1樓：
「心」字是個象形字。1、甲骨文寫法：——中間像心;外面像心的包絡。
2、西周金文寫法，與甲骨文有承接關係：3、小篆寫法：4、漢代《曹全碑》的隸書寫法，與篆書的象形表現手法相比發生了很大變化，被稱為「隸變」：
5、唐代柳公權的楷書：6、隋代智永的行書：7、宋代黃庭堅的草書：
《說文》：心,人心也。在身之中,象形。
本義：心臟。引申義：
1、內心日月陽止,女心傷止。——《詩·小雅·杕杜》2、古代人以心為思維器官,故後沿用為腦的代稱心之官則思。——《孟子》3、思想他人有心,予忖度之。
——《詩·小雅·巧言》4、中心,**東船西舫悄無言,唯見江心秋月白。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》
＂王＂字的甲骨文、金文、小篆、隸書、楷書、草書、行書各怎麼寫
2樓：為誰為誰為
＂王＂字的甲骨、小篆、隸書、楷書、草書、行書寫法如下：
金文寫法如下：
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詳細字義
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1、象形字。王字的甲骨文為斧鉞之形，斧鉞為禮器，象徵王者之神聖。本義：天子、君主
2、商周時代對最高統治者的稱呼[emperor;monarch]如：王公（天子與諸侯;泛指達官貴人）；王土（天子的土地）；王士（天子的士民）；王宇（天子的宮殿）；王志（天子的意向）；王車（王之車乘）
3、春秋時,楚、吳、越等諸侯國君主也開始稱「王」，戰國時各諸侯國國君普遍稱「王」[king]如：王人（國君）；王女（古時封王者之女）；王吏（天子或國君的官吏）；王使（天子或王侯的使者）；王政（國君的政令）；王妃（侯王、太子之配偶；帝王之妾，位次於皇后）
4、從秦代開始，天子改稱「皇帝」，「王」便成了對貴族或功臣的最高封爵,即諸侯王[prince]如：西漢初，劉濞被封為吳王；韓信先被封為齊王，後改為楚王
5、朝廷[court]。如：王庭，王廷（朝廷）；王役，王徭（朝廷的徭役）；王務（*朝廷的公事）；王機（朝廷的政事）；王體（朝廷的大政方針）
6、王朝[dynasty]。如：王軌（王朝的秩序、制度）；王制（王朝的制度）；王靈（王朝的威德）
7、首領；同類中最突出者[chief]如：擒賊先擒王；樂器之王；拜他為王
8、中國古代對祖父母的尊稱[grandfather,grandmother]
9、統治者，主宰者[ruler]。如：王化（以仁義治天下的教化）；王官（宗藩王府的小職官）
10、冠軍[champion]。如：拳王
11、姓氏。 如：王莽、王政君、王子晉、王羲之、王安石、王陽明、***、王兆國、王志飛、王麗坤。
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1、統治。領有一國或一地[rule]
2、作皇帝；稱王[be emperor]
3、勝過[surpass]
3樓：袁善初油畫
王，甲骨文：
金文大篆體：
小篆體：
隸書體：
楷書：草書：行書；
4樓：匿名使用者
甲骨文是中國的一種古代文字，最早在龍骨上發現，是漢字的早期形式，有時候也被認為是漢字的書體之一，也是現存中國王朝時期最古老的一種成熟文字。
5樓：匿名使用者
盈，x，灶王爺，?????ヾ(@^▽^@)ノ
古代書法：誰的草書寫的最好
6樓：匿名使用者
在中國書法史上，有三個人被稱為：「
草聖」，一個是後漢時期的
張芝，一個是唐代的張旭，和懷素。 "草聖"一般較多是指張旭 。
張芝(字伯英)，敦煌酒泉人。勤學好古，淡於仕進。朝廷以有道徵不就，時人尊稱 自為"張有道"。
好書法，最擅章草。張芝曾臨池學書，池水為黑，家中衣帛書而後練，於此可見其功力之深 。被後人稱讚 "超前絕後，獨步無雙。
"尊為"草聖"。 張芝在書壇上，一直享有極高之草聖地位。《書斷》卷中列張之章草、草書為神品，曰：
"尤善章草書，生諸杜度、崔璦。龍 豹變，青出於藍。又創於今草，天縱穎異，率意超曠，無惜事非。
若清澗長源，流而無限，縈迴崖谷，任於造化"。
張旭 (658--744 )。字伯高，號季明。唐開元吳(今蘇州)人，官至金吾長史，曾任常熟尉。
善書法，以草書為最，時人稱為"草聖" 。相傳他喜飲酒，常於醉後呼喊狂走，然後落筆，甚或用頭髮沾墨作書，因稱"張顛"。他把當時流行的"今草"書體，發展成為筆法放縱，字形繁多變化的"狂草"書體，做到筆未落而意在先，書雖盡而心相連，成為我國狂草書體的奠基人。
傳說顏真卿曾向他請教楷書。懷素和尚繼承和發展了他的草書，而以狂草得名，被稱為"以狂繼顛"或"顛張狂素"。張旭草書與李白詩歌、裴旻劍舞，被唐文宗贊為"三絕"。
張旭也能詩，長於七絕。留傳下來的書法，正書有碑刻《郎官石記》，草書散見歷代集帖中，墨跡有《草書古詩四帖》。張旭在常熟城區的住地，名醉尉街，沿襲至今。
舊居後有洗硯池。另周神廟弄有草聖祠。
也有人稱懷素是草聖，但稱他作狂草的人更多。懷素（725年－785年）， 字藏真，長沙人（另一說零陵人），俗姓錢，唐朝僧人、書法家。精勤學書，以善狂草出名。
唐朝人稱他為醉僧。
7樓：殘燭老翁
張旭、懷素。二者皆被稱為草聖。
寒字的草書有幾種寫法
8樓：
「寒」字草書寫法：
1、第一種：書家——王羲之。
王羲之的《蘭亭集序》為歷代書法家所敬仰，被譽作「天下第一行書」。王兼善隸、草、楷、行各體，其書法平和自然，筆勢委婉含蓄，遒美健秀。王羲之書風最明顯特徵是用筆細膩，結構多變。
2、第二種：書家——懷素。
懷素的草書稱為「狂草」，用筆圓勁有力，使轉如環，奔放流暢，一氣呵成。懷素的草書以篆書入筆，藏鋒內轉，瘦硬圓通，用筆迅疾，氣勢巨集大。從筆跡學的角度看，懷素一生的書法線條，質地上都傾向於瘦細，和禪修苦寒的美學有很大關係。
3、第三種：書家——邊武，出自——千字文。
元代邊武書法《行草千字文冊》，現收藏於臺北故宮博物院藏。邊武生卒年不詳，字伯京，甬東生、玉蓑漁者。燕京（今北京市）人，一作隴西（今甘肅）人。
行草專學鮮于樞，時有亂真者。善墨戲花鳥，有枯木竹石圖。
草書分章草和今草，而今草又分大草（也稱狂草）和小草，在狂亂中覺得優美。
草書是按一定規律將字的點劃連字，結構簡省，偏旁假借，並不是隨心所欲的亂寫。主要特徵之一是筆畫帶鉤連，包括上下鉤連和左右鉤連。
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「寒」字行書寫法：
1、第一種：書家——黃庭堅，出自——自書松風閣詩卷。
黃庭堅擅長行書、草書，楷書也自成一家。黃庭堅作為「蘇門四學士」之一，受蘇軾書風的影響。其行幫手札墨跡撇捺開張、字形扁闊、字勢向右上揚等，都明顯表現出蘇軾書法的特徵。
2、第二種：書家——蘇軾，出自——寒食帖。
蘇軾擅長寫行書、楷書，與黃庭堅、米芾、蔡襄並稱為「宋四家」。他曾經遍學晉、唐、五代的各位名家之長，再將王僧虔、徐浩、李邕、顏真卿、楊凝式等名家的創作風格融會貫通後自成一家。存世作品有《赤壁賦》、《黃州寒食詩》和《祭黃幾道文》等帖。
3、第三種：書家——文徵明，出自——行書自作詩卷。
文徵明於書法則是博飛專精的典範。其小楷造詣最高，主要師法傳為王羲之的《黃庭經》、《樂毅論》以及鍾繇《宣示》，王獻之《十三行》等，又能融入唐人小楷筆法於一爐，形成「溫純精絕」的自家風貌。
行書是介於楷、草間的一種書體。寫得比較放縱流動，近於草書的稱行草；寫得比較端正平穩，近於楷書的稱行楷。
在書寫過程中，筆毫的使轉，在點畫的各種形態上都表現得較為明顯，這種筆毫的運動往往在點畫之間，字與字之間留下了相互牽連，細若遊絲的痕跡，這就是絲連。
9樓：曉龍修理
寒字草書狂草的寫法如下圖：
寒字草書小草的寫法如下圖：
拼音：hán
部首：宀
筆畫：12
五筆：pfju
倉頡：jtcy
鄭碼：wdot
筆順編號：445112213444
四角號碼：30303
釋義：1.冷（跟「暑」相對）：～冬。～風。天～地凍。受了一點～。
2.害怕；畏懼：心～。膽～。
3.窮困：貧～。
4.姓。
漢字演變：
相關組詞：
1.寒冷[hán lěng]
發冷的感覺。
徐遲 《真跡》：「我又看了幾件玉器和一把放在白緞子上的銅斧。後者有虎形圖案，色澤寒冷，佈滿斑斕的銅綠。」
2.飢寒[jī hán]
飢餓和寒冷：～交迫（形容生活極其貧困）。
殷夫 《我們的詩》：「我們不應忍飢寒，我們不應受蹂躪，我們是世界的主人。」
3.貧寒[pín hán]
窮苦：家境～。～人家。
鄧友梅 《那五》：「雖說飯來張口，衣來伸手，可耐不住這寂寞，受不了這貧寒。」
4.寒窗[hán chuāng]
比喻艱苦的讀書生活：十年～。
」 李劼人 《死水微瀾》第五部分十一：「這種人，又大都是隻能做官，而又只以做官為職志，既可以拿錢捐官，不必一定從寒窗苦讀而來，那嗎，又何樂而不做官呢？」
5.風寒[fēng hán]
冷風和寒氣：經常用冷水擦身可以抵禦～。
周立波 《蓋滿爹》：「 蓋滿爹 感受了風寒，病倒了，躺在鄉**的祕書的床上。」
10樓：匿名使用者
古代傳下來的的《寒》字，大師名家很多很多。如下**所示：看看最後一行字。
書法中的歐體指的是誰的字，古代書法中的「歐體」是指誰？
1全部歐陽詢 557 641 字信本，潭州臨湘 今湖南長沙 人。隋時官太常博士，唐時封為太子率更令，也稱 歐陽率更 因其子歐陽通亦通善書法，故其又稱 大歐 在隋代歐陽詢的書法享有較高的聲譽，到了唐代，年近古稀的歐陽詢還在 巨集文館 教授書法。歐陽詢八體兼妙，楷書法度之嚴謹，筆力之險峻，世無所匹，被稱...
書法草書好字怎麼寫，「的」字的草書怎麼寫
好字草書寫法如下 寫好草書首先就要掌握個字的筆順問題，弄懂 好 的起筆，以及筆順的走向，這是好字草書練習的關鍵，注意圓筆，我們都知道草書主要以圓筆為主，在練習的時候，要注意好 這個字哪些地方是圓筆。臨帖時，不要貪快，弄清楚 好 筆畫的輕重問題，以及 好 字在行筆中連帶的輕重。堅持每天都要練習，最好是...
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中國字夏商朝為 甲骨，周朝為 金文，秦朝為 大篆，漢代為小篆，三國為 行書 隸書。南北朝為楷體。新中國前為繁體，之後為簡體中文。下面則 是燕字的各種寫法 古體字分為篆體，隸書及古老的甲骨文和金文等。其中 象形，甲骨文，金文 稱之為中華文字史上的三大古文字，它們都以其獨特的民族風格和鮮明的時代特徵在世...