1樓：隨意想象
童子 祥雲或蝙蝠都是好的寓意，小狗是你看錯啦吧？這幾種不可能在一起呀？？
玉雕上有一個童子和壽星下棋。寓意是後繼有人！對嗎？
2樓：天下日子戲子
你說他是什麼他就是什麼，雕塑這個東西不是數學更像語文
古代 蝙蝠的寓意
3樓：金果
「蝙蝠」寓「遍福」，象徵幸福，如意或幸福延綿無邊。
1、五隻蝙蝠圍繞篆書壽字或桃
《書·洪範》雲：「五福：一曰壽，二曰富，三曰康寧，四曰攸好德，五曰考紋命。
」攸好德，意思是所好者德；考紋命即指善終不橫夭。「五福捧壽」寓意多福多壽。還有以萬字和蝙蝠組成圖案叫「福壽萬代」。
2、蝙蝠、桂花
桂花的桂與「貴」同音，喻意「貴子」。舊時代，人們認為添子是「福」。生下男孩，鄰里、親朋都往祝賀，「福增貴子」，便是此種用意的吉祥圖。
3、一個盒子裡飛出五隻蝙蝠或畫和合兩仙嬉戲蝙蝠。
和仙、合仙，是指高僧寒山和拾得。寒山，一稱寒山子，唐代僧人，相傳他居豐縣(今浙江天台)寒巖，喜吟詩飲酒，與天台國清寺僧人拾得為好友。
4、兩隻蝙蝠或兩個手持蝙蝠的童子
龜，《龜經》載：「龜一千二百歲，可卜天地終結。」鶴，仙鶴(見「一琴一鶴」題解)。
相傳龜鶴皆有千年壽，這裡喻長壽。《抱朴子·對俗》：「知龜鶴之遐壽，故效其道(導)引以增年。
」郭璞《遊仙詩》：「借問蜉蝣輩，寧知龜鶴年！」「龜鶴齊齡」寓意高壽。
5、「福在眼前」把一隻蝙蝠刻在一枚有孔眼的古幣上面。
6、「福壽延年」把蝙蝠刻在一隻壽桃上。
7、「多福多壽」多隻蝙蝠與壽桃刻在一起。
8、「福祿壽僖」將蝙蝠和梅花鹿、壽桃、喜鵲(或直接刻一喜字)為伍。
9、「五福捧壽」在五隻蝙蝠中間雕一壽桃，（五福：一曰壽、二曰富、三曰康寧、四曰修好德、五曰考終命）。
和闐玉雕作品常利用紅皮或糖色來巧雕紅色蝙蝠，寓意「鴻福齊天」或「鴻福無量」。
10、「五福和合」以五隻蝙蝠與荷花、圓盒為伍．「荷」同「和(安寧、平和)」、同「合(投契、融洽)」。
11、「福壽雙全」蝙蝠、壽桃、古錢．」錢」音近「全」，「二」義同「雙」。
12、「福至心靈」蝙蝠、壽桃、靈芝。「芝」諧音「至」，「桃」似「心」形，靈芝之「靈」。
13、「流雲百福」以蝙蝠與雲紋為伍，「雲」意「綿延不斷」，形似「如意」，象徵幸福如意。
14、「福從天降」蝙蝠刻在一娃娃的頭頂上。
15、「福壽三多」蝠、桃、石榴或蓮．「石榴」、「蓮子」均寓多子之意，「即福多、壽多、子多」。
4樓：久久寶貝
「蝙蝠」寓「遍福」。象徵幸福，如意或幸福延綿無邊。
一種民間傳統的瓷器祝福裝飾紋樣，有單獨蝙蝠紋和以蝙蝠紋組合的圖案，蝠和福同音，借喻福氣和幸福之意。如一隻蝙蝠飛在眼前，稱為「福在眼前」，蝙蝠和馬組成了「馬上得福」，器物上部一圈紅色的蝙蝠紋，也稱洪福齊天。
擴充套件資料蝙蝠紋樣變化相當豐富，有倒掛蝙蝠、雙蝠、四蝠捧福祿壽、五蝠等。傳統紋飾中將蝙蝠與「壽」字組合，曰「五蝠捧壽」。通常所言的五福分別為：
一日壽、二日富、三日康寧、四日修好德、五日考終命。也有將蝙蝠與雲紋組合在一起，名日「巨集福齊天」；蝙蝠、壽山石加上如意或靈芝，名日「平安如意」。福壽如意紋，織金「壽」字下部兩個如意雲託，託下是一倒飛的蝙蝠。
萬壽福祿紋，將鹿巧妙地畫成團形，北負如意靈芝捧壽字，壽字間飾展翅飛翔的蝙蝠，構圖十分簡潔大方
5樓：星何大大
在中國的傳統文化中，蝙蝠是好運和幸福的象徵。我們經常說的「五福（蝠）臨門」，其圖案就是由五隻蝙蝠組成，這「五福」代表了5個吉祥的祝福：壽比南山、恭喜發財、健康安寧、品德高尚、善始善終。
《書·洪範》雲：「五福：一曰壽，二曰富，三曰康寧，四曰攸好德，五曰考紋命。
」攸好德，意思是所好者德；考紋命即指善終不橫夭。「五福捧壽」寓意多福多壽。還有以萬字和蝙蝠組成圖案叫「福壽萬代」。
五福這個名詞，原出於《書經》和《洪範》。是古代漢族民間關於幸福觀的五條標準。五福的第一福是「長壽」，第二福是「富貴」，第三福是「康寧」，第四福是「好德」，第五福是「善終」。
注：《尚書》上所記載的五福是：一曰壽、二曰富、三曰康寧、四曰攸好德、五曰考終命。
「長壽」是命不夭折而且壽數綿長 ；
「富貴」是錢財富足而且地位尊貴；
「康寧」是身體健康而且內心安寧；
「好德」是心性仁善而且順應自然；
「善終」是安詳離世而且飾終以禮。
象徵在漢民族的傳統文化中，蝙蝠是好運和幸福的象徵。人們經常說的「五福（蝠）臨門」，就由那五隻蝙蝠組成。這「五福」代表五個吉祥的祝福：
壽比南山、恭喜發財、健康安寧、品德高尚、善始善終。傳統習俗中，五福（蝠）合起來就構成幸福美滿的人生！值此新春佳節到來之時，我們衷心祝願各位把下面的五福搬回家！
6樓：匿名使用者
古代多追求吉祥，一些形，音，義能顯示平樂安康等吉慶的事物被認為是吉祥的象徵。
蝙蝠，省稱蝠，與福諧音，就被認為是福氣的象徵，常被視作吉祥物用於建築，衣飾，碗筷等物件上。常用的是五隻蝙蝠的圖案，取五福之意，一曰壽、二曰富、三曰康寧、四曰有好德、五曰考終命。
7樓：匿名使用者
蝙蝠指代福氣，意味「福從天降」。
8樓：命裡缺你
福壽安康 福如東海 鴻福齊天 的意思
請問翡翠有哪些寓意，謝謝
9樓：李家思
翡翠翡翠是一種名貴硬玉，緻密塊狀的鈉鋁矽酸鹽礦物集合體，化學分子式為naal[si2o6]。自古以來，翡翠一直是最受人們喜愛的珠寶之一。
寓意：1.翡翠的綠色象徵幸福；紅色象徵興旺。
2.贈送和佩戴翡翠飾物，預示著對愛情的忠貞。
3.佩戴翡翠飾物，可以防身避禍。
用翡翠雕琢的玉器，根據物形分別寓意也不同。
為什麼古代建築上雕有蝙蝠和雲，寓意什麼？
10樓：天天天藍
古代建築上雕有蝙蝠和雲是因為：蝙蝠和雲都是中國傳統寓意紋樣，有著美好的寓意。
1、蝙蝠紋
蝙蝠紋是中國傳統寓意紋樣。蝙蝠不是鳥，也不是鼠，而是一種能夠飛翔的哺乳動物，屬動物學中的翼手目。
在中國傳統的裝飾藝術中，蝙蝠的形象被當作幸福的象徵，習俗運用「蝠」、「福」字的諧音，並將蝙蝠的飛臨，結合成「進福」的寓意，希望幸福會像蝙蝠那樣自天而降。以此組吉祥圖案。
蝙蝠紋有單獨蝙蝠紋和以蝙蝠紋組合的圖案，蝠和福同音，借喻福氣和幸福之意。如一隻蝙蝠飛在眼前，稱為「福在眼前」，蝙蝠和馬組成了「馬上得福」，器物上部一圈紅色的蝙蝠紋，也稱洪福齊天。
2、雲紋
雲紋是我國豐富多彩的裝飾紋樣中典型的一種，被廣泛裝飾在古代建築、雕刻、服飾、器具及各種工藝品上，雲紋形態多樣，有十分抽象規則的幾何圖形，也有生動形象的自然圖形。
古代人們長期的採集和耕作實踐，對雲和雨決定收成的影響產生期盼和敬畏。使雲在人們心中得到昇華和抽象，對之產生崇拜和敬畏之情。
11樓：
古代建築上雕有蝙蝠和雲和原因為：蝙蝠和雲都是中國傳統寓意紋樣，有著美好的寓意，建築上雕刻這種圖案表達了一種祝福和嚮往的美好願景。
寓意：蝙蝠寓意「福氣、遍福」，雲寓意「高升、如意」。
古代建築上雕有蝙蝠和雲的寓意具體如下：
1、蝙蝠：蝙蝠紋是中國傳統寓意紋樣。蝙蝠不是鳥，也不是鼠，而是一種能夠飛翔的哺乳動物，屬動物學中的翼手目。
在中國傳統的裝飾藝術中，蝙蝠的形象被當作幸福的象徵，習俗用「蝠」、「福」字的諧音，並將蝙蝠的飛臨，結合成「進福」的寓意，希望幸福會像蝙蝠那樣自天而降。以此組吉祥圖案。
蝙蝠指代福氣，意味「福從天降」。窗上蝙蝠裝飾 最具有諧音比擬效果的當屬蝙蝠。其名與「福」諧音，所以格扇窗格上喜用蝙蝠作菱花，門板上用五隻蝙蝠圍著**的壽字，名為「五福捧壽」。
在瓷器繪畫，玉器雕刻上經常見到，紅色的蝙蝠又寓意為「洪福（紅蝠）齊天」。
蝙蝠寓意「遍福」，所以一群蝙蝠則代表了幸福，福氣滿滿，延綿長久之意，也是子孫代代幸福吉祥之意。而與蝙蝠結合出現的圖案繁多，多以它們的諧音代表好兆頭或者**於美好的歷史文化故事而成為深受人們喜歡的象徵圖案或圖騰。
2、雲：雲紋是古代中國吉祥圖案，象徵高升和如意，應用較廣。雲紋是我國豐富多彩的裝飾紋樣中典型的一種，被廣泛裝飾在古代建築、雕刻、服飾、器具及各種工藝品上，雲紋形態多樣，有十分抽象規則的幾何圖形，也有生動形象的自然圖形。
古代人們長期的採集和耕作實踐，對雲和雨決定收成的影響產生期盼和敬畏。使雲在人們心中得到昇華和抽象，對之產生崇拜和敬畏之情。
雲紋和蝙蝠紋組成圖案叫作「福運」如果是在大門上（那就有「福運臨門」、「福運天來」的寓意。
擴充套件資料：
蝙蝠和雲等寓意圖案的應用：
寓意紋樣指含有某種意義的裝飾花紋。寓意，即是借一個或一組可以「假託」、「轉喻」、「諧音」的形象來傳情表意。自古以來，我國的裝飾紋樣，多含有一定的寓意，有的象徵吉慶，有的表示昌茂繁榮，大多含蘊豐富。
1、蝙蝠：蝙蝠紋樣變化相當豐富，有倒掛蝙蝠、雙蝠、四蝠捧福祿壽、五蝠等。傳統紋飾中將蝙蝠與「壽」字組合，曰「五蝠捧壽」。
通常所言的五福分別為：一日壽、二日富、三日康寧、四日修好德、五日考終命。也有將蝙蝠與雲紋組合在一起，名日「巨集福齊天」；
蝙蝠、壽山石加上如意或靈芝，名日「平安如意」。福壽如意紋，織金「壽」字下部兩個如意雲託，託下是一倒飛的蝙蝠。萬壽福祿紋，將鹿巧妙地畫成團形，北負如意靈芝捧壽字，壽字間飾展翅飛翔的蝙蝠，構圖十分簡潔大方。
三星高照中也有蝙蝠。三星是傳說中的福星，壽星，祿星，他們轉管人間的禍福，官祿，壽命，在圖案中往往由手持蟠桃的壽星，鹿和蝙蝠組成，象徵幸福，富有，長壽。
2、雲：經過幾千年的發展演變，雲紋圖案得到不斷的豐富，每個歷史時期的雲紋樣式，都融人各自時代因素的不同風貌。中國雲紋藝術因此顯出它的博大和精深，有著無限的魅力。
按雲紋不同時期所具有的特點，可分為以下幾個發展階段：
1）早期階段。彩陶上的原始旋紋是十分典型的抽象幾何紋。有一部分學者認為，它們就是早期的紋樣式。
人們一般把多見於商周青銅器裝飾的雲雷紋，視為雲紋的早期形態。在雲紋的發展歷史中，雲雷紋具有重要的意義。
2）鼎盛時期。漢代是我國雲紋運用面最廣，也是雲紋形態最為豐富和最為生動的時期之一。出現了雲氣紋、捲雲紋、雲獸紋等新型雲紋形式。
在雲雷紋的基礎上，捲雲紋通過對其構形元素的「簡化」和結構模式的「打散」。確立了自身的存在形式，簡化的勾卷也從此成為後來雲紋形態演繹普遍採用的定型化元素。
漢代雲氣紋統攝全域性的流動感和生機勃勃的雄渾氣息，在魏晉南北朝的流雲紋上得以繼續保持。作為中國雲紋意向最透徹也最簡潔的感性闡釋，流雲紋把自雲雷紋以來的「簡化」變化趨勢強化到極致，使魏晉南北朝的裝飾空間呈現風起雲湧、情馳神縱的生動。
3）成熟時期。隋唐是朵雲紋盛行時期。宋代雲紋在總體上依然是朵雲樣式。
元代朵雲紋往往呈現較強的組合感。唐宋以來，順應時代的審美要求而日趨豐富的裝飾元素，使朵雲紋的架構顯得負荷日重。元代所呈現的構形元素單位必然加強，正是朵雲形態化過程中，疊雲紋是一種呈面狀，鋪張、繁複的雲紋型別。
它一般由層疊茂密的勾捲雲頭，加上彎轉曲折、流動通暢的排線雲軀而夠成。在中國雲紋體系中，如意雲紋是最具抽象品格又認同普遍、應用廣泛的一種型別。
雲紋形態的整體演變趨勢呈現為：在原有的基礎上，結構日趨複雜、造型日趨豐厚、形象日趨細膩。這些可以概括為精緻化的發展趨勢，根本體現了中華民族為滿足自身審美需要所作的不斷努力。
藝術形成發展的一般規律表明，日益增進的審美經驗和表現要求一旦到了一定程度，便會突破原先的形式構架去尋求適合自己的表達形式。
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