1樓：流星幻夢
《大學》作為儒家經典之作，培養著一批又一批優秀的靈魂。只有將《大學》中的智慧發掘，揭示，聚焦，引申，連綿，方能一睹其目不暇接的古今智慧勝景。
可是我們又不禁疑問，薄薄幾頁文字，是怎麼樣將靈魂變得充實飽滿呢？其中的智慧，便是這令人感到陌生的「絜矩」二字。
「絜」通「潔」，含義為「修整」；「矩」即曲尺，引申為「法度」。「絜矩」是儒家用來象徵道德上、倫理上的規範的。它是對人心的導引，「絜矩」之，使「其身」正。
這是從根本上的一種徹底的修身、徹底的追究、徹底的治理，是對人性的「根尋」與人性的「**」。
明代張居正曾這樣比喻：「此如匠人制器般，度之以矩，而無有不方。」匠人要製造方正的器物，就要用方矩來度量，必定不達到方正的標準決不罷休。
一個人也要先懂得方正的標準，才能正確的管理自己，使自己的心靈得到淨化，自己的靈魂得到昇華。而這個「標準」就是這裡所說的「絜矩」之道。
「絜矩」之道最重要的內涵是讓人修養身心，以放飛心靈，啟發智慧。《大學》有云：「所謂修身在正其心者。
身有所忿懥，則不得其正；有所恐懼，則不得其正；有所好樂，則不得其正；有所憂患，則不得其正。心不在焉，視而不見，聽而不聞，食而不知味。」人心不正有五種弊病：
憤怒、恐懼、好樂、憂患，心不在焉。有所憤怒，便會喪失理智，需要糾正端正；有所恐懼與好樂，心為恐懼與好樂所累，需要糾正端正。思想不集中，心神不安定，目耳口舌便會均失其職，就是心不正，需要糾正端正。
《伊索寓言》讀後感，《伊索寓言》讀後感
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