1樓：北京創典文化
牌坊又叫「牌樓」，是我國封建社會為表彰功勳、科第、德政以及忠孝節義所立的柱門形構築物，一般較高大，主要有木、石、木石、磚木和琉璃幾種，多設於要道口。也有宮觀寺廟以牌坊作為山門，還有用來標明地名的。牌坊也是祠堂的附屬建築物，昭示家族先人的高尚美德和豐功偉績，兼有祭祖的功能。
牌坊是什麼意思
2樓：一米八的脖子
牌坊有多個意思，具體如下：
1、牌坊：中國傳統建築型別
牌坊，中華特色建築文化之一。是封建社會為表彰功勳、科第、德政以及忠孝節義所立的建築物。也有一些宮觀寺廟以牌坊作為山門的，還有的是用來標明地名的。
又名牌樓，為門洞式紀念性建築物，宣揚封建禮教，標榜功德。牌坊也是祠堂的附屬建築物，昭示家族先人的高尚美德和豐功偉績，兼有祭祖的功能。
2、牌坊：餘秋雨創作散文
《牌坊》是餘秋雨創作的一篇散文，收錄於2023年4月出版的新版《文化苦旅》首篇。在文章中，作者以稚童純真的目光觀察人情世態，用清淡悠遠的筆調抒放出震耳欲饋的人性解放的呼聲。
3、牌坊：憬悟創作**
《牌坊》是作者憬悟**的「家族浮沉系列**」，通過對周、江、朱三家在20世紀**中後期到建國前期生活的敘述，體現了大時代背景下不同人的命運選擇。
4、樹牌坊牌坊：安徽省亳州市渦陽縣牌坊鎮
牌坊鎮位於安徽省渦陽縣西北部，地處兩省三縣交界處。東接本縣新興鎮，南與渦北街道、義門兩鎮相鄰，西面毗鄰譙城區的沙土、觀堂兩鎮，北與河南省永城市的李寨鄉接壤。全鎮所轄20個村（居）委會，其中4個居委會，178個自然莊。
5、牌坊：北京人民藝術劇院話劇
《牌坊》是北京人民藝術劇院出品的一部話劇。2023年11月，獲得第七屆國際戲劇「學院獎」優秀劇目獎。
3樓：江戶川_新一
在封建社會牌坊是崇高榮譽的象徵。樹牌坊是彰德行，沐皇恩，流芳百世之舉，是人們一生的最高追求。
牌坊俗名牌樓。它不同於民居--民居是住人的；也不同於祠廟--祠廟是供神的；它是一種門洞式的、紀念性的獨特的建築物。牌坊是由櫺星門衍變而來的。
櫺星原作靈星，靈星即天田星。漢高祖規定：祭天天先祭靈星。
到宋仁宗天聖六年（1028），築郊臺（祭祀天地的建築）外垣，設定靈星門。後移置於孔廟，用祭天的禮儀來尊重孔子。後來人們認為漢代祭祀靈星，是為了祈求豐年，與孔廟無關。
又見改靈星為櫺星。宋（南宋）元年以後，尤其是明清，這種建築不僅置於郊壇、孔廟，還建於廟宇、陵墓、祠堂、衙署和園林前或街旁、裡前、路口。也不僅用於祭天、祀孔，還用於褒揚功德，旌表節烈等等，於是靈星門不僅一變成為櫺星門，而且再變為牌坊。
牌坊就其建造意圖來說，可分為三類：一類為標誌坊；二類為功德坊；三類是標誌科舉成就的。或者又可分為：
表彰宦績政聲，旌表孝子義士，旌表節婦烈女，作為裡、院、墓道的門房等。
4樓：濟大學子
【牌 坊】為表彰與紀念人物或表示美觀的建築物。兩立柱之間施額榜，柱上安裝斗拱形簷屋，下可通行的紀念性建築物。多建築在市街要衝或名勝古蹟之處。
【貞節牌坊】古代為表揚節婦終生守寡而建立的牌樓。
什麼是牌樓、牌坊? 有什麼作用？
5樓：奇怪書呆
1、牌樓
牌樓是中國傳統建築，最早出現在周朝，最初是用來旌表節孝。牌樓是中國建築文化的獨特景觀，是中國文化孕育的特色建築，是中國建築藝術和文化的載體。牌樓的作用是：
作為裝飾性建築；增加主樓的氣勢；表彰、紀念某人或某物；作為街道區域的分界標誌等。
2、牌坊
牌坊是中國特色建築文化之一，是封建社會為紀念功勳、功德、忠孝而修建的建築。還有一些寺廟有牌坊作為山門，還有一些寺廟有地名。牌坊也是祖廟的附屬建築，體現了家族祖先的崇高美德和偉大成就，具有祭祀祖先的功能。
6樓：鬧鬧
牌樓 一種有柱子像門形的建築物，一般比較高大。舊時多見於路口或要道，以為裝飾。牌樓有木牌樓、石牌樓、琉璃牌樓、木石混合、木磚混合幾種。
現在一些大的慶祝活動中，也有用竹、木等扎彩搭成的臨時牌樓。牌樓是北京古城的獨特景觀，又是中國特有的建築藝術和文化載體。北京現存明清時期的牌樓有65座，其中有琉璃磚牌樓6座、木牌樓42座、石牌樓17座。
現存街道上的牌樓僅有6座，即國子監街上的4座牌樓、朝陽門外神路街東嶽廟前的琉璃磚牌樓、頤和園東宮門前的牌樓。
牌坊，是封建社黃帝故里坊會為表彰功勳、科第、德政以及忠孝節義所立的建築物。也有一些宮觀寺廟以牌坊作為山門的，還有的是用來標明地名的。又名牌樓，為門洞式紀念性建築物，宣揚封建禮教，標榜功德。
牌坊也是祠堂的附屬建築物，昭示家族先人的高尚美德和豐功偉績，兼有祭祖的功能。
牌坊是什麼？中國人為什麼要立牌坊
7樓：星魂
牌坊，是封建社會為表彰功勳、科第、德政以及忠孝節義所立的建築物。也有一些宮觀寺廟以牌坊作為山門的，還有的是用來標明地名的。又名牌樓，為門洞式紀念性建築物，宣揚封建禮教，標榜功德。
牌坊也是祠堂的附屬建築物，昭示家族先人的高尚美德和豐功偉績，兼有祭祖的功能。
牌坊是由櫺星門衍變而來的，開始用於祭天、祀孔。櫺星原作靈星，靈星即天田星，為祈求豐年，漢高祖規定祭天先祭靈星。宋代則用祭天的禮儀來尊重孔子，後來又改靈星為櫺星。
牌坊濫觴於漢闕，成熟於唐、宋，至明、清登峰造極，並從實用衍化為一種紀念碑式的建築，被極廣泛地用於旌表功德標榜榮耀，不僅置於郊壇、孔廟，以及用於宮殿、廟宇、陵墓、祠堂、衙署和園林前和主要街道的起點、交叉口、橋樑等處，景觀性也很強，起到點題、框景、借景等效果。
老北京的牌樓比別的城市多。數百年國都，使北京牌樓也就多起來。元大都時，全城分為五十坊，明代分為四城三十六坊，清代分五城，但坊沒變，這也是北京牌樓多的一個原因。北京有東單、西單、東
四、西四幾處熱鬧的商業區，都因有過一座或四座牌樓而得名。後來人們慢慢地把牌樓二字省略，50年代初這些牌樓又被認為有礙交通而被拆。但是「老北京」仍很難把它們從記憶中抹去，因為這些牌樓與附近街道建築群構成的場所，不僅僅是交易之處，而且是露天客廳，富有人情味。
澳門「大三巴牌坊」是澳門的象徵，也是澳門的標誌性建築之一。歷史上蘇州街巷中也多立牌坊，可惜解放後大量拆除移建。昆明金碧路上的金馬坊與碧雞坊，據說設計神祕，六十年出現一次雙影交錯的現象，幾乎成了老昆明的象徵和鎮城之寶，視為昆明的「凱旋門」，可還是在六十年代被毀。
在皖南徽州地區，牌坊是與民居、祠堂並列的聞名遐邇的建築，被譽為古建「三絕」，幾乎成了徽州的標誌。古徽州享有「禮儀之邦」美譽，原有牌坊一千多個，現尚存有百餘個，形態各異，被譽為「牌坊之鄉」。樹牌坊是旌表德行，承沐後恩，流芳百世之舉，是古人一生的最高追求。
現代城市建設中牌坊則多被用為有傳統特色的標誌物，建於風景區或街區等入口位置其中粗製濫造、比例失調者眾多，但也不乏精美壯觀的成功之作。
牌坊（牌樓）種類：
牌坊就其建造意圖來說，可分為四類：一是功德牌坊，為某人記功記德。如山東省桓臺縣新城鎮「四世宮保」牌坊，是明朝萬曆皇帝為當時新城人兵部尚書王象乾所建。
王象乾文韜武略，威震九邊，加功晉爵太子太保，追贈曾祖、祖父、父親太子太保、兵部尚書之銜，故額題「四世宮保」。 二是貞潔道德牌坊，多表彰節婦烈女，在安徽歙縣有許多這類牌坊。雲南楚雄黑井鎮有一座節孝總坊，是清朝末年由慈禧太后下令建造的，表彰本地的節烈婦女。
三類是標誌科舉成就的，多為家族牌坊，為光宗耀祖之用。四類為標誌坊，多立於村鎮入口與街上，作為空間段落的分隔之用。
牌樓從形式上分，只有兩類——一類叫「沖天式」，也叫「柱出頭」式。顧名思義，這類牌樓的間柱是高出明樓樓頂的；另一類「不出頭」式。這類牌樓的最高峰是明樓的正脊。
如果分得再詳細些，可以每座牌樓的間樓和樓數多少為依據。無論柱出頭或不出頭，均有「一間二柱」、「三間四柱」、「五間六柱」等形式。頂上的樓數，則有一樓、三樓、五樓、七樓、九樓等形式。
在北京的牌樓中，規模最大的是「五間六柱十一樓」。宮苑之內的牌樓，則大都是不出頭式，而街道上的牌樓則大都是沖天式。
北京的牌樓從結構上分可分為五類：
第一類是木牌樓，這類牌樓數最多。其地下部分用柏木樁，稱地丁。基礎以上各根柱子的下部用「夾杆石」包住，外面再束以鐵箍。
街巷的木牌樓頂部出簷甚短，做成懸山或廡殿式。每根柱端聳出脊外，柱頂覆以雲罐(也叫毗盧帽)以防風雨侵蝕蟲蛀。樓頂所用之瓦，街巷諸坊多用黑色布瓦。
第二類是琉璃牌樓。這類牌樓多用於佛寺建築群內，在北京僅有三間四柱七樓的一種。其結構是，在石基礎上築砌6到8尺的磚壁，壁內安喇叭柱，萬年枋為骨架。
磚壁上闢圓券門三個，壁下為青、白石須彌座，座上雕刻著各種風格的藝術圖案。壁上的柱、枋、雀替、花板、楷柱、龍鳳板、明樓、次樓、夾樓、邊樓等均與木坊相似。所不同的是，這種坊用黃、綠琉璃磚嵌砌壁面，威嚴壯觀。
第三類是石牌樓。這類牌樓以景園、街道、陵墓前為多。從結構上看繁簡不一，有的極簡單，只有一間二柱，無明樓；複雜的有五間六柱十一樓者。
由於本身的結構特點，有的雖為三間四柱式，卻只有花板而無明樓。石坊的明樓比較複雜，浮雕鏤刻亦極有特色。如果石質堅細，不僅浮雕生動，而且其精細的圖案歷經數百年也不泯沒。
第四類是水泥牌樓。這是近代建築藝術的產物，新建的數目不多，大多數是用於古牌樓的搬遷和加固工程。
第五類是綵牌樓，這是一種臨時性的裝飾物，多用於大令、廟市、集市的入口處，令期一過即拆除，一般用杉杆、竹竿、木板搭成，頂部安裝五彩電燈泡，色彩繽紛。南方牌坊牌坊，一種中國特有的門洞式建築，《現代漢語詞典》裡的解釋是「形狀像牌樓的建築物，舊時多用來表彰忠孝節義的人物」。千百年來，牌坊繁衍發展，不僅遍及華夏城鄉，而且還遠涉重洋，屹立於異國他鄉的許多地方，被視為中華文化的一個典型標識。
作為中華文化的一個象徵，牌坊的歷史源遠流長。據有關專家介紹，就結構而言，牌坊的原始雛形名為「衡門」，是一種由兩根柱子架一根橫樑構成的最簡單最原始的門。關於「衡門」，我們目前所看到的最早記載是《詩·陳風·衡門》：
「衡門之下，可以棲遲。」《詩經》編成於春秋時代，大抵是周初至春秋中葉的作品，據此推斷，「衡門」最遲在春秋中葉就已經出現。
這種「衡門」後來被運用到城市中各個居民區之間的「坊門」上。從春秋戰國至唐代，我國城市居民區都採用裡坊制，「坊」與「坊」之間有牆相隔，坊牆**設有門，稱為坊門。起先，這種坊門就像「衡門」那樣，由兩根立柱架一根橫木構成的，只是柱側安裝了可開合的門扇。
隨著城市建設的繁榮，人們對坊門的建造開始講究起來，改由兩根高過門頂的高大華表柱中間連一至兩根橫樑及門扇組組合而成。後來，一些坊門由只剩下了華表柱和作為額枋的橫樑，因其華表柱遠遠高出額枋，呈沖天狀，後來便逐漸發展成沖天牌坊，成為牌坊最主要的形制。宋代中葉以後，封閉式的裡坊制逐漸被開放式的街巷制所取代，原先坊與坊之間的隔牆紛紛被拆除，而坊門因具有地名標誌的作用被保留了下來，成為無牆體相連的跨街獨立、自成一體的建築。
隨著以程朱理學為代表的封建意識的普及和深入，明清時期，牌坊的發展達到了鼎盛，出現了大量多柱、多間、多樓牌坊。不過，這時的牌坊已經成了統治階級麻痺人民思想、維護統治的一種形式。
牌坊不僅建築結構自成一格，別具風采，而且集雕刻、繪畫、匾聯文辭和書法等多種藝術於一身，熔古人的社會生活理念、封建禮教、封建傳統道德觀念、古代的民風民俗於一爐，具有瑰麗的藝術魅力、很高的審美價值和豐富而深刻的歷史文化內涵。每一座石牌坊都是一件石雕工藝品。中國傳統的石雕技法圓雕、透雕、高浮雕、淺浮雕、平浮雕、陰線刻等，在石牌坊的雕刻中都廣為應用。
由於各地區民俗風情、經濟發達程度、氣候情況、建築材料等條件不同，以及受中國傳統文化影響大小的不同，牌坊在全國各地的分佈很不均衡，多有差異。據廈門市鄭成功紀念館館長介紹，牌坊一般分為石制和木製兩種，南方主要以石製為主。在閩南地區的牌坊，多是四柱三開間的門樓式牌坊，多是豎立在要道（如驛道）上。
立牌坊是什麼意思
立牌坊一般指牌樓。牌樓，與牌坊類似，中國傳統建築之一。最早見於周朝，最初用於旌表節孝的紀念物，後來在園林 寺觀 宮苑 陵墓和街道均有建造，北京是中國牌樓最多的城市。一種有柱門形構築物，一般較高大。牌樓，與牌坊類似，中國傳統建築之一。最早見於周朝，最初用於旌表節孝的紀念物，後來在園林 寺觀 宮苑 陵墓...
東湖綠道有一牌坊，上有天楚篆字，另是什麼字
楚天翥鳳 答案是看另一位答主回答的，連結如下，裡面有圖，親可以看一下是不是自己要的。網頁連結 文字和文學有什麼區別 文字和文學的區別，教課書上應該有更明確的界定和劃分，但僅從字詞表面上看，它們之間應該有所差異。廣義的文學可以包容所有文字的東西，文字是文學的奠基石，文學是用文學來散發光彩的。文學是以語...
投名狀中多次出現的牌坊什麼寓意呢
牌坊，bai 是封建社會為表彰du功勳 科第 德政以及忠孝zhi節義所立的建築物。也dao有一些宮觀寺廟內以牌容坊作為山門的，還有的是用來標明地名的。又名牌樓，為門洞式紀念性建築物，宣揚封建禮教，標榜功德。牌坊也是祠堂的附屬建築物，昭示家族先人的高尚美德和豐功偉績，兼有祭祖的功能。投名狀中的牌坊寓意...