1樓：匿名使用者
人生苦短，知音難求；雲煙萬里，佳話千載。純真友誼的基礎是理解。中華文化在這方面最形象最深刻的闡釋，莫過於俞伯牙與鍾子期的故事了。
「伯牙絕弦」是交結朋友的千古楷模，他流傳至今並給人歷久彌新的啟迪。正是這個故事，確立了中華民族高尚的人際關係與友情的標準
2樓：雨中漫步
用一句名言概括從伯牙絕弦的啟示：千金易得，知音難求。
伯牙絕弦的故事給我們什麼樣的啟示
3樓：匿名使用者
對知音的敬重和珍惜。
4樓：痕憶雪涵
對知音的敬重和珍惜，讓人們覺得知音難求。
伯牙絕弦表現了什麼快快快快快快快快快快快快急啊 35
5樓：一刻永遠
伯牙絕弦表現了一種真知己的境界，人生苦短，知音難求。「伯牙絕弦」是交結朋友的千古楷模。
有不明白的地方再問喲，祝你學習進步，更上一層樓！ (*^__^*)
6樓：小貓乖乖
高山流水，知音難求。表達了他對鍾子期深厚的友情（其實我想說基情來著），也體現了俞伯牙的絕望和痛苦之情。
7樓：純孩子
表現了伯牙與子期的深厚情誼
8樓：鑽姬
這個我知道！！我有這本書的全解教材，等等。
因為子期死了，伯牙就沒了知音，他的志向無人能夠理解，他十分痛苦，又回到了寂寞的生活，所以以一種極端的方式表現了出來：摔掉了心愛的琴，終身不彈。從中體現了朋友間最真摯的友誼。
（你上課沒聽啊~~~）
9樓：匿名使用者
知音難求與伯牙的高超琴藝、鍾子期的高超聽藝
《伯牙絕弦》的意思是什麼？
10樓：怪怪董事長
伯牙奏琴，人皆不能領略其意蘊
卻是一偶然路過的山野樵夫鍾子期聽明瞭他的心聲於是被引為知己
後子期死
伯牙摔琴永不再奏
只因知音不再
11樓：匿名使用者
伯牙鼓琴鐘子期善聽的意思是伯牙擅長彈琴，鍾子琦善於傾聽，伯牙鼓琴志在高山，鍾子期曰，善哉峨峨兮若泰山的意思是伯牙彈琴，心裡想著高山鍾子期說好啊，高峻的樣子像泰山，志在流水鍾子期曰善哉洋洋兮若江河的意思是，好啊，水勢浩大的樣子像江河，伯牙所念鍾子期必得之的意思是，伯牙所想的鐘子期都能準確的道出他的心意，子期死伯牙謂世再無知音乃琴絕弦，終身不復鼓，的意思是，鍾子琪死後伯牙認為世上再也沒有知音了，於是他把心愛的琴摔碎，終身不在彈琴
12樓：渃浮時代
俞伯牙擅長彈琴，鍾子
期擅長聽琴，俞伯牙彈琴時，心裡想到高山，鍾子期說:「好啊！高大的樣子像泰山！
」心裡想到流水，鍾子期說：「好啊！水勢浩蕩的樣子像江河！
」俞伯牙心裡所想，鍾子期一定能知道它。鍾子期死後，俞伯牙說（認為）世上再沒有真正瞭解他的人了，於是（就）摔破了琴，決斷了弦，終身不再彈了。
（意思差不多就可以啦~）
13樓：筱鳶
《伯牙絕弦》，是講述知音難求的一個故事，俞伯
牙與鍾子期是一對千古傳誦的至交典範。俞伯牙善於演奏，鍾子期善於欣賞。這就是「知音」一詞的由來。
但遺憾的是，後鍾子期因病亡故，俞伯牙悲痛萬分，認為知音已死，天下再不會有人像鍾子期一樣能體會他演奏的意境。所以就「破琴絕弦」，終生不再彈琴了。
原文：伯牙善鼓琴，鍾子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鍾子期曰：
「善哉，峨峨兮若泰山！」志在流水，鍾子期曰：「善哉，洋洋兮若江河！
」伯牙所念，鍾子期必得之。子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦 ，終身不復鼓。
譯文：伯牙擅長彈琴，鍾子期擅長聽辨琴聲。伯牙彈琴的時候，心裡想到巍峨的泰山，鍾子期聽了讚歎道：
「太好了！就像巍峨的泰山！」伯牙彈琴時，心裡想到寬廣的江河，鍾子期讚歎道：
「好啊，宛如一望無際的江河！」 無論伯牙彈琴的時候心裡想到什麼，鍾子期都會清楚地道出他的心聲。鍾子期去世後，伯牙認為世界上再也沒有他的知音了。
於是，他把自己心愛的琴摔破了，斷了琴絃，終生不再彈琴。
古典名曲
《高山流水》，為中國十大古曲之一。傳說先秦的琴師伯牙一次在荒山野地彈琴，樵夫鍾子期竟能領會這是 描繪「峨峨兮志在高山」和「洋洋兮志在流水」。伯牙驚道：
「善哉，子之心而與吾心同。」鍾子期死後，伯牙痛失知音，摔琴絕弦，終身不操，故有高山流水之曲。「高山流水」比喻知音，也比喻樂曲高妙。
《高山流水》曾被帶上太空，放在一張鍍金唱片裡。
14樓：匿名使用者
伯牙擅長彈琴，鍾子期擅長傾聽。伯牙彈琴的時候，心裡想到巍峨的泰山，鍾子期聽了讚歎道:「好啊！
這琴聲就像巍峨的泰山！」伯牙彈琴時，心裡想到澎湃的江河，鍾子期讚歎道：「好啊，這琴聲宛如奔騰不息的江河！
」無論伯牙想到什麼，鍾子期都能準確的知道他心中所想的。鍾子期去世後，伯牙認為世界上再也沒有比鍾子期更瞭解自己的知己了。於是，他把自己心愛的琴摔破，斷絕了琴絃，終生不再彈琴。
15樓：匿名使用者
伯牙擅長彈琴，鍾子期擅長傾聽。伯牙彈琴的時候，心裡想到高山鍾子期聽到了讚歎道你彈得太好了，簡直就像巍峨的泰山屹立在我的面前！伯牙心裡想到流水。
張子期如痴如醉，擊節稱快。妙極了！這琴聲宛如奔騰不息的江河，從我心中流過。
不管伯牙心裡想到什麼，鍾子期都能準確地道出他的心意。伯牙悲痛欲絕，覺得世界上再也找不到比同子期更瞭解他的音痴了。於是他把心愛的琴摔碎，把琴絃扯斷，終身不再彈琴。
16樓：匿名使用者
簡單翻譯：**才子俞伯牙喜歡彈一曲《高山流水》，卻沒有人能夠聽懂，他在高山上撫琴，曲高而和寡。終於有一天，有一個砍柴的樵夫經過，聽懂了他的《高山流水》，這個人就是鍾子期。
俞伯牙的知音是鍾子期，他們約好兩年後見面，可是兩年後鍾子期卻沒有露面。俞伯牙多方打聽才知道，原來鍾子期已經病死了，不可能再赴他的約定，俞伯牙悲痛欲絕，他知道子期是唯一能夠聽懂他**的人，如今子期已死，再不會有人聽懂他的**了，於是他在子期的墳頭摔了他心愛的琴，也表示他對知音的敬重和珍惜。這就是那段伯牙摔琴謝知音的故事，伯牙痛心疾首懷念子期，人們用此感嘆知音難覓。
17樓：匿名使用者
當時俞伯牙是朝廷中人，而鍾子期不過是個鄉下樵夫。兩人生活環境迥然。卻僅僅因為一首琴曲而相知相交，
古時有俞伯牙摔琴謝知音的故事，被傳為千古佳話。**才子俞伯牙喜歡彈一曲《高山流水》，卻沒有人能夠聽懂，他在高山上撫琴，曲高而和寡。終於有一天，有一個砍柴的樵夫經過，聽懂了他的《高山流水》，這個人就是鍾子期。
俞伯牙的知音是鍾子期，他們約好兩年後見面，可是兩年後鍾子期卻沒有露面。俞伯牙多方打聽才知道，原來鍾子期已經病死了，不可能再赴他的約定，俞伯牙悲痛欲絕，他知道子期是唯一能夠聽懂他**的人，如今子期已死，再不會有人聽懂他的**了，於是他在子期的墳頭摔了他心愛的琴，也表示他對知音的敬重和珍惜。這就是那段伯牙摔琴謝知音的故事，伯牙痛心疾首懷念子期，人們用此感嘆知音難覓。
18樓：驚
伯牙絕弦：絕，斷絕。伯牙因為子期死了，就把琴摔碎，再也不彈琴。比喻知己喪亡後，棄絕某種專長愛好，表示悼念。
古時有俞伯牙摔琴謝知音的故事，被傳為千古佳話。**才子俞伯牙喜歡彈一曲《高山流水》，卻沒有人能夠聽懂，他在高山上撫琴，曲高而寡。終於有一天，有一個砍柴的樵夫經過，聽懂了他的《高山流水》，這個人就是鍾子期。
俞伯牙的知音是鍾子期，他們約好兩年後見面，可是兩年後鍾子期卻沒有露面。俞伯牙多方打聽才知道，原來鍾子期已經病死了，不可能再赴他的約定，俞伯牙悲痛欲絕，他知道子期是唯一能夠聽懂他**的人，如今子期已死，再不會有人聽懂他的**了，於是他在子期的墳頭摔了他心愛的琴，也表示他對知音的敬重和惋惜。這就是「伯牙摔琴謝知音」的故事，伯牙痛心疾首懷念子期，人們用此感嘆知音難覓。
19樓：桔梗花の美麗
25 伯 牙 絕 弦
一、教材解讀
1．課文簡說。
20樓：
原文：伯牙鼓琴
，鍾子期聽之。方鼓琴而志在太山，鍾子期曰：『善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。
』少選之間，而志在流水，鍾子期又曰：『善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水』鍾子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復鼓琴，以為世無足復為鼓琴者。
簡單翻譯：**才子俞伯牙喜歡彈一曲《高山流水》，卻沒有人能夠聽懂，他在高山上撫琴，曲高而和寡。終於有一天，有一個砍柴的樵夫經過，聽懂了他的《高山流水》，這個人就是鍾子期。
俞伯牙的知音是鍾子期，他們約好兩年後見面，可是兩年後鍾子期卻沒有露面。俞伯牙多方打聽才知道，原來鍾子期已經病死了，不可能再赴他的約定，俞伯牙悲痛欲絕，他知道子期是唯一能夠聽懂他**的人，如今子期已死，再不會有人聽懂他的**了，於是他在子期的墳頭摔了他心愛的琴，也表示他對知音的敬重和珍惜。這就是那段伯牙摔琴謝知音的故事，伯牙痛心疾首懷念子期，人們用此感嘆知音難覓。
21樓：柴妙鬆傅震
原文——
伯牙善鼓琴，鍾子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鍾子期曰：「善哉，峨峨兮若泰山！
」志在流水，鍾子期曰：「善哉，洋洋兮若江河！」伯牙所念，鍾子期必得之。
子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。
譯文——
俞伯牙善於彈琴，鍾子期善於聽琴.伯牙剛剛彈琴，琴義在於讚美泰山，子期說：琴彈得好似巍峨的泰山；琴義在敘說流水，子期說：
洋洋(水很大)的琴聲好似流水，伯牙所要表達的內容，子期必定會知道。鍾子期死，伯牙終身不再鼓琴。
22樓：勢流逸陽古
[編輯本段]故事意思
伯牙絕弦：絕，斷絕。伯牙因為鍾子期死了，就把琴摔碎了，再也不彈琴。比喻知己喪亡後，棄絕某種專長愛好，表示悼念。
伯牙最擅長彈琴，鍾子期有很強的**鑑賞能力．伯牙彈琴時，心裡想到高山，鍾子期聽了，讚歎到：「好啊，我彷彿看見了巍峨的泰山！」伯牙心裡想到流水，鍾子期就說：
「好啊，宛如奔騰不息的江河！」不管伯牙心裡想什麼，鍾子期都能準確的道出他的心意．鍾子期死後，伯牙覺得世上再難找到聽得懂他琴聲的人了，於是他把心愛的琴摔碎，終身不再彈琴了。
古時有俞伯牙摔琴以謝知音的故事，被傳為千古佳話。**才子伯牙喜歡彈一曲《高山流水》，卻沒有人能夠聽出此曲的感情和意義，他在高山上撫琴，曲高而寡。終於有一天，有一個砍柴的樵夫經過，聽懂了他的《高山流水》，這個人就是鍾子期。
伯牙的知音是鍾子期，他們約好兩年後見面，可是兩年後鍾子期卻沒有露面。伯牙多方打聽才知道，原來鍾子期已經病死了，不可能再赴他的約定，伯牙悲痛欲絕，他知道子期是唯一能夠聽懂他**的人，如今子期已死，再不會有人聽懂他的**了，於是他在子期的墳頭摔了他心愛的琴，也表示他對知音的敬重和惋惜。這就是「伯牙摔琴謝知音」的故事，伯牙痛心疾首懷念子期，人們用此感嘆知音難覓。
23樓：樓映秋施金
[編輯本段]故事原文
伯牙善鼓琴，鍾子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鍾子期曰：「善哉，峨峨兮若泰山。
」志在流水，鍾子期曰：「善哉，洋洋兮若江河。」伯牙所念，鍾子期必得之。
子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。
[編輯本段]字面解釋
絕:斷絕.
鼓:彈.
志在高山:心裡想到高山.
哉:語氣詞,表示感嘆.
峨峨:高.
兮:語氣詞,相當於"啊".
洋洋:廣大
[編輯本段]故事意思
伯牙絕弦：絕，斷絕。伯牙因為鍾子期死了，就把琴摔碎了，再也不彈琴。比喻知己喪亡後，棄絕某種專長愛好，表示悼念。
伯牙最擅長彈琴，鍾子期有很強的**鑑賞能力．伯牙彈琴時，心裡想到高山，鍾子期聽了，讚歎到：「好啊，我彷彿看見了巍峨的泰山！」伯牙心裡想到流水，鍾子期就說：
「好啊，宛如奔騰不息的江河！」不管伯牙心裡想什麼，鍾子期都能準確的道出他的心意．鍾子期死後，伯牙覺得世上再難找到聽得懂他琴聲的人了，於是他把心愛的琴摔碎，終身不再彈琴了。
古時有俞伯牙摔琴以謝知音的故事，被傳為千古佳話。**才子伯牙喜歡彈一曲《高山流水》，卻沒有人能夠聽出此曲的感情和意義，他在高山上撫琴，曲高而寡。終於有一天，有一個砍柴的樵夫經過，聽懂了他的《高山流水》，這個人就是鍾子期。
伯牙的知音是鍾子期，他們約好兩年後見面，可是兩年後鍾子期卻沒有露面。伯牙多方打聽才知道，原來鍾子期已經病死了，不可能再赴他的約定，伯牙悲痛欲絕，他知道子期是唯一能夠聽懂他**的人，如今子期已死，再不會有人聽懂他的**了，於是他在子期的墳頭摔了他心愛的琴，也表示他對知音的敬重和惋惜。這就是「伯牙摔琴謝知音」的故事，伯牙痛心疾首懷念子期，人們用此感嘆知音難覓。
[編輯本段]伯牙學琴的故事
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