1樓：z我還是我
【望梅止渴】比喻以空想安慰自己。典出南朝宋劉義慶《世說新語·假譎》："魏武行役失汲道，軍皆渴，乃令曰：
前有大梅林，饒子，甘酸可以解渴。士卒聞之，口皆出水，乘此得及前源。" 【一覽無餘】南朝宋劉義慶《世說新語·言語》：
"江左地促，不如中國， 若使阡陌條申昜，則一覽而盡，故紆餘委曲，若不可測。"後以"一覽無餘"謂一眼即可全見。 【二童一馬】南朝宋劉義慶《世說新語·品藻》：
"殷侯既廢，桓公語諸人 曰：少時與淵源共騎竹馬，我棄去，己輒取之，故當出我下。"後用以指少年時代的好友。
【七步成詩】 南朝宋劉義慶《世說新語·文學》："文帝嘗令東阿王七步中 作詩，不成者行 ；應聲便為詩曰：煮豆持作羹，漉菽以為汁；萁在釜下燃，豆在釜中泣；本自同根生，相煎何太急！
帝深有慚色。"後以"七步成詩"稱人才思敏捷。 【才高七步】南朝宋劉義慶《世說新語·文學》：
"文帝（曹丕）嘗令東阿 王（丕弟曹植）七步中作詩，不成者行 ；應聲便為詩曰：煮豆持作羹，漉豉以為汁；箕在釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急！
"後因以"才高七步"形容才思敏捷。 【才疏志大】南朝宋劉義慶《世說新語·識鑑》："伯仁為人志大而才短， 名重而識暗。
"後以"才疏志大"謂志向大而才能小。 【千里蓴羹】舊時多作思鄉之辭。語出南朝宋劉義慶《世說新語·言語》：
"陸機詣王武子，武子前置數斛羊酪，指以示陸曰：卿江東何以敵此？陸曰：
有千里蓴羹，但未下鹽豉耳！"千里，湖名，在江蘇溧陽縣。蓴羹，用蓴菜煮的湯。
原為具有吳地風味的名菜，後泛指本鄉特產，含思鄉之意。亦作"千里蓴羹"。 【千巖萬壑】 語出南朝宋劉義慶《世說新語·言語》：
"顧長康從會稽還， 人問山川之美。顧雲：千巖競秀，萬壑爭流，草木蒙籠其上，若雲興霞蔚。
"後用以形容峰巒與山谷極多。 【不舞之鶴】南朝宋劉義慶《世說新語·排調》："昔羊叔子有鶴善舞，嘗 向客稱之。
客試使驅來，氃氋不肯舞。"後因以"不舞之鶴"喻名不副實。 【相煎何急】南朝宋劉義慶《世說新語·文學》：
"文帝（曹丕）嘗令東阿 王（曹植）七步中作詩，不成者行 。應聲便為詩曰：煮豆持作羹，漉菽以為汁。
萁在釜下然，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急！"後因以"相煎何急"喻自相殘殺或**。
<<世說新語>>裡的精彩片段有哪些?
2樓：匿名使用者
床頭捉刀人
開放分類： 典故、歷史
【原文】 魏武將見匈奴使，自以形陋，不足雄遠版國，使崔季珪代，帝自捉刀立權床頭。既畢，令間諜問曰：「魏王何如？
」匈奴使答曰：「魏王雅望非常；然床頭捉刀人，此乃英雄也。」魏武聞之，追殺此使。
【解釋】床：指坐榻；捉刀人：指執刀的衛士。站在坐榻邊的衛士。比喻替別人代筆作文的人。
【翻譯】 魏武帝曹操要接見匈奴的使者，他自己認為相貌不好看，不能用威儀震服匈奴，就讓崔季珪代替他接見，他自己握刀站在坐榻旁邊做侍從。已經接見完了，就派間諜，去問匈奴使者：「魏王這人怎麼樣？
」匈奴使者評價說：「魏王高雅的氣質，不同尋常；但是坐榻邊上拿刀的那個人，才是真正的英雄。」曹操聽後，就派人追去，殺掉了這個使者。
《世說新語》精彩片段，不少於80字。
3樓：奔跑的窩牛的家
《世說新語》是漢末人物品評發展到一定程度的反映，它的不少故事是取材於魏晉時期作品《語林》、《郭子》、《名士傳》等書的。看了《世說新語》就能瞭解魏晉南北朝時期逸事筆記的內容和形式了。也可以說它是一部魏晉風流故事集，從而起到了名士教科書的作用。
按馮友蘭的一句說法，風流是一種人格美。當然這種人格美是以當時士族的標準來衡量的。
《世說新語》是研究魏晉風流的極好的史料。其中關於魏晉名士的種種活動如清談，品題，種種性格特徵如任誕，簡傲，種種人格追求，以及種種嗜好，都有生動的描寫。綜觀全書，可以得到魏晉時期幾代士人的群像，通過這些人物形象，可以進而瞭解那個時代上層社會的風尚。
如《德行》中：管寧、華歆共園中鋤菜，見地有片金，管揮鋤與瓦石不異，華捉而擲去之。又嘗同席讀書，有乘軒冕過門者，寧讀如故，歆廢書出看。
寧割席分坐曰：子非吾友也。通過與華歆的對比，讚揚管寧淡泊名利。
所以由此可看出一個人是否有高超的德行，並不是一天兩天所造成，德行是日積月累所培養出來的。有德行的故事還有許多，如情緒這方面，德行較不好的人常會以它個人的情緒為中心，心情好時大家沒事，心情不好時大家得遭殃，古時就有一位不管快樂或失意，都不會表現於自己的情緒上，那個人就是稽康，王戎說我和稽康在一起相處二十年，從來沒有見過他高興或者生氣的表情。人通常得到一個不好的東西，或遇到對自己有害的東西都會閃而避之，但是有的人得到這一個東西，或者遇到這個東西也不是閃而避之。
而倒黴反而還一點不會被那樣東西所波及到。瘐亮的坐騎中，有一匹叫的盧的凶馬，有人勸告他派人牽去賣掉，瘐亮回答說：賣它一定會有人買它，但這樣又會害了別人;**可把對自己有害的東西轉移到別人身上呢?
從前孫叔敖殺了兩頭蛇，就是因為不讓後人看見，從此他就成為古人樂於傳頌的佳話，我效法他不也是合理的嗎?
《世說新語》在藝術上有較高的藝術成就，魯迅先生曾把它的藝術特色概括為記言則玄遠冷雋，記行則高簡瑰奇。 《世說新語》涉及人物有一千五百多個，魏晉兩朝的主要人物，都包括在內。它對人物的描寫有的重在形貌，有的重在才學，通過獨特的言談舉止寫出了獨特的人物性格，使之氣韻生動，活靈活現，躍然紙上。
如王戎有好李，賣恐人得其種，恆鑽其核。僅用了16個字，就寫出了王戎貪婪吝嗇的本性。
從另一方面談，《世說新語》也反映了當時的社會現實。由於魏晉之際品評人物重視儀容辭采的風氣較漢末更甚，所以位高名重的官僚，也往往憑隻言片語和某個細節來論定一個人的優劣，或據此而援引這個人入官，如雅量記載王王旬做桓溫的主簿，桓溫想提拔他。有一次故意突然騎馬衝之，左右皆宕僕，而王不動，名價於是大重，鹹雲是公輔器也。
這種測驗人的方法上是奇特的，從此得出是公輔器的結論，尤其荒唐。又文學篇王衍問阮修：老莊與聖教同異?
阮回答說：將無同。王衍很賞識這將無同三個字，即請阮修為椽。
這就是著名的三語椽的故事。這兩個例子足證明當時重容止，言談的風氣之盛。
在虛無、厭世的思想基礎上，魏晉士大夫都消極、頹廢，或乖僻、放蕩，時時流露出生死無常，嘆老嗟傷的感慨，飲酒澆愁和養生服藥，也成為一種風尚。《世說新語》從很多方面寫下了這些內容。任誕篇說張翰：
使我有身後名，不如及時一杯酒;言語篇記桓溫因見舊時種的柳樹長大，哀嘆木猶如此，人何以堪而流淚，即足以反映當時士大夫的沒落、灰色的人生觀。此外，《世說新語》還記敘了一些人的優良品質，如荀巨伯的重義輕生救護朋友，周處為民除害、勇於悔過等。全是有意義的小故事。
對魏晉統治階級的**、醜惡、奢侈等也做了具體的描述。這些內容可以為研究歷史做參考。
《世說新語》的片段
4樓：shara影
謝太傅寒雪日內集，與兒女講**義。俄而雪驟，公欣然曰：「白雪紛紛何所似？
」兄子胡兒曰：「撒鹽空中差可擬。」兄女曰：
「未若柳絮因風起。」公大笑樂。即公大兄無奕女，左將軍王凝之妻也。
5樓：**舊約秀
《世說新語》德政篇：
6樓：肝榷疚
張季鷹闢齊王東曹掾在洛，見秋風起，因思吳中菰菜羹，鱸魚膾，曰:「人生貴得適意爾，何能羈宦數千裡以要名爵!」遂命駕便歸。俄而齊王敗，時人皆謂為見機。——《世說新語》 識鑑第七
7樓：酷小子是俄
原文:王戎七歲,嘗與諸小兒遊,看道邊李樹多子,折枝.諸兒競走取之,唯戎不動.人問之,答曰;''樹在道邊而多子.此必苦李.''取之信然.。
文言文：
王戎七歲，嘗①與諸②小兒遊③，看道邊李樹多子④，折枝⑤。諸兒競⑥走⑦取之⑧，唯⑨戎不動。人問之，答曰：「樹在道邊而多子，此必苦李。」取之信然⑩。
註釋：①嘗：曾經。②諸：
眾，各。③遊：遊玩，玩耍④子：
指果實。⑤折枝：把樹枝壓彎了。
折，彎曲。⑥競：爭逐，爭著。
⑦走：跑。⑧之，它，這裡指李子。
⑨唯：只，僅。⑩信然：
確實這樣。
譯文：王戎七歲的時候，曾和許多小朋友一起玩耍，看見路邊上李樹結了很多李子，把樹枝都壓彎了。很多小朋友都爭著跑過去摘李子，只有王戎沒有，別人問他（為什麼），他說：「樹長在路邊卻有很多李子，那一定是苦的（李子）。
」摘下來（一嘗），才相信的確是這樣的。
《道旁李苦》的道理:
看事物不能只看表面，要認真分析，認真思考，那樣就不會被事物的表面現象矇蔽。王戎就是因為善於思考，判斷出路邊無人摘的李子一定是苦的，所以他才沒有像其他的小朋友一樣「受騙上當」。
8樓：王亭舒
樑國楊氏子九歲，甚聰惠。孔君平詣其父，父不在，乃呼兒出。為設果，果有楊梅。孔指以示兒曰：「此是君家果。」兒應聲答曰：「未聞孔雀是夫子家禽。」
《世說新語》裡的精彩片段有哪些?
9樓：六月的太陽是我
謝太傅寒雪日內集，與兒女講**義。俄而雪驟，公欣然曰：「白雪紛紛何所似？
」兄子胡兒曰：「撒鹽空中差可擬。」兄女曰：
「未若柳絮因風起。」公大笑樂。即公大兄無奕女，左將軍王凝之妻也。
（1）陳仲弓為太丘長，時吏有詐稱母病求假，事覺，收之，令吏殺焉。
主簿請付獄考眾奸①，仲弓曰：「欺君不忠，病母不孝；不忠不孝，其罪莫大。考求眾奸，豈復過此！」
【註釋】①主簿：官名。參《德行》第1 則注④。
考：查究。眾好：
指諸多犯法的事。【譯文】陳仲弓任太丘縣縣長，當時有個小官吏假稱母親有病請假，事情被發覺，陳仲弓就逮捕了他，並命令獄吏處死。主簿請求交給訴訟機關查究其他犯罪事實，陳仲弓說：
「欺騙君主就是不忠，詛咒母親生病就是不孝；不忠不孝，沒有比這個罪狀更大的了。查究其他罪狀，難道還能超過這件嗎！」
（2）陳仲弓為太丘長，有劫賊殺財主，主者捕之①。未至發所，道聞民有在草不起子者，回車往治之②。主簿曰：「賊大，宜先按討。」仲弓曰：「盜殺財主，何如骨肉相殘③！」
【註釋】①財主：財貨的主人（不是現代所說的富家）。
②發所：出事地點。在草：生孩子。草，產蓐。晉時分娩多用草墊著。
③「盜殺」句：意指母子相殘，違逆天理人倫，要先處理，而殺人只是違反常理。【譯文】陳仲弓任太丘縣縣長時，有強盜劫財害命，主管官吏捕獲了強盜。
陳仲弓前去處理，還沒到出事地點，半路上聽說有家老百姓生下孩子不肯養育，便掉頭去處理這件事。主簿說：「殺人事大，應該先查辦。
」仲弓說：「強盜殺物主，怎麼比得上骨肉相殘這件事重大（3）陳元方年十一時，候袁公①。袁公問曰：
「賢家君在太丘，遠近稱之，何所履行②？」元方曰：「老父在太丘，強者綏之以德；弱者撫之以仁，恣其所安，久而益敬。
」袁公曰：「孤往者嘗為郵令，正行此事③。不知卿家君法孤，孤法卿父？
」元方曰：「周公、孔子，異世而出，周旋動靜，萬里如一④；周公不師孔子，孔子亦不師周公。」
【註釋】①陳元方：陳仲弓的兒子。參看《德行》第6 則注①。袁公：未知指何人，一說指袁紹。③何所履行：所履行音何，執行的是什麼。
③孤：古代是王侯的自稱。
《世說新語》裡的精彩片段有哪些,《世說新語》精彩片段，不少於80字。
謝太傅寒雪日內集，與兒女講 義。俄而雪驟，公欣然曰 白雪紛紛何所似？兄子胡兒曰 撒鹽空中差可擬。兄女曰 未若柳絮因風起。公大笑樂。即公大兄無奕女，左將軍王凝之妻也。1 陳仲弓為太丘長，時吏有詐稱母病求假，事覺，收之，令吏殺焉。主簿請付獄考眾奸 仲弓曰 欺君不忠，病母不孝 不忠不孝，其罪莫大。考求眾奸...
誰能翻譯《世說新語》中的這些文章
只要說出具體篇目就可以，全文太長。任誕第二十三之 五 求為步兵校尉 原文 步兵校尉缺，廚中有貯酒數百斛，阮籍乃求為步兵校尉。譯 步兵校尉的位置空著，聽說步兵校尉的廚房裡還有幾百斛酒，阮籍就請求作步兵校尉。任誕第二十三之 六 諸君何為入我褌中 原文 劉伶恆縱酒放達，或 裸形在屋中。人見譏之，伶曰 我以...
誰能告訴我魔獸dota的術語，誰能告訴我魔獸DOTA的術語
rd dota6.60必用術語 apneng 只用於6.57，及以下版本 random 只用於6.57，及以下版本隨機英雄 fun 允許使用bug 術語太多了不好說啊 你去u9找找 太多了，多玩玩就知道了，一下子發出來你也記不了那麼多的 gank 組織幾個人一起去殺對方英雄 ganker 可以帶領大...