1樓：匿名使用者
猴子不尺肉只吃水果就是它了相信我
2樓：匿名使用者
猴子吧，最接近人類了，你不是說和尚嘛，猴子不吃葷腥的吧
3樓：匿名使用者
雞。馬。都像。不知是那個好一點。
吃齋和尚敲木魚是什麼生肖？
4樓：且看天地造化機
建議不要拿出家人消遣出什麼謎語，出家僧寶是世間的福田，阿彌陀佛！
5樓：紫舞乾坤
吃齋和尚敲木魚
1、吃齋和尚----吃齋：禁止吃葷性食品,只吃素食的.和尚肖：馬、虎、猴、豬.
2、只吃素食的：馬和猴.吃齋和尚有8條戒律,也指向馬.
所以是【馬】
和尚敲木魚代表什麼？
6樓：浙江張小飛
敲木魚的意義：
以木製成的魚，在讀誦**時叩擊之。據說魚類晝夜常醒不眠，今以木刻成魚形而叩擊之，目的在警惕眾人不可昏沉懶惰，應該晝夜精勤修行佛法，直到成功為止。
形狀**
至於為何為作魚形，《釋氏要覽》雲（大正54·304a）︰『今寺院木魚者，蓋古人不可以木樸擊之，故創魚象也。又必取張華相魚之名，或取鯨魚一擊蒲牢為之大鳴也。』《敕修百丈清規》則雲（大正48·1156a）︰『相傳雲，魚晝夜常醒，刻木象形擊之，所以警昏惰也。
』擴充套件資料
這八種法器的分類如下：
1、莊嚴道場的佛具：這是指莊嚴佛堂、壇城、道場的器具，包括：佛壇、須彌壇、幡、蓋、經幢等物。
2、供養用的佛具：這是指日常以供養諸佛菩薩本尊的器具，包括：燈、華、香、香爐、衣（左示右戒）、閼伽器等。
3、梵唄讚誦用的法器：用於寺院日常行事或臨時集會敲鳴用的器具，及唱誦、法會及各種儀式中領眾之用。包括木魚、鍾、鼓、磬、雲板等。
4、古代比丘生活用器具：此類用品為古代大乘比丘隨身所持及生活中所用的器具，包括：缽、三衣、澡豆、頭巾、手巾、齒木、濾水囊、念珠等。
5、禪門的法器：此類是指禪門中，除了生活上的實用性之外，亦常為禪師悟入學人的器具，如：拂子、如意、竹篦、**等。
6、置物用的法器：此類法具指可收藏或裝置修行用的器具，如：佛龕、舍利塔、經箱、戒體箱等。
7、密教的法器：此類法器指密教修法時經常使用之法器，包括曼荼羅、金剛鈴、金剛杵、法螺、護摩器具等。
8、藏密特別的法器：此類法器是指**密教中特別的法器，如：唐卡、哈達、食子、八吉祥、七寶、顱器、嘎烏等。
7樓：樂觀小山
敲擊木魚，藉以起到自警作用。如遇眾多僧人禪坐，開始時悅眾執木魚叩敲二聲，讓僧眾靜下心來，一面令通經者聚精會神，防止昏睡和胡思亂想，
一面以木魚敲擊的節奏，使誦經之聲富有節奏韻律，保持均勻一致速度，如修行者不急不緩，起到警眾作用。
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關於和尚誦經為什麼要敲擊法器木魚，其實要從敲擊木魚的作用說起，一般的說法是便於誦經時掌握節奏，調整音節，使之整齊動聽。不過，佛家典籍解釋另有含義。
據元代《勅修百丈清規》卷第八［法器章第九］相傳雲，魚晝夜常醒，刻木魚性，擊之，所以驚昏惰也。」敲擊木魚具有「自警」和「警眾」兩種作用。要像晝夜不閉眼的魚那樣，修行者必須廢寢忘食，晝夜忘寐，這樣方可修成正果。
木魚除去和尚通經敲擊之外，佛教尚有打擊為樂的作用。明代王圻《三才圖會》載：「木魚，刻木為魚形，空其中，敲之有聲，今釋氏之贊梵吹皆用之。
」佛家將其應用於佛樂演奏，成了一種不可缺少的樂器。
8樓：匿名使用者
解釋都是一致的。
第一種說法：
木魚，顧名思義，木頭做的魚。各位，到中國大陸的佛寺，就會看到一個大木魚。肚子剖開的，吊在五觀堂旁邊的一條大龍魚。
長江三峽的龍魚，這裡有一個故事。因為印度沒有木魚、罄，它們是中國的法器。
長江三峽邊的一戶窮人家，有一個小孩子十二歲，爸爸上山砍柴過生活。有一天他媽媽生病，病的非常的厲害，發高燒。這個孝順的小孩子，為了幫助他媽媽，到處去求醫找藥，終於找到一個好心的中醫師。
他跟小孩說：他的病很難醫，要一種特殊的藥長江三峽裡龍魚的肚子肉，再配上我的中藥，你媽媽才有救。但是我這裡沒有，而且非常貴，你自己去想辦法吧！
於是這個小孩子就到處去問，**可找到龍魚？問三峽邊的捕魚人家說：龍魚只能看，不容易抓到。
各位到大陸去看，龍魚有七公尺大，在產卵的時候，它會從大海游回長江三峽來產卵，所以在漲潮的這段時間，龍魚可能會游進來。這十二歲的小孩為了要救他媽媽，自己去借大魚鉤，綁上繩子，就跑到長江邊來釣龍魚，特別要等漲潮時。結果一漲潮，小孩跑不及淹在水裡面，到了晚上也沒回來。
生病的媽媽，焦急的爸爸哭啊！兒子就這樣死了。到了隔天一大早，有一艘漁船上的人，看見一條四公尺長的龍魚居然在船邊動也不動。
於是大家就合力把它拉上來，這隻魚一點都不掙扎，很奇怪！人們猜想它生病了，病的很厲害，肚子漲的那麼大，就把它送到市場。大家來圍觀，看它肚子很大是否懷孕，建議用刀子把肚子割開，先分魚卵。
結果肚子一劃開，裡面沒有魚卵，跳出來一個小孩。
佛經裡寫得很清楚，一個大孝之人，就算你掉到水裡面，魚都會把你吞在肚子裡面保護你。所以這隻龍魚為了保護這個孝順的小孩子，把他吸進肚子裡，不讓他淹死。自己自殺被漁船撈起來，一點都不掙扎。
這個小孩子一跳出來之後，跪在那邊，向殺魚的人說：趕快！我媽媽快死了，請你給我一塊魚肉。
那個人割一塊給他，他就匆忙跑回家了。
那時大家就愣在那邊，有一個老和尚看見了就跟大家說：這一隻魚你們吃不得，它為了救這個孝順的小孩子，犧牲自己的生命是大菩薩。大家一聽，不敢吃了，就把這隻龍魚送給了老和尚。
這個老和尚拿到佛寺做成標本，每天看。所以我們現在做成木魚，把肚子挖開，敲它肚子聽聲音，大慈悲的聲音，犧牲自己的生命，來幫助這個孝順的小孩子。所以敲木魚代表什麼？
消滅嗔恨心、殘忍心，開發慈悲心。打法器就是我們願意奉獻自己的生命給眾生。
第二種說法：
據百丈清規注和佛教儀式須知這兩種典籍說：「相傳：魚類目不闔睛，晝夜常醒；所以佛門中，就用木料雕刻成魚的『木魚』，在贊誦時敲擊它，以便警惕大眾不要昏沉懈怠。」
又據釋氏要覽（又名佛學備要）說：「五分比丘問佛：用什麼木料作犍槌（「犍槌」亦作「犍椎」）？佛回答說：除了漆樹，其他的木料只要能夠響的，都可以用它去做。」
「木魚」的雕制方法，是先把一塊木料雕成木魚的粗略形狀（毛坯），然後把內部挖空，再把外形刻出頭尾和麟甲。外表塗上經漆，再用金、黑兩色，點睛畫麟。它的體積，比較小的口徑只有兩、三寸，比較大的口徑有一尺甚至於兩、三尺。
「木魚」的形狀，最初的一種是挺直的長魚形，這種「木魚」，通常都稱它為「梆子」。這種梆子懸掛在寺院的齊堂，或者是庫房的走廊下，在集合大眾時敲擊它。後來又演變出一種圓形的「木魚」，這種「木魚」被放置在寺院的殿堂裡，在贊誦時敲叩它，以便節制聲調，並提醒心神。
在圓形的「木魚」中，不僅有首尾相接的單魚形和雙魚形，後來更出現了一身二頭的龍形木魚。據說這是取乎「魚化成龍」，以表「轉凡成聖」的意義！
大形的「木魚」，放在桌墊上敲擊。小形的「木魚」則拿在手裡敲叩。
執持「木魚」的姿式是：不敲時，雙手扶持；魚椎在「木魚」之外，兩食指與兩大指挾住，其餘六指託之。
敲擊「木魚」的姿式是：左手拿魚，右手拿椎。執魚是以母指、食指、中指拿住。
執椎也是以母指、食指、中指拿住。魚椎頭與木魚頭向上相對。兩手好像合掌的樣子。
這叫做「合掌魚子」。
敲擊「木魚」，要用力平穩，不可忽輕忽重，忽緩忽急。如果須要快敲，應該由緩入急，漸漸加速。
木魚是為了警醒，假如一個人常自警醒，木魚就沒有什麼用處了。浩如瀚海的佛教經典，其實在講心靈的種種塵垢和種種磨洗的方法，它只有一個目的，就是恢復人本心裡明澈朗照的功能，磨洗成一面鏡子，使對人生宇宙的真理能了了分明。
9樓：百度使用者
木魚，顧名思義，木頭做的魚。各位，到中國大陸的佛寺，就會看到一個大木魚。肚子剖開的，吊在五觀堂旁邊的一條大龍魚。
長江三峽的龍魚，這裡有一個故事。因為印度沒有木魚、罄，它們是中國的法器。
長江三峽邊的一戶窮人家，有一個小孩子十二歲，爸爸上山砍柴過生活。有一天他媽媽生病，病的非常的厲害，發高燒。這個孝順的小孩子，為了幫助他媽媽，到處去求醫找藥，終於找到一個好心的中醫師。
他跟小孩說：你他*的病很難醫，要一種特殊的藥長江三峽裡龍魚的肚子肉，再配上我的中藥，你媽媽才有救。但是我這裡沒有，而且非常貴，你自己去想辦法吧！
於是這個小孩子就到處去問，**可找到龍魚？問三峽邊的捕魚人家說：龍魚只能看，不容易抓到。
各位到大陸去看，龍魚有七公尺大，在產卵的時候，它會從大海游回長江三峽來產卵，所以在漲潮的這段時間，龍魚可能會游進來。這十二歲的小孩為了要救他媽媽，自己去借大魚鉤，綁上繩子，就跑到長江邊來釣龍魚，特別要等漲潮時。結果一漲潮，小孩跑不及淹在水裡面，到了晚上也沒回來。
生病的媽媽，焦急的爸爸哭啊！兒子就這樣死了。到了隔天一大早，有一艘漁船上的人，看見一條四公尺長的龍魚居然*在船邊動也不動。
於是大家就合力把它拉上來，這隻魚一點都不掙扎，很奇怪！人們猜想它生病了，病的很厲害，肚子漲的那麼大，就把它送到市場.大家來圍觀，看它肚子很大是否懷孕，建議用刀子把肚子割開，先分魚卵。
結果肚子一劃開，裡面沒有魚卵，跳出來一個小孩。
佛經裡寫得很清楚，一個大孝之人，就算你掉到水裡面，魚都會把你吞在肚子裡面保護你。所以這隻龍魚為了保護這個孝順的小孩子，把他吸進肚子裡，不讓他淹死。自己自殺被漁船撈起來，一點都不掙扎。
這個小孩子一跳出來之後，跪在那邊，向殺魚的人說：趕快！我媽媽快死了，請你給我一塊魚肉。
那個人割一塊給他，他就匆忙跑回家了。
那時大家就愣在那邊，有一個老和尚看見了就跟大家說：這一隻魚你們吃不得，它為了救這個孝順的小孩子，犧牲自己的生命是大菩薩。大家一聽，不敢吃了，就把這隻龍魚送給了老和尚。
這個老和尚拿到佛寺做成標本，每天看。所以我們現在做成木魚，把肚子挖開，敲它肚子聽聲音，大慈悲的聲音，犧牲自己的生命，來幫助這個孝順的小孩子。所以敲木魚代表什麼？
消滅嗔恨心、殘忍心，開發慈悲心。打法器就是我們願意奉獻自己的生命給眾生。說法二：
據百丈清規注和佛教儀式須知這兩種典籍說：「相傳：魚類目不闔睛，晝夜常醒；所以佛門中，就用木料雕刻成魚的『木魚』，在贊誦時敲擊它，以便警惕大眾不要昏沉懈怠。」
「木魚」的雕制方法，是先把一塊木料雕成木魚的粗略形狀（毛坯），然後把內部挖空，再把外形刻出頭尾和麟甲。外表塗上經漆，再用金、黑兩色，點睛畫麟。它的體積，比較小的口徑只有兩、三寸，比較大的口徑有一尺甚至於兩、三尺。
「木魚」的形狀，最初的一種是挺直的長魚形，這種「木魚」，通常都稱它為「梆子」。這種梆子懸掛在寺院的齊堂，或者是庫房的走廊下，在集合大眾時敲擊它。後來又演變出一種圓形的「木魚」，這種「木魚」被放置在寺院的殿堂裡，在贊誦時敲叩它，以便節制聲調，並提醒心神。
在圓形的「木魚」中，不僅有首尾相接的單魚形和雙魚形，後來更出現了一身二頭的龍形木魚。據說這是取乎「魚化成龍」，以表「轉凡成聖」的意義！
大形的「木魚」，放在桌墊上敲擊。小形的「木魚」則拿在手裡敲叩。
執持「木魚」的姿式是：不敲時，雙手扶持；魚椎在「木魚」之外，兩食指與兩大指挾住，其餘六指託之。
敲擊「木魚」的姿式是：左手拿魚，右手拿椎。執魚是以母指、食指、中指拿住。
執椎也是以母指、食指、中指拿住。魚椎頭與木魚頭向上相對。兩手好像合掌的樣子。
這叫做「合掌魚子」。
敲擊「木魚」，要用力平穩，不可忽輕忽重，忽緩忽急。
和尚為什麼要天天敲木魚啊和尚為什麼要敲木魚呢？在佛法中有要求嗎？
和尚敲木魚除了上述用途外，尚有它更深一層的含義，就是 自警 因為 魚晝夜未嘗合目，亦欲修行者晝夜忘寐，以至於道 這裡說得十分明白，佛教徒在修行中的這種 警眾 與 自警 不寐 乃是他們之所以敲木魚的宗教內涵。木魚是佛教的一種法器，共有兩件。最常見的一種是圓魚形，大小不等，大者置於佛殿，小者置佛案。二者...
和尚敲大鐘是啥動物,和尚敲大鐘，是指什麼生肖
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和尚敲的叫什麼,和尚敲的是什麼魚
木魚，鍾，磬，鼓，這些都是 木魚歐 哈哈哈哈哈 和尚敲的是什麼魚 和尚敲的是木魚。木魚之名稱由來，蓋取 魚日夜不合目 故刻木象魚，擊之，用以誡晝夜思道。於誦經禮懺時，與銅磬相互配合，用以節制經頌。佛 道通用之木魚，與銅磬 qing 為一對不可分離之通神樂器，皆系儀案上必備之法器。其大小 形式 材質不...