泰國把象當作神那為什麼還騎大象,在泰國為什麼騎大象不能穿裙子

2021-03-19 18:27:53 字數 5923 閱讀 3964

1樓:匿名使用者

大象到今天為止在泰國某些地方仍然是勞動工具,運輸工具,也是人們的夥伴。此外,旅遊業依然在用來賺錢招攬遊客

在泰國為什麼騎大象不能穿裙子?

2樓:匿名使用者

大象的脊椎並非天生用來承載人類的重量。大象每天將遊客背在背上數小時,會感到不適,且脊椎會受到永久性損傷。另一種傷害來自howdah:

人們坐在大象背上的座椅。這種座椅會刺痛大象**,還會導致**感染。

大象雖然身形高大,但一頭成年象背上最多可以承擔150公斤的重量4個小時。

而事實上,許多大象營會在大象背上綁上金屬座椅,通常一次會有至少兩名遊客坐在大象背上,而大象一天的工作時間遠不止4個小時。

3樓:匿名使用者

**了啊 而且行動不便。。。。

為什麼千萬不要去泰國騎大象

4樓:八戒旅遊科技****

國外某個動物保護組織-「fighters against animal cruelty」釋出了一些內容,他們揭露了東南亞國家在訓練大象時極度殘忍、不為人知的黑暗一面,希望可以藉此呼籲人們罷騎大象,還可憐的象群一個健全的生活。

▼訓練大象是一種很「野蠻的行為」,在小象3-6歲大時,馴獸師就會把它帶離母象身邊,狠心把它關在一個窄小的豬隻板條箱裡隔離著,還用繩子**固定著小象的四肢,讓它難以動彈。

除了打它們,讓它們捱餓,之外還離譜地不讓小象睡覺。

▼可能有心的觀眾會發現,馴象人手裡會拿著一個帶尖的棍子,這種被稱為「bullhooks」的銳器是專門為了馴象而特製的。

▼它可以讓小象感到疼痛,

從而控制它們的行為。

▼如果當馴獸師碰到一隻非常倔強,而且意志堅定、不肯服從的小象時,他們通常都會「下重藥」,不斷地增加刑罰和折磨,最終更是活生生地虐死象只,非常冷血。

▼每每在看見新聞報道象只攻擊人類時,大部分不明就裡的人都以為是大象性情暴戾,但事實上,大象的本性是溫馴而溫和的,它們是在長年累月受到身心的折磨之下,才會導致精神崩潰而攻擊人類洩憤,這一切的始作俑者都是最自私自利的人類啊!

還有更多的殘忍的**

不忍心放了...

去體驗過騎大象活動的朋友

在網上發了如下文字

▼「付了錢之後,有個晒得黝黑的泰國小夥子騎坐在大象的頭上,趕著大象邁著沉重的步子向起點走來,當時我和朋友就發現了這頭大象好像比較吃力,走的比較慢,突然心裡有一種自己過來是不是錯了的心情,我們都皺著眉頭,不知道怎麼辦好。

錢也付了,我們兩個女生的重量應該還ok」我們這樣安慰自己,也不敢要求換大象,感覺提了要求之後他們會用頭尖尖的鋤頭樣的東西扎大象,責怪他不能服務,於是就想趕緊騎上去快點結束。

當時看著大象艱難的步伐就覺得它很辛苦,然後我們就買了香蕉餵它,它的視力好像也不太好,象鼻子幾次都擦過我的手,沒捲到香蕉,後來問了黑黑的小哥才知道這頭大象已經45歲了(第一次近距離接觸大象,才發現他們的身形沒有電視上看到的那麼高大),我越發覺得這頭大象很辛苦吃力。」

這頭45歲的大象揹著我們一步一步吃力的走著,每邁一步都感覺它要堅持不下去了,到了一個上坡的地方,大象好像爬不動了,小夥子開始拿那個尖尖的小鋤頭戳它的頭,當時一下子我心裡特別難受,情緒上沒控制住,就哭了。

前面的小哥明顯是聽到背後的抽泣聲驚訝的回頭問我怎麼了?我告訴他讓他不要用那個工具打大象,輕一點,我就跟他說這個大象好可憐,我想結束這個專案....「

希望這段文字可以給你一點啟發。

大象在泰國代表什麼!為什麼會受到尊重!說詳細!

5樓:匿名使用者

大象在泰國人民的生活中具有舉足輕重的地位,它是泰國的象徵,更是泰國人民的驕傲。大象與泰國的歷史、文化、宗教、經濟等方面的關係極為密切,因此,無論是泰國國王還是普通百姓,幾乎人人都喜愛大象,對大象懷有深厚的感情。相傳,佛祖釋迦牟尼是在其母親夢見白象後誕生的。

泰國以佛教為國教,因而古往今來將白象視為鎮國瑞獸,象徵昌盛吉兆。在曼谷臥佛寺中的佛案上,象雕是和佛祖擺放在一起供人們祭拜的。泰國大象以白象最為珍貴。

所謂白象並非全白色,凡是金黃、銀白、嫩綠、淡紅等膚色的大象都被稱為白象。事實上,是外國人誤把「瑞象」譯為「白象」,久而久之就這樣沿襲下來,泰國也被稱為「白象王國」。泰國的許多民間傳說、文學作品、繪畫、雕塑甚至諺語都與大象有關係,大象的形象在泰國隨處可見,特別是以柚木雕刻而成的形態各具、栩栩如生的大象是泰國最富有特色的工藝品。

據說,泰國國王偕同王后在2023年訪問歐洲十四國時,贈送給這些國家元首的禮品也都是柚木雕大象。

經馴化的大象除幫助人們開荒、築路、伐木、搬運重物外,還曾是泰國歷史上轉戰沙場、身經百戰的功臣。如同衝鋒陷陣的戰馬一樣,泰國古代戰將以大象為坐騎,君主以白象作為御坐騎以增神威。泰國歷史上幾次著名的古戰役不僅與大象有關,而且大象還在戰爭中立下了赫赫戰功。

一位泰國歷史學家曾說:如果沒有大象,泰國的歷史可能要重寫。

這尊柚木雕戰象形象生動地再現了泰國古代戰爭中大象助人搏殺的精彩瞬間。從木雕中可看出,主帥騎的大象裝飾華麗,象背上安有木轎並冠以華蓋。兩頭交戰中的戰象正用力向前衝撞搏擊,跨坐在象背上和坐在轎中的是戰將和主帥,坐於象臀之上的是御象師。

在搏戰中,御象師的作用不可小視,他操縱著戰象伺機低頭去頂住對方戰象的下頜,使其頭部高揚,這樣坐在上面的戰將便會因失去平衡而處於劣勢,往往被對手揮刀砍死在象背上。泰國歷史上最著名的一次象戰發生在2023年1 月 25 日,是泰王納黎萱同緬甸王子的一次戰鬥。當時,緬甸王子統率兩路大軍分別向泰國京都挺進,雙方在素攀府境內決戰。

當時泰王所騎之象正處於發情期,見敵象奔逃便窮追不捨。等戰象停住腳步,泰王才發現自己已陷於緬軍的包圍之中,此時緬甸王子正率眾在樹下納涼。泰王見狀靈機一動,以言相激道:

敢來單獨比試一下否?緬甸王子立即驅象衝向泰王,與之決一死戰。第一回合,泰王處於下風,帽盔也被砍破。

隨即,泰王抓住時機將緬甸王子所騎戰象的頭高高揚起,趨勢用手中的刀將緬甸王子砍死在象頸之上。緬軍見主帥已死,無心再戰,敗陣而回。從此,納黎萱王名聲大振,在以後的150年內,緬甸沒有再進犯泰國,此次象戰史稱象陣戰。

為紀念這次象戰,素攀府建有象戰塔,1 月 25 日這一天後來被定為泰國的軍隊節。

在泰國為什麼大象會封神聖?

6樓:匿名使用者

泰國有「大象之邦」的盛譽。這種腿粗如柱、身似城牆的龐然大物,在泰國人的心中是吉祥的象徵,是備受尊敬的動物。大象在泰國人民的生活中具有舉足輕重的地位,它是泰國的象徵,更是泰國人民的驕傲。

大象與泰國的歷史、文化、宗教、經濟等方面的關係極為密切,因此,無論是泰國國王還是普通百姓,幾乎人人都喜愛大象,對大象懷有深厚的感情。  泰國大象以白象最為珍貴,古時泰國人以此作為國運昌盛的吉祥之兆。所謂白象並非白色,凡是金黃、銀白、嫩綠、淡紅等膚色的大象都被稱為白象。

事實上稱為「瑞象」更恰當一些。 經馴化的大象除幫助人們開荒、築路、伐木、搬運重物外,還曾是泰國歷史上轉戰沙場、身經百戰的功臣。如同衝鋒陷陣的戰馬一樣,泰國古代戰將以大象為坐騎,君主以白象作為御坐騎以增神威。

泰國歷史上幾次著名的古戰役不僅與大象有關,而且大象還在戰爭中立下了赫赫戰功。一位泰國歷史學家曾說:如果沒有大象,泰國的歷史可能要重寫。

  大象雖然體態笨重行動緩慢,但卻聰明乖巧,跋山涉水如履平地。在泰國和其他東南亞國家的歷史上,經過訓練的象,在戰爭中不但是交戰雙方帝王將相的理想坐騎,而且還是雙方的主要武裝力量。在二百多年之前,泰國王家軍隊中曾有二千頭馴練有素的戰象,當時連國王出巡也都是騎著大象,在曼谷大王宮中至今仍完好無損地保留著一個三米多高的御象臺,是專供國王乘象而設立的。

在泰國歷史上最著名的一次象戰,是泰王同緬甸王之間的一次戰鬥。2023年泰王子納黎萱與緬王王儲帕瑪哈烏拔拉爆發了戰爭,緬軍敗落後回撤,但泰王所騎之象正處發情期,一路追著緬王的坐象而令泰王陷入敵陣。兩王騎象單挑,最終泰王取勝。

這次象戰令泰王納黎萱威振四方,對泰國曆史起到重大的影響。這以後的150年間無人再敢侵犯泰國。象戰中泰王坐象——昭帕耶猜耶勢拍,與泰王一起名垂青史。

7樓:匿名使用者

經過長達三年多的評選,泰國**2月2日公佈「國家標誌」為——大象(下圖)、肉桂花與泰式庭院。大象是「國獸」,肉桂花是「國花」,泰式庭院則為建築方面的象徵。   泰國**藝術廳從2023年起就對國家的象徵物進行評選,國家標誌委員會最後批准大象、肉桂花與泰式庭院成為泰國的象徵。

藝術廳特別針對大象的圖案進行設計,而肉桂花與泰式庭院則分別通過圖案的角逐競爭之後再加以修改。   大象曾經是泰國的國徽,但隨著泰國改國旗,大象被排除在國旗圖案之外。不過大象對泰國人而言,是神聖的動物,具有重大的意義,因此在這次選擇國家動物時,大象順利當選。

你還知道大象能幹哪些事?在泰國,沒有大象行嗎?為什麼?

8樓:匿名使用者

泰國是產象大國,一向被稱為「象之國」。在泰國的密林間,經常有象群出沒。泰國人與象關係密切,相處和諧。大象受到人們的尊重和關愛,而象也給人們多種幫助,尤其是在重體力勞動方面。

在泰國,白象被視為象徵國運昌盛的國寶。泰國**規定,白象是王室財產,任何人發現白象,必須獻給王室(可獲報酬)。白象生活在皇宮中,被當作神獸,受到極佳的待遇。

公元15世紀時,暹緬兩國曾為兩頭白象而發生戰爭,白象的重要性可見一斑。

泰國民間有一種傳說,認為人從象腹下穿過可走好運;孕婦走過象腹,會生產順利。因而,有人專門將飼養的象帶到街上,供人們穿過象腹,以獲取收入。

在泰國素輦府,每年11月下旬舉行富有特色的傳統宗教節日——象節。節日活動由檢閱戰象開始。人們給挑選出來的最美麗最威風最矯健的大象披上蓋布、綵帶,掛上小鈴鐺,然後裝扮一新的大象,傲然闊步行進在會場上。

最後是表演節目。有「跑象拾物」:在跑道每隔10米處放一些小物件,如香蕉、瓶子、火柴盒等,最遠處放一面小旗。

參賽的象在起點站好,一聲令下,個個向前奔跑,用長鼻子將小物件一個一個依次檢回到起點,最後先將小旗撿回的就是優勝者;「象步跨入」:自告奮勇者成排臥在草地上,中間留一定距離,象要從一個一個人的身上跨過去,而臥地者則安然無損;「大象足球賽」:開場後,大象在馴象師的指揮下,用腳和鼻子截球、傳球,動作靈活有趣,常常引起觀眾的熱烈掌聲和笑聲;「人象拔河賽」:

一隻塊頭最大的象可和多達百名的人進行拔河比賽。還有一個節目是古代象陣表演。

在泰國北部南邦以北大約54公里的邦拉村,有一座世界上獨一無二的馴象學校。「學生」是從幼齡開始,4-5歲的小象入學接受訓練,大約10歲左右「畢業」,開始終生的艱苦勞作。16—42歲年齡段是最有工作能力的年富力強時期,到60歲「退休」,有的象可活到100歲。

象校「學生」從開始就有兩個終生陪伴的馴象師:脖上馴象師和腳旁馴象師。學習生活第一階段,是讓小象認識馴象師,熟悉他們發出的各種號令、指揮動作。

先馴練走(循跡前進)、停、抬前腿、跪前腿、起立、四腳放平、臥倒,教它們幫助脖上馴象師上下。經過一段馴練和一起生活,「學生」們熟悉了馴象師的聲音、命令指揮動作及他們的身體氣味後,如果有陌生人去牽時,它們就會大聲吼叫,不跟生人走。接著是「撿拾物品課」、「方向課」。

前者是馴練「學生」用鼻子拾取物品,後者是馴練它們按脖上馴象師的指揮,找準各種不同的方向及轉身。

最主要的課程是勞動技能馴練,包括拖拉和搬運木材。馴象師首先將鋼鏈的一端系在象身上的勒具上,另一端系在一截樹段上,讓它們拖著走。接下來是馴練象用鼻子和牙搬運和碼放木材。

與此同時,還馴練它們腳下躲避的工夫,以防萬一樹段從堆上滾下時被打傷。

最後的課程最輕鬆,「學生」們不幹活,只聽「**」,就是馴象師敲打物件,撥弄弦子,用各種聲音刺激它們敏銳的耳鼓。還讓它們熟悉汽車以及森林交通工具的聲音,目的是使在寂靜山林中生活慣了的象,聽到各種聲音時不致受驚嚇。

「學員」的**,一是馴養象生的小象,二是捕捉野象。每年旱季末,開始捕捉野象。這也要藉助馴象。

象夫騎馴象到野象經常出沒的地方,緩緩地走著,野象把馴象當成領袖,跟著走進早已設好的柵門,當聰明的野象發覺「上當」要退回來時,為時已晚,結果被逼到院子裡。捕到的野象經過挑選,將不合格的放回山林,將合格的小象圈養幾年,去掉野性,變得溫順後,就可教它們工作了。

象的出生率很低,母象懷孕期長達21—23個月,而且每胎只產一隻。所以,人們在開發利用象的智慧和勞力的同時,必須確保野象的生存空間和環境,切實保護它們免遭偷獵及其他殘害。泰國**早在2023年就頒佈了《野象保**》,至今認識到這個問題重要性的人越來越多。

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