民，而後才是忠君。在軍事上也比曾國藩自信多了，有「破山中賊易，破心中賊難」的豪言，他平叛時舉重若輕，以安撫為主，只懲首惡，屬從不究，軍事之後重視建設生產、興辦教育、減稅減賦、休養生息。因此後世評價他是：
心學之祖，四家合一，完人型全才，無爭議的入世聖人。
5樓：好快樂的小豬
更佩服王陽明
王守仁（2023年10月31日—2023年1月9日），漢族，幼名雲，字伯安，別號陽明。浙江紹興府餘姚縣（今屬寧波餘姚）人，因曾築室於會稽山陽明洞，自號陽明子，學者稱之為陽明先生，亦稱王陽明。
明代著名的思想家、文學家、哲學家和軍事家，陸王心學之集大成者，精通儒家、道家、佛家。弘治十二年（2023年）進士，歷任刑部主事、貴州龍場驛丞、廬陵知縣、右僉都御史、南贛巡撫、兩廣總督等職，晚年官至南京兵部尚書、都察院左都御史。因平定宸濠之亂軍功而被封為新建伯，隆慶年間追贈新建侯。
諡文成，故後人又稱王文成公。
王守仁（心學集大成者）與孔子（儒學創始人）、孟子（儒學集大成者）、朱熹（理學集大成者）並稱為孔、孟、朱、王。其學術思想傳至中國、日本、朝鮮半島以及東南亞，立德、立言於一身，成就冠絕有明一代。**極眾，世稱姚江學派。
其文章博大昌達，行墨間有俊爽之氣。有《王文成公全書》。
6樓：四力三態國學網
個人比較傾向於王陽明；王陽明：明代著名的思想家、文學家、哲學家和軍事家，陸王心學之集大成者，精通儒家、道家、佛家。王守仁的學說思想王學（陽明學），是明代影響最大的哲學思想。
這是世人對王陽明的評價，認為王陽明是半個聖人。與曾國藩相比，王陽明的思想更接近普通大眾，並且王陽明的思想是系統性的，而非散的。
7樓：匿名使用者
依照時代背景，我更傾向王陽明
8樓：閃爍的核彈
當然是我的男神王守仁王陽明，先不比為人（一心為民著想，在黑暗中相信
光明的王陽明不用比了吧，還有聖人buff），比比打仗，曾國藩的湘軍還跟太平天國打了好幾年，而王守仁單槍匹馬，騙來一隊雜牌軍，愣是幹掉了叛軍。說起歷史地位，陽明和孔孟朱一個級別，誰厲害還不明顯嗎？陽明先生還推動了思想解放，他的門人也皆是名臣王仕，徐階啥的不用解釋了吧
曾國藩和王陽明相比，誰會更勝一籌呢？
9樓：昏昏線
王陽明是明代非常有名的一位心學家，曾國藩則是清朝人，兩個人在他們所屬的時代都是非常有名的人。他們的人生故事為後人所好奇，儘管這兩個人的名聲都非常大，甚至有人拿他們相提並論，不過這兩個人之間的差別卻是比較大的。
王陽明的家境比較好，他的父親是一位**，而且父親的學習也非常好，當年也是狀元出身。他的家庭教育非常的好，父親十分重視對兒子的教育，而且他本人一出生天分就非常的高，學東西很快。年輕的時候他想當一個武林高手，後來他又接觸了道教，希望能夠做一位神仙。
年輕的時候，他就跟現在十幾歲的青少年一樣，有著很多的幻想，不過後來他終於堅定了自己的道路，成為了心學的重要人物。
曾國藩的家庭出身並不好，他的父母都是普通的農民，而且他並沒有出眾的天分。為了入朝為官，他參加了好幾次科舉考試，這種考試相當於咱們現在的高考，他一共考了9次都沒有成功，說到這裡大家不禁要懷疑他的智商。但當時的科舉考試名額非常少，而且難度可能比現在的高考要大多了，所以這也能夠理解。
青年時期的他性格比較浮躁，還經常與人發生衝突，不過後來他憑藉自己不斷的努力，也成為了一代聖人。王陽明跟曾國藩沒有可比性，不過曾國藩更像我們普通人，更加值得我們學習。
10樓：孤獨之隱者
曾國藩和王陽明兩個人所在的領域就不同，所以實際上並不太好比較，但是如果說硬要比較的話，我覺得曾國藩比王陽明更好一些，因為曾國藩做的實事更多一些。
11樓：邢莫
雖然都是比較出色的將領也是都比較有能力的人，但我還是比較喜歡曾國藩的，因為曾國藩更加的注重實際情況，然後根據實際情況做出一些行動。
12樓：匿名使用者
曾國藩差遠了！豈可與陽明先生相提並論？！曾剃頭屢戰屢敗，貪墨天國財產無數，對外屈膝投降，只貪圖**厚祿，是個地道的偽君子！典型的小人！所以左大帥一直批評他，絕對正確！
13樓：哦喲你走開
我覺得這兩個人無法比較的，王陽明和曾國藩就不是一個時代的，而且他們兩個本身就沒有什麼相同的地方，志向都不一樣，只是說兩人都有自己時代的聖賢之稱。
14樓：匿名使用者
王陽明是一個思想體系的創造者，雖然今天看來，這個體系並不完美，但對當時社會環境來說，無愧其聖賢之名。他的一生包括小時候對功名並不感興趣，只想做一代聖賢。讓人震動的一句話是，你們以落第為恥，我卻以落第動心為恥。
王陽明帶兵打仗時已大徹大悟，心學已橫空出世。此心光明，物來則照。一切只憑良知，名利之誘，皇權之威，都是浮雲。
再看曾國藩，他沒有思想體系，殺人如麻違背儒家，熱衷功名違背道家，官場的圓滑手段違背法家，但今天看來，唯獨不違揹人性。曾國藩及其他的下屬更像一個體系的生動案例，他不是體系的創造者，他就是體系本身。曾國藩帶孝出山直到最後都只為功名，所以王陽明碰上寧王造反義無反顧的去戰鬥，曾國藩卻被邀請辦個團練都扭扭捏捏。
第一次出山時，滿懷著對功名的崇敬，甚至寫討伐檄文時都對太平軍一無所知。第二次出山自以為大徹大悟，其實不過是把道家思想當成手段，讓自己的外表更加圓滑罷了。所以曾國藩的官比王陽明做的大。
綜上所述，兩個人都能讓你學到東西，但我更喜歡王陽明。
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