1樓：樑福順
艾森豪威爾不是第二次世界大戰時候的人嗎，怎麼成美國內戰了。
2樓：到底網
有問題，應該是書印錯了。他爹是2023年的
朱自清的散文《匆匆》全文
3樓：千山鳥飛絕
燕子去了，有再來的時候；楊柳枯了，有再青的時候；桃花謝了，有再開的時候。但是，聰明的，你告訴我，我們的日子為什麼一去不復返呢？ ——是有人偷了他們罷：
那是誰？又藏在何處呢？是他們自己逃走了：
現在又到了**呢？
我不知道他們給了我多少日子；但我的手確乎是漸漸空虛了。在默默裡算著，八千多日子已經從我手中溜去；象針尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在時間的流裡，沒有聲音也沒有影子。我不禁頭涔涔而淚潸潸了。
去的儘管去了，來的儘管來著，去來的中間，又怎樣的匆匆呢？早上我起來的時候，小屋裡射進兩三方斜斜的太陽。太陽他有腳啊，輕輕悄悄地挪移了；我也茫茫然跟著旋轉。
於是——洗手的時候，日子從水盆裡過去；吃飯的時候，日子從飯碗裡過去；默默時，便從凝然的雙眼前過去。
我覺察他去的匆匆了，伸出手遮挽時，他又從遮挽著的手邊過去，天黑時，我躺在床上，他便伶伶俐俐地從我身邊垮過，從我腳邊飛去了。等我睜開眼和太陽再見，這算又溜走了一日。我掩著面嘆息。
但是新來的日子的影兒又開始在嘆息裡閃過了。
在逃去如飛的日子裡，在千門萬戶的世界裡的我能做些什麼呢？只有 徘徊罷了，只有匆匆罷了；在八千多日的匆匆裡，除徘徊外，又剩些什麼呢？過去的日子如輕煙卻被微風吹散了，如薄霧，被初陽蒸融了；我留著些什麼痕跡呢？
我何曾留著象遊絲樣的痕跡呢？我赤裸裸來到這世界，轉眼間也將赤裸裸地回去罷？但不能平的，為什麼偏要白白走這一遭啊？
你聰明的，告訴我，我們的日子為什麼一去不復返呢？
4樓：我想我會等你回
《匆匆》朱自清
燕子去了，有再來的時候；楊柳枯了，有再青的時候；桃花謝了，有再開的時 候。但是，聰明的，你告訴我，我們的日子為什麼一去不復返呢？——是有人偷了他 們罷：
那是誰？又藏在何處呢？是他們自己逃走了罷——如今又到了**呢？
我不知道他們給了我多少日子，但我的手確乎是漸漸空虛了。在默默裡算著，八千多日子已經從我手中溜去，像針尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在時間的流裡，沒有聲音，也沒有影子。我不禁頭涔涔而淚潸潸了。
去的儘管去了，來的儘管來著；去來的中間，又怎樣地匆匆呢？早上我起來的時候，小屋裡射進兩 三方斜斜的太陽。太陽他有腳啊，輕輕悄悄地挪移了；我也茫茫然跟著旋轉。
於是——洗手的時候，日子從水盆裡過去；吃飯的時候，日子從飯碗裡過去；默默時，便從凝然的雙眼前過去。
我覺察他去的匆匆了，伸出手遮挽時，他又從遮挽著的手邊過去，天黑時，我躺在床上，他便伶伶俐俐地從我身上跨過，從我腳邊飛去了。等我睜開眼和太陽再見，這算又溜走了一日。我掩著面嘆息。
但是新來的日子的影兒又開始在嘆息裡閃過了。
在逃去如飛的日子裡，在千門萬戶的世界裡的我能做些什麼呢？只有徘徊罷了，只有匆匆罷了；在八千多日的匆匆裡，除徘徊外，又剩些什麼呢？過去的日子如輕煙，被微風吹散了，如薄霧，被初陽蒸融了；我留著些什麼痕跡呢？
我何曾留著像遊絲樣的痕跡呢？我赤裸裸來到這世界，轉眼間也將赤裸裸的回去罷？但不能平的，為什麼偏要白白走這一遭啊？
你聰明的，告訴我，我們的日子為什麼一去不復返呢？
擴充套件資料：
《匆匆》寫於2023年3月，恰逢「五四」運動落潮期。當時的「五四」 知識青年忙於救國，忙於追求進步；他們備受當時政治環境的壓迫， 卻沒有停止追求進步的腳步；他們苦惱、彷徨， 卻在冷靜的沉思後， 繼續追趕人生的路。
「五四」運動落潮期的現實情況讓朱自清失望，但作者在彷徨中並不甘心於沉淪。朱自清站在他的「中和主義」立場上執著地探尋與追求。
作者認為：「生活中的各種過程都有它獨立的意義和價值——每一剎那有它的意義與價值!每一剎那在持續的時間裡，有它相當的位置。
」（朱自清《給俞平伯的信》一文中的內容）朱自清依託春景激發內心情感，藉助想象釋懷美好。
鮮明的對照《匆匆》中的對照藉助矛盾中的統一或複雜中的單純兩相聯絡，構成有機的整體。這種用法，寓矛盾於統一之中。可增強諧調感，使變幻組合的印象油然而生。
如，「燕子去了，有再來的時候;楊柳枯了，有再青的時候;桃花謝了，有再開的時候。「去的儘管去了，來的儘管來著;去來的中間，又怎樣地匆匆呢?嘟是藉助「去來」這一對矛盾構成鮮明對照，使文章內容協調感增強，音節上也構成一種韻律的美感。
連貫的排比連貫的排比以它的氣勢給人一種強烈的力量，浸潤著人的心靈，讓人們在接連不斷的排比之中，引起語言的愉快，產生深刻的節奏美感。
《匆匆》中第一句經典的排比，第三段「洗手的時候，日子從水盆裡過去;吃飯的時候，日子從飯碗裡過去：默默時，便從凝然的雙眼前過去」都是用一種整齊的句式結構給人以節奏的變化與和諧之感。
連綿的反覆反覆也是一種通過一而再，再而三地使用同一語句，使語言具有鮮明的節奏感的藝術手段。這種節奏感既反映了強烈、深厚、激動的情緒，又有著連綿不斷、起伏不停的音律。因而，能產生強大的感染力量。
《匆匆》中「反覆」的使用，如：「我的日子滴在時間的流裡，沒有聲音，也沒有影子」，「日子從水盆裡過去…日子從飯碗裡過去「便從凝然的雙眼前過去」『從遮挽著的手邊過去「伶伶俐俐地從我身上跨過」，「我能做些什麼呢「又剩些什麼呢」留著些什麼痕跡呢」。
在這些連綿的反覆中。語言的節奏感，不僅是聲音的重複給人造成的感覺，而是把人們對文詞、思想、行動以及美的感受都鼓動起來了，因而也就產生了藝術的力量。
5樓：霓脦那些
作品原文
燕子去了，有再來的時候；楊柳枯了，有再青的時候
；桃花謝了，有再開的時 候。但是，聰明的，你告訴我，我們的日子為什麼一去不復返呢？——是有人偷了他 們罷：
那是誰？又藏在何處呢？是他們自己逃走了罷——如今又到了**呢？
我不知道他們給了我多少日子，但我的手確乎是漸漸空虛了。在默默裡算著，八千多日子已經從我手中溜去，像針尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在時間的流裡，沒有聲音，也沒有影子。我不禁頭涔涔而淚潸潸（了。
去的儘管去了，來的儘管來著；去來的中間，又怎樣地匆匆呢？早上我起來的時候，小屋裡射進兩三方斜斜的太陽。太陽他有腳啊，輕輕悄悄地挪移了；我也茫茫然跟著旋轉。
於是——洗手的時候，日子從水盆裡過去；吃飯的時候，日子從飯碗裡過去；默默時，便從凝然的雙眼前過去。我覺察他去的匆匆了，伸出手遮挽時，他又從遮挽著的手邊過去，天黑時，我躺在床上，他便伶伶俐俐地從我身上跨過，從我腳邊飛去了。等我睜開眼和太陽再見，這算又溜走了一日。
我掩著面嘆息。但是新來的日子的影兒又開始在嘆息裡閃過了。
在逃去如飛的日子裡，在千門萬戶的世界裡的我能做些什麼呢？只有徘徊罷了，只有匆匆罷了；在八千多日的匆匆裡，除徘徊外，又剩些什麼呢？過去的日子如輕煙，被微風吹散了，如薄霧，被初陽蒸融了；我留著些什麼痕跡呢？
我何曾留著像遊絲樣的痕跡呢？我赤裸裸來到這世界，轉眼間也將赤裸裸的回去罷？但不能平的，為什麼偏要白白走這一遭啊？
你聰明的，告訴我，我們的日子為什麼一去不復返呢？
6樓：幼蜜
朱自清《匆匆》原文
燕子去了，有再來的時候;楊柳枯了，有再青的時候;桃花謝了，有再開的時候。但是，聰明的，你告訴我，我們的日子為什麼一去不復返呢? ——是有人偷了他們罷：
那是誰?又藏在何處呢?是他們自己逃走了：
現在又到了**呢?
我不知道他們給了我多少日子;但我的手確乎是漸漸空虛了。在默默裡算著，八千多日子已經從我手中溜去;象針尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在時間的流裡，沒有聲音也沒有影子。我不禁頭涔涔而淚潸潸了。
去的儘管去了，來的儘管來著，去來的中間，又怎樣的匆匆呢?早上我起來的時候，小屋裡射進兩三方斜斜的太陽。太陽他有腳啊，輕輕悄悄地挪移了;我也茫茫然跟著旋轉。
於是——洗手的時候，日子從水盆裡過去;吃飯的時候，日子從飯碗裡過去;默默時，便從凝然的雙眼前過去。我覺察他去的匆匆了，伸出手遮挽時，他又從遮挽著的手邊過去，天黑時，我躺在床上，他便伶伶俐俐地從我身邊垮過，從我腳邊飛去了。等我睜開眼和太陽再見，這算又溜走了一日。
我掩著面嘆息。但是新來的日子的影兒又開始在嘆息裡閃過了。
在逃去如飛的日子裡，在千門萬戶的世界裡的我能做些什麼呢?只有 徘徊罷了，只有匆匆罷了;在八千多日的匆匆裡，除徘徊外，又剩些什麼呢?過去的日子如輕煙卻被微風吹散了，如薄霧，被初陽蒸融了;我留著些什麼痕跡呢?
我何曾留著象遊絲樣的痕跡呢?我赤裸裸來到這世界，轉眼間也將赤裸裸地回去罷?但不能平的，為什麼偏要白白走這一遭啊?
你聰明的，告訴我，我們的日子為什麼一去不復返呢?
擴充套件資料
【作者簡介】
朱自清（2023年11月22日—2023年8月12日），原名自華，號秋實，後改名自清，字佩弦。中國近代散文家、詩人、學者、民主戰士。
原籍浙江紹興，出生於江蘇省東海縣（今連雲港市東海縣平明鎮），後隨祖父、父親定居揚州，自稱「我是揚州人」。
2023年中學畢業併成功考入北京大學預科。
2023年開始發表詩歌。
2023年第一本散文集《背影》出版。
2023年7月，任清華大學中國文學系主任。
2023年，出版《歐遊雜記》和《倫敦雜記》。
2023年，出版散文集《你我》。
2023年8月12日因胃穿孔病逝於北平，年僅50歲。
【作品賞析】
文章緊緊圍繞「匆匆」二字, 細膩刻畫了時光流逝的蹤跡, 表達了作者對虛度光陰感到無奈惋惜, 揭示了舊時代年輕人已有所覺醒, 但又為前途不明而苦悶彷徨的複雜心情。他關於時光匆匆的思考, 不僅對當時的年輕人有觸動, 對今天的讀者也一樣產生巨大的警醒作用。
文中作者用以抒情的物象「時光」, 因虛無縹緲而極難把握、體現。然一向以筆觸委婉、細膩、深刻著稱的作者, 卻做到了用生花妙筆賦予無影無形的時光具體可感、栩栩如生的形象, 且在此基礎上酣暢淋漓地抒發了鬱郁情懷。
「燕子去了, 有再來的時候; 楊柳枯了, 有再青了的時候; 桃花謝了, 有再開的時候。」文章一開篇便是一氣呵成的三個排比句, 以有去有回、枯了又青、謝了再開。燕子、楊柳、桃花來借物起興, 反襯匆匆逝去、無跡無痕的時光。
此處作者用意不在於描繪春景的實感,而是要讓讀者進入畫面, 情緒受到感染, 瞭解大自然的榮枯是時間飛逝的痕跡。
由此, 詩人進一步追尋時光的行蹤: 日子為什麼會一去不復返? 是被人「偷了」還是「逃走」了?
被偷了能藏在何處? 逃走了現在會在**? 一連串疑問, 透出詩人悵然若失的情緒。
「我不知道他們給了我多少日子」, 是捫心自問, 也極自然地將「我」融入文中, 開始以「我」的生活為敘寫內容。「八千多日子」是作者已走過的人生二十四度春秋, 它們「象針尖上的一滴水滴在大海里」, 是新奇的比喻、極度的誇張, 進一步烘托、渲染了「匆匆」的氣氛。
八千多日子悄無聲息「溜去」, 時間之無情、生命之短暫, 使詩人不禁「頭涔涔」而「淚潸潸」了———因歲月蹉跎壯志未酬羞赧得額上汗流如注, 為光陰虛度無所成就悔恨得涕淚縱橫。
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