1樓：匿名使用者
人說蘇軾如曜日，豪放自恣，我卻以為子瞻如曄月，朔望之時，將滿不滿，清輝蔓延，昭質未損。
子瞻明朗如「亂石穿空，驚濤拍岸，捲起千堆雪」，只是，皎月空靈處，小人常嘁嘁耳。
元豐二年，烏臺詩案，子瞻首歷人生黑暗，於生死間來去幾番，仕途終不得圓滿。黃州離嘉佑二年新中進士的輝煌太遠，子瞻仕情漸疏，於坡地開墾，補貼家用。東坡之號，自此而始。
呵！奸佞之徒固凋了子瞻一季芳華，卻不見殘紅褪後，青杏正小。
蘇子曰：「竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。」
官場失意，政治低迷，子瞻淡定吟詠間，深刻的憂傷日漸明媚。好個「一蓑煙雨」，好個「任憑生」！閒適如此，率性如此，文字在這般曠達的駕馭下，似無半點雜質的銀色月華，燦爛而博大，在那時代蔓延得遍地皆是。
耀眼，卻不是曜日的炫目。
陌上花開，蛺蝶飛遲，昔人已改，江山猶是。哲宗親政，子瞻依然無法在官場中昇華，只因，如他的侍妾所說，他「滿腹不合時宜」。是時，他摯愛的元配夫人已與他「十年生死兩茫茫」，一貶再貶時，流光退卻，華髮漸生，涼月墮江，舉觴欲飲，他驀然發現，酒中沉的月顏色慘淡。
於是他嘆：
「休言萬事轉頭空，未轉頭時皆夢。」
人生給每個文人的似乎都是一場盛大的疼痛。柳七終日偎紅倚翠，墮落得未免刺眼，只有子瞻，「回首向來蕭瑟處，也無風雨也無晴」。這灑脫不是曜日般任性的放縱，而是曄月成熟的自制。
大宋繁華，人生百味，官場紛擾，自有小人狗苟蠅營。子瞻既不願與之同流合汙，便註定只徘徊於繁華邊界。然，子瞻懂得放——
放生離死別于山水間，愁苦與大江俱東，被浪淘盡；放官場浮名于田園之中，三百顆荔枝入口，失意消亡於嶺南。將滿未滿又如何？如此豁然心境，使蘇軾之月昭質未損，熠熠生輝。
其光華，也曾明朗地照過三千鐵騎席捲平岡，也曾溫柔地漫過牆裡鞦韆牆外香徑——
子瞻固然如稼軒，胸懷力挽雕弓而射天狼之志，卻也恬然於曳杖而行，聽杖音鏗然，看棗花簌簌。太陽過於刺眼了，若用來形容蘇軾，未免偏了其大氣豪放，漏了其溫和多情。只有朔望之月最適合蘇軾：
將滿不滿，昭質未損，既曄然而明朗，又淡然而溫柔。
子瞻，其光華之清也，固令君子折服，亦使小人相妒。故其雖為賢士，終不得居廟堂之高，而空流連山水之間。然一斜蘇堤，分子瞻之心為二，一為官場失意，二為人生快意。
而子瞻，存快意而忘失意矣！
子瞻，朔望之月，將滿不滿。繁華邊際，清輝蔓延，昭質未損。恃一腔文采，染一季輝煌。
望樓主採納。
急！謝謝！我眼中的蘇東坡 500字作文
2樓：阿無相
篇一：我眼中的蘇軾作文500字
「江山如畫，一時多少豪傑。」蘇東坡的《念奴嬌.赤壁懷古》，彷彿是一扇古銅色的門。我推門而入，彷彿看到蘇軾站在時空虛空的另一頭向我掂須微笑。
一首《念奴嬌》，將豪放派詩詞藝術推至了頂端。蘇軾泛遊赤壁，留下的是兩篇名賦與一首懷古之詩詞。讀《赤壁賦》，讀到「嘆吾生只須臾」兩句，忍不住啟脣輕誦。
當時呈現在東坡面前的應是怎樣一番景象啊，使得那感概遁著千年貫穿古今的線索而來，在我面前停格，打動的是自古而來千萬的文人墨客。在《後赤壁賦》中上下頡頏翻飛的黒雁，不僅入了蘇軾的夢，更是讓我心頭一悸。若不是蘇東坡，北飛的雁兒又怎會名垂千古？
蘇軾善文，更善感概啊。
若只是獷野豪放與蕩氣迴腸，蘇軾這千年前的男子並不會傾了我的心。你不會不知那悲愴悽痛的《江城子》。「十年生死兩茫茫，不思量，自難忘，千里孤墳，無處話淒涼。
」這深情的悼亡詞，是東坡為亡妻王弗所作。那描繪出「亂石穿空，驚濤拍岸，捲起千堆雪」的毛筆，寫起舊人描眉的動作，竟如此深入骨髓。且看那「小軒窗，正梳妝」，那「那相顧無言惟有淚千行」，都是無法離世的痛楚與哀愁。
遒勁的風吹過荒山野嶺，吹過王弗安眠的地方，你可聽到蘇軾哽咽中唸誦的詞句「料得年年斷腸處，明月夜，短松岡。」
在蘇軾的一生中，烏臺詩案是他征途日漸消沉，文技每況愈上的轉折點。黃州，一個淒涼的城，囚住了蘇軾的形，卻囚不住他的神。他自比孤鵬，在梧桐樹枝頭飛過，哀鳴，憤懣不平。
「誰見幽人獨往來」，東坡不憂亦不惱，甘做幽人，獨來獨往，「揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷，」他不攀高枝，不附權貴，氣節讓他不肯擇木而棲。「缺月掛梳桐」他的「庭下如積水空明」；「明月鬆間照」時，他把酒臨風。任長廊上的清風貫穿春秋，蘇軾不覺苦悶，有詞足矣。
蘇軾，他是古代的學者，他有一往情深和高潔的氣節。千年後的我懂得他，在他的筆鋒間如痴如醉。哪怕今後閱文無數，蘇東坡在我心中的位置，也是無可取代的，我堅定！
篇二：我眼中的蘇軾作文600字
我的名人是一個北宋文學家、書畫家他的名字叫蘇軾。
蘇軾（2023年1月8日－2023年8月24日），字子瞻，又字和仲，號「東坡居士」，世人稱其為「蘇東坡」。漢族，眉州（今四川眉山，北宋時為眉山城）人，祖籍欒城。北宋著名文學家、書畫家、詞人、詩人，美食家，唐宋八大家之一，豪放派詞人代表。
其詩，詞，賦，散文，均成就極高，且善書法和繪畫，是中國文學藝術史上罕見的全才，也是中國數千年歷史上被公認文學藝術造詣最傑出的大家之一。
一次，蘇母教蘇軾讀《後漢書》時，讀到了《範滂傳》，蘇母為範滂母子不畏暴，為了正義而視死如歸的崇高精神深深地感動，不禁放下書來，喟然嘆息。年幼的蘇軾也深深被感動，他問母親：「如果我長大後，跟範滂一樣，不惜捨身就義，母親會允許嗎？
」蘇母肅然答道：「如果你能學範滂的樣，難道我就不能做到像範滂的母親一樣嗎？」
蘇軾從小在母親的教育下成長，二十歲時已經是博通經史，寫起文章來，下筆數千言，毫不費力。2023年考中進士，做過多年地方官，也曾在朝廷中任翰林學士。但因其一身正氣，不阿權貴，所以仕途坎坷。
對蘇東坡的天才世人皆知，就連他的政敵也十分讚佩。然而對蘇東坡天才的成因，歸結為他的天資超人是主流觀點，並沒有多少人瞭解他的天才同樣離不開勤奮和刻苦。
他三次抄寫《漢書》足見其勤奮。四十七歲被貶黃州時，他的生活是十分艱難的，除了承受極大的精神打擊之外，他還要去東坡開荒種地，維持一家幾十口人的生活。勞動之餘仍舊堅持寫作和學術研究。
此間，他又開始了第三次手抄《漢書》的工作。手抄《漢書》，起先他是以三個字為題（即書中敘述某事件，他只抄其中三個字，然後憑此將此事背記於心），後來以兩個字為題，這次只以一個字為題，把《漢書》有關的內容背記下來。
他的朋友朱載上去拜訪他，任意挑選一冊《漢書》，任意抽舉其中一個字，蘇東坡馬上應聲背出幾百字的一大段內容來，無一漏錯。
他經常誦讀杜牧的《阿房官賦》，日子久了，就連侍奉他的老兵也能理解杜牧這篇賦的主旨了。
可見蘇東坡勤奮刻苦之程度。
蘇軾的這種品質值得我們學習。
3樓：自己家
你不會去搜關於蘇東坡的資料再寫嗎？
我心中的蘇軾 500字作文
4樓：張依蕊嘟嘟嘟
我心中的蘇軾
人說蘇軾如曜日，豪放自恣，我卻以為子瞻如曄月，朔望之時，將滿不滿，清輝蔓延，昭質未損。
子瞻明朗如「亂石穿空，驚濤拍岸，捲起千堆雪」，只是，皎月空靈處，小人常嘁嘁耳。
元豐二年，烏臺詩案，子瞻首歷人生黑暗，於生死間來去幾番，仕途終不得圓滿。黃州離嘉佑二年新中進士的輝煌太遠，子瞻仕情漸疏，於坡地開墾，補貼家用。東坡之號，自此而始。
呵！奸佞之徒固凋了子瞻一季芳華，卻不見殘紅褪後，青杏正小。
蘇子曰：「竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。」
官場失意，政治低迷，子瞻淡定吟詠間，深刻的憂傷日漸明媚。好個「一蓑煙雨」，好個「任憑生」！閒適如此，率性如此，文字在這般曠達的駕馭下，似無半點雜質的銀色月華，燦爛而博大，在那時代蔓延得遍地皆是。
耀眼，卻不是曜日的炫目。
陌上花開，蛺蝶飛遲，昔人已改，江山猶是。哲宗親政，子瞻依然無法在官場中昇華，只因，如他的侍妾所說，他「滿腹不合時宜」。是時，他摯愛的元配夫人已與他「十年生死兩茫茫」，一貶再貶時，流光退卻，華髮漸生，涼月墮江，舉觴欲飲，他驀然發現，酒中沉的月顏色慘淡。
於是他嘆：
「休言萬事轉頭空，未轉頭時皆夢。」
人生給每個文人的似乎都是一場盛大的疼痛。柳七終日偎紅倚翠，墮落得未免刺眼，只有子瞻，「回首向來蕭瑟處，也無風雨也無晴」。這灑脫不是曜日般任性的放縱，而是曄月成熟的自制。
大宋繁華，人生百味，官場紛擾，自有小人狗苟蠅營。子瞻既不願與之同流合汙，便註定只徘徊於繁華邊界。然，子瞻懂得放——
放生離死別于山水間，愁苦與大江俱東，被浪淘盡；放官場浮名于田園之中，三百顆荔枝入口，失意消亡於嶺南。將滿未滿又如何？如此豁然心境，使蘇軾之月昭質未損，熠熠生輝。
其光華，也曾明朗地照過三千鐵騎席捲平岡，也曾溫柔地漫過牆裡鞦韆牆外香徑——
子瞻固然如稼軒，胸懷力挽雕弓而射天狼之志，卻也恬然於曳杖而行，聽杖音鏗然，看棗花簌簌。太陽過於刺眼了，若用來形容蘇軾，未免偏了其大氣豪放，漏了其溫和多情。只有朔望之月最適合蘇軾：
將滿不滿，昭質未損，既曄然而明朗，又淡然而溫柔。
子瞻，其光華之清也，固令君子折服，亦使小人相妒。故其雖為賢士，終不得居廟堂之高，而空流連山水之間。然一斜蘇堤，分子瞻之心為二，一為官場失意，二為人生快意。
而子瞻，存快意而忘失意矣！
子瞻，朔望之月，將滿不滿。繁華邊際，清輝蔓延，昭質未損。恃一腔文采，染一季輝煌。
望樓主採納。
5樓：詩墨凝夕
下面是對東坡的一些評價~參照一下~
我們未嘗不可說，蘇東坡是個秉性難改的樂天派，是悲天憫人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家，是新派的畫家，是偉大的書法家，是釀酒的實驗者，是工程師，是假道學的反對派，是瑜伽術的修煉者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的祕書，是飲酒成癮者，是心腸慈悲的法官，是政治上的堅持己見者，是月下的漫步者，是詩人，是生性詼諧愛開玩笑的人。可是這些也許還不足以勾繪出蘇東坡的全貌。我若說一提到蘇東坡，在中國總會引起人親切敬佩的微笑，也許這話最能概括蘇東坡的一切了。
蘇東坡比中國其他的詩人更具有多面性天才的豐富感、變化感和幽默感，智慧優異，心靈卻像天真的小孩——這種混合等於耶穌所謂蛇的智慧加上鴿子的溫文。
林語堂《蘇東坡傳》
這是一個全能型的文化巨人，這是一個活得精彩的真心英雄–蘇軾、字子瞻、號東坡居士。在近一千年的時空當中，感染、感動著他身邊周圍、生前身後無數的人。公元2023年，蘇軾出生於四川眉山，此時沒有人會想到，這個哌哌墜地的新生命，在未來將會以蕩氣迴腸、精彩絕倫的人生，影響著世間的人們。
而他的一生，真的就像一部美妙的大片一樣，自始至終震撼和撞擊著每一個走近他的看客。蘇軾，曾經創造了北宋科舉考試歷史上的「最高分」，擁有了「全民偶像」的殊榮，他是一個全能型的文壇領袖，也是銳意改革的政治家，他曾經青雲直上、指點江山；也曾經幾起幾落，生死未卜；四十五歲被貶黃州，五十九歲被貶惠州，六十二歲被貶儋州，他的經歷中，似乎多了幾分坎坷與折磨。但是也許恰恰是這樣的苦難經歷，造就了他獨特而鮮明的魅力。
於是，當我們回望他六十六的人生就會發現，青年的意氣風發，中年的愈挫愈勇，老年的達觀淡泊，竟然如此完美地結合在蘇軾的身上，連綿千年依然餘音繞樑。蘇軾並不是一個高高在上的神，他既寫詩填詞做文章，也揮汗彎腰種過田，他「上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞兒」，他是一個真城得讓人心碎的人，蘇軾得到了最大多數人發自內心的喜愛。
蘇軾是中國古代最偉大的文學家之一，他詩詞歌賦無不精通，尤其是他所創作的詞，成為宋詞最高水平的代表。相比於在作詞上取得的偉大成就，蘇軾的詩也有很高的水準。「竹外桃花三兩枝，春江水曖鴨先知，欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜」等等名篇佳作，膾炙人口，廣為流傳，並被收錄於當代的中小學語文課本，普及推廣。
在蘇軾的詩中，最為後世所熟知的，莫過於「不識廬山真面目，只緣身在此山中」隨著這首詩的流傳，「廬山真面目」也成為了市井熟語。
第13集響徹千古天籟音
蘇軾在中國古代文學史上，更多地以詩歌而名著於世。但位列「唐宋八大家」的蘇軾，則是因為他在散文上取得的巨大成就，在蘇軾所創作的眾多散文中，最為後世所熟知的就是他在黃州所寫的，前後《赤壁賦》，位於長江之畔的湖北黃州，對蘇軾來說，是一個非常重要的地方，正值盛年卻貶官於此的他，有「人生幾度秋涼」的落寂，也有「揀盡寒枝不肯棲」的孤傲，面對滔滔而逝的長江，蘇軾發出了「大江東去浪淘盡」的慨嘆，更以一雙前後《赤壁賦》，謂之千古絕唱。
蘇軾不僅是獨步天下的文壇宗主，而且也是一位叱吒風雲的書畫大師。在書法方面，蘇軾與同時代的黃庭堅、米芾、蔡襄，並稱為「宋四家」，被後世認為是最能代表宋代書法成就的書法家，而蘇軾位居之首，留下天下第三行書。在繪畫方面，蘇軾率先提出了文人畫的理念，在中國繪畫史上，佔據著不可替代的一席之地。
然而，在書畫領域，有著如此輝煌成就和重要位置的蘇軾，並不是一個職業的書畫家，他的創作大都是隨性所至，隨意而發，與那些專門從事書畫創作的，文人相比，蘇軾的創作愈發顯得，與眾不同和彌足珍貴。
作為文人的蘇軾，他的詩詞代表作品，如「赤壁懷古」「明月幾時有」家喻戶曉；作為美食家的蘇軾，他的美食代表菜品，如「東坡肉」婦孺皆知。文人愛美食，似乎是一種文化傳統，風雅自在，富足安逸。而蘇東坡的美食家頭銜，卻主要是得自於他被貶謫流放時期，他的美食菜品也大多創制於趁沛流離的生活當中，窮困潦倒的他，很多時候連飯都吃不飽，卻成了史上最有名的美食家。
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