1樓：匿名使用者
山從天目成群來，水傍太湖分港流。湖上清溪溪上山，人映清波波映樓。交流四水抱城斜，散作千溪遍萬家。行遍江南清麗地，人生只合住湖州。」
2樓：匿名使用者
行遍江南清麗地，人生只合住湖州.^^^
行遍江南清麗地,人生只合住湖州
3樓：頹流哖
出自【湖州】
山從天目成群出，水傍太湖分港流。
行遍江南清麗地，人生只合住湖州。
4樓：匿名使用者
「山從天目成群出，水傍太湖分港流」元代大詩人戴表元在遊歷湖州後興致勃勃地寫下了《湖州》這首詩，其最後兩句是：「行遍江南清麗地，人生只合住湖州」。
5樓：城隍牌樓
這首詩就叫 《湖州》
不負如來不負卿的前幾句是什麼?
6樓：小明
前幾句如下：
曾慮多情損梵行， 入山又恐別傾城，
世間安得兩全法， 不負如來不負卿。
出自六世**倉央嘉措的詩，後兩句的意思： 如果動情了，就負瞭如來（佛法）；如果不動情，就辜負了她（愛情）。
7樓：啟偉
不負如來不負卿前幾句是：「曾慮多情損梵行，入山又恐別傾城。（也作自恐多情損梵行，入山又怕誤傾城）世間安得雙全法，不負如來不負卿。」
8樓：金果
曾慮多情損梵行， 入山又恐別傾城，
世間安得兩全法，
不負如來不負卿。
含義：曾慮多情損梵行，入山又恐別傾城。（也作自恐多情損梵行，入山又怕誤傾城）世間安得雙全法，不負如來不負卿。
如果動情了，就負瞭如來（佛法）；如果不動情，就辜負了「她」（愛情）。
9樓：匿名使用者
六世** 倉央嘉措
全詩如下:
美人不是母胎生， 應是桃花樹長成，
已恨桃花容易落， 落花比汝尚多情。
靜時修止動修觀， 歷歷情人掛目前，
若將此心以學道， 即生成佛有何難？
結盡同心締盡緣， 此生雖短意纏綿，
與卿再世相逢日， 玉樹臨風一少年。
不觀生滅與無常， 但逐輪迴向死亡，
絕頂聰明矜世智， 嘆他於此總茫茫。
山頭野馬性難馴， 機陷猶堪制彼身，
自嘆神通空具足， 不能調伏枕邊人。
欲倚綠窗伴卿卿， 頗悔今生誤道行。
有心持缽叢林去， 又負美人一片情。
靜坐修觀法眼開， 祈求三寶降靈臺，
觀中諸聖何曾見？ 不請情人卻自來。
入山投謁得道僧， 求教上師說因明。
爭奈相思無拘檢， 意馬心猿到卿卿。
曾慮多情損梵行， 入山又恐誤傾城，
世間安得雙全法， 不負如來不負卿。
10樓：匿名使用者
「不負如來不負卿」此句出自六世**倉央嘉措。其原文為藏文，此文為曾緘先生翻譯成漢語。
前幾句為：自慚多情汙梵行, 入山又恐誤傾城。 世間安得雙全法, 不負如來不負卿。
譯文：怕對你的情會影響我的修行，入山苦修又怕與你別離，這世上有沒有雙全之法，讓我能夠修行但也不辜負你的深情。
六世**倉央嘉措為第六世**喇嘛，門巴族人，**歷史上著名的人物。是一位才華出眾、富有文采的民歌詩人，寫了很多細膩真摯的情歌。最為經典的是《倉央嘉措情詩》，詞句優美，樸實生動，彙集了倉央嘉措60多首情詩，如今已被譯成20多種文字，幾乎傳遍了全世界，他的詩歌已經超越民族、時空、國界，成為寶貴的文化遺產。
11樓：匿名使用者
自慚多情汙梵行，
入山又恐誤傾城。
世間安得雙全法，
不負如來不負卿？
12樓：璞玉馨馨
自恐多情損梵行，
入山又恐別傾城，
世間安得雙全法，
不負如來不負卿。
桃花依舊, 物是人非的前幾句是什麼?
13樓：匿名使用者
「桃花依舊, 物是人非」copy應該是化用「去年今日此門中，人面桃花相映紅，人面不知何處去，桃花依舊笑春風。」
意思是：去年冬天，就在這扇門裡，姑娘臉龐，相映鮮豔桃花。今日再來此地，姑娘不知去向何處，只有桃花依舊，含笑怒放春風之中。
「去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風。」——出自（唐）崔護《題都城南莊》
14樓：黛妮
〖題都城南莊〗
崔護（唐代）
去年今日此門中
人面桃花相映紅
桃花依舊笑春風
崔護（772 — 846年），字殷功，唐代博陵（今河北定州市）人，生平事蹟不詳，唐代詩人。公元796年（貞元十二年）登第（進士及第）。公元829年（大和三年）為京兆尹，同年為御史大夫、廣南節度使。
其詩詩風精練婉麗，語極清新。《全唐詩》存詩六首，皆是佳作，尤以《題都城南莊》流傳最廣，膾炙人口，有目共賞。該詩以「人面桃花，物是人非」這樣一個看似簡單的人生經歷，道出了千萬人都似曾有過的共同生活體驗，為詩人贏得了不朽的詩名。
所謂一詩定詩名，崔護也以這一首詩，而成就了他的名垂青史。
《武陵春·風住塵香花已盡》
李清照（宋）
風住塵香花已盡，
日晚倦梳頭。
物是人非事事休，
欲語淚先流。
聞說雙溪春尚好，
也擬泛輕舟。
只恐雙溪舴艋舟，
載不動、許多愁.
李清照（2023年3月13日—2023年5月12日），號易安居士，漢族，齊州章丘（今山東章丘）人。宋代（兩宋之交）女詞人，婉約詞派代表，有「千古第一才女」之稱。
李清照出生於書香門第，早期生活優裕，其父李格非藏書甚富，她小時候就在良好的家庭環境中打下文學基礎。出嫁後與夫趙明誠共同致力於書畫金石的蒐集整理。金兵入據中原時，流寓南方，境遇孤苦。
所作詞，前期多寫其悠閒生活，後期多悲嘆身世，情調感傷。形式上善用白描手法，自闢途徑，語言清麗。論詞強調協律，崇尚典雅，提出詞「別是一家」之說，反對以作詩文之法作詞。
能詩，留存不多，部分篇章感時詠史，情辭慷慨，與其詞風不同。
有《易安居士文集》《易安詞》，已散佚。後人有《漱玉詞》輯本。今有《李清照集校注》。
15樓：切切切
桃花依舊，物是人非應該是化用此詩之意去年今日此門中，人面桃花相映紅，內人面不知何容處去，桃花依舊笑春風。
題都城南莊
崔護去年今日此門中，人面桃花相映紅。
人面不知何處去，桃花依舊笑春風。
賞析：整首詩其實就是用「人面」、「桃花」作為貫串線索，通過「去年」和「今日」同時同地同景而「人不同」的映照對比，把詩人因這兩次不同的遇合而產生的感慨，迴環往復、曲折盡致地表達了出來。對比映照，在這首詩中起著極重要的作用。
因為是在回憶中寫已經失去的美好事物，所以回憶便特別珍貴、美好，充滿感情，這才有「人面桃花相映紅」的傳神描繪；正因為有那樣美好的記憶，才特別感到失去美好事物的悵惘，因而有「人面不知何處去，桃花依舊笑春風」的感慨。
16樓：晴帆靜
「去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風。」
17樓：時光會咬人
曾經bai滄海難為水,除卻巫du山不是雲,取次花叢懶回zhi顧,半緣修道半緣君dao,去年今日此門中 ，人面桃花內相映容紅 ，人面不知何處去 ，桃花依舊笑春風 。西窗剪燭圖 ，字字傷心，筆下處處留淚痕。句句銷魂，容顏盡愁損。
一語未盡，窗外西風緊。是可忍，孰不可忍？嘆紅塵滾滾。
風住塵香花已盡，日晚倦梳頭。物是人非事事休，欲語淚先流。聞說雙溪春尚好，也擬泛輕舟。
只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁。「去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風。
」生查子，去年元月時，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏後。 今年元月時，月與燈依舊。
不見去年人，淚溼春衫袖。
18樓：匿名使用者
曾經滄海難為水來
除卻巫山不是雲
自取次花叢懶回顧
bai半緣修道半緣君du
去年今日此門中zhi
人面dao桃花相映紅
人面不知何處去
桃花依舊笑春風
西窗剪燭圖
字字傷心，
筆下處處留淚痕。
句句銷魂，
容顏盡愁損。
一語未盡，
窗外西風緊。
是可忍，
孰不可忍？
嘆紅塵滾滾。
風住塵香花已盡，日晚倦梳頭。物是人非事事休，欲語淚先流。
聞說雙溪春尚好，也擬泛輕舟。只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁。
「去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風。」
生查子（作者有爭議，一說歐陽修，一說朱淑真）去年元月時，花市燈如晝。
月上柳梢頭，人約黃昏後。
今年元月時，月與燈依舊。
不見去年人，淚溼春衫袖。
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