1樓：哈哩哈氣
五雷令牌是道教神霄派的法器，具有極高的文物史料價值。五雷，即東、西、南、北、中五方雷王。令牌上的古怪文字稱五雷文，也稱五雷書或五雷符。
名稱：五雷令牌
年代：明清時期
文物等級：一級
簡介：道教神霄派法器，木質，計四枚，高17.5釐米至12.9釐米。
第一枚，正面「五雷號令敕」、背面為五雷文；側面「一聲雷令響」、「萬里鬼神驚」；頂部「生」、底部「煞」；
第二枚，正面「五雷號令」，背道士驅鬼圖；側面為「五雷號令」、「鬼化泥沙」；頂部「生」、底部「坤」；
第三枚，正面「五雷號令」、背面「掃邪歸正」；側面「兵隨令轉」、「將護吾身」；頂部「生」、底部「煞」；
第四枚，正反兩面為五雷文，側面「令下一聲」、「諸將現形」，頂部為乾卦符號，底部為五雷文。
神霄派起源於北宋，是道教符籙派的一支，創始人為北宋道士王文卿，併為張繼先、莫月鼎、白玉蟾等傳承，流傳至今。神霄派尊宋徽宗趙佶為教主，統領雷部諸神，稱南極長生大帝，在中國歷史上很有影響。
五雷令牌是道教神霄派的法器，具有極高的文物史料價值。五雷，即東、西、南、北、中五方雷王。令牌上的古怪文字稱五雷文，也稱五雷書或五雷符。
它是將漢字與漢字、漢字與圖形有機結合，表達特定的含義，並且可能為之設計了特定的讀音。五雷文的內容神祕莫測，令人匪夷所思，極具觀賞情趣。因為神霄派對宋徽宗十分尊崇，五雷文的書法很大程度上保留了宋徽宗瘦金書體鐵劃銀鉤的韻致，雋逸清倔，在中國書法史中佔有特殊的地位。
五雷文書存世稀少，極難一見。
五雷令牌為重要的道壇法器之一。道士行科演法時，持以役使雷神，護衛道壇並能驅逐邪崇。其形上圓下方以象天地，上刻雲篆星文、影象或符令覆文，為專業人士才可辨識與運用，不用時奉於道壇之上，行法時即依訣取用。
在漢民族傳統信仰中，為了達到人神溝通的目的，發展出諸多繁複的宗教儀式與祭禮，這些祭儀在舉行時，經由動作、語言、歌聲等形成主要的儀節，又配合有各種法器、祭物、供品之運用，共同組成祭典的儀軌，此即為宗教信仰之物質文化，因而發展出豐富的宗教藝術，且能與地方性文化特色結合，深深影響了各種地方藝術的發展。
在宗教儀式進行時用來配合儀式動作的諸般器物，主要是前場的神職人員如道士、法師等所使用，通常用來召喚官將**，如五雷令、七星劍、奉旨等，或是以之潔淨、辟邪，如水盂、法器、法索、龍角等，還有就是以之節制儀式之進行或誦唸經咒者，如帝鍾、銅鈸、木魚等，民間通常相信這些法器本身也具有一定的法力，故常被單獨作為辟邪厭勝物使用。
五雷令牌可簡稱令牌、雷令或五雷牌，為重要的木製道壇法器之一。
高功道士行科演法時，持以役使雷神，護衛道壇並能驅逐邪崇。其形上圓下方以象天地，多面刻有宗教**，如正、反面多為三清名諱、五雷號令或官將像；兩側邊則刻有二十八星宿名諱等。
此令牌上刻之雲篆星文、影象或符令覆文，為專業人士才可辨識與運用，而為道壇科儀必備的法器之一。平常不用時奉於道壇之上，行法時即依訣取用。
道教裡最強的令牌是什麼?五雷號令?
2樓：鳳舞五嶽
（太上老君）急急如律令，（五雷）天師令，驅鬼逐魔令，風雷地動令。
3樓：aaa**王
沒有最什麼的 作用不同的
誰懂八卦令牌上的老字，以及令牌的作用？
4樓：末法時代的道士
上面的文字一般是隸書楷書。並輔以雲紋符篆。 令牌又名「雷令」、「五雷牌」。為圓
頂平底之木牌。側面邊圍刻有二十八宿的名稱。上圓下方的形狀，象徵天地。
令牌是道士差遣神靈的神聖法器，有辟邪的作用，也可用於差遣雷神。令牌的形狀與圖案並不完全一致，如有的刻有龍或寶劍，有的刻有「五雷號令」、「總召萬神」等。《道書援神契》：
「周禮，牙璋以起軍旅，漢銅虎符上圓下方，刻五牙文若垂露狀，背文作一坐虎形，銘其旁曰：如古牙璋作虎符。今召將用令牌，此法也。
五雷令牌如何加持 5
5樓：夏林
道教是開光 佛教是加持。五雷號令是道教的 你應該問怎麼開光。我剛請了一塊 是法師在仙壇上祭煉連續祭煉7天才完成的。
是法師哦 不是道士 。法師是道士 但道士不一定是法師。
6樓：匿名使用者
1到3星令牌都會掉落！的你要多刷圖
道教法器，令牌的效用是什麼？
7樓：飛兲
道教法器和令牌在宗教儀式中的意義：
（1）鼓，通神及辟邪之用及醒人振奮的傳訊工具。醮壇多用、扁平手鼓等法器。晨鐘暮鼓原道門之習，藉以說明時間來去匆匆，也警惕人生應當日日振奮。
（2）圭簡，也稱朝簡、笏或手板，其長約五十釐米，寬五釐米，厚約五毫米，稍彎，上端略窄，用漆塗飾。古代大臣進宮朝覲，要持笏謁先帝王。如今道教齋醮時也用圭簡，法師兩手相合，恭執圭簡於胸前，以謁見三清、玉帝等神靈。
（3）法尺，長約卅釐米，寬約二釐米，厚約一釐米的木尺，主要功能是去除不詳及逐鬼。法尺通常用在道教齋醮法事上，形狀面刻有尺度、繪有吉祥圖案，如葫蘆等。另外，形狀四稜的天蓬尺是發揮天蓬神的辟邪力量的法器，他比法尺更有威力。
古人認為，度量衡講究「規矩」及「合法」，且具有驅魔的力量。尺則被廣泛利用在信仰活動，僅次鬥。道士利工匠也以魯班尺、文公尺、丁蘭尺等作為計算凶禍福。
（4）法繩，也稱法鞭，俗稱法索。法繩是一條長鞭，木納刻有蛇頭或龍頭，其上栓有長約一米的麻繩或綿繩，構成龍身龍尾或蛇身蛇尾。法繩多為法師驅逐惡靈、鞭撻惡靈及辟邪之用，及傳旨時使，至於道士施行法術時也使用法繩。
（5）法劍，又稱寶劍、劍或七星劍，長約六十釐米，有鐵製和桃木製兩種，古代道士有佩劍的規定。鐵製綱劍劍身兩面各鑲有北斗七星圖案，七星劍一般是兩把合一，可合起來使用，稱為合劍；也可兩手各握一把，稱雙劍。七星劍是斬殺惡靈的有力辟邪法器。
至於桃木劍（桃劍）劍身畫有符咒，多用來驅魔，威力強大。
（6）筶，也稱珓或教，有以青銅製成或木製，不過通常是以竹根削成半月形，塗成紅色的卜具。其長度各異，較合規格的長約三釐米，寬約二釐米，凸面有十五級橫線，據說十二級代表十二時辰，其他**是三界。筶形如半月形，後面凹，平面有個小洞，以便穿上紅繩。
一條紅繩兩頭各穿一個，成為一雙，紅繩上頭打個結。筶兩個一對，平面為陽，凸面為陰。在神靈前祈禱時，將筶擲在地上。
若一雙筶一陰一陽，則是聖筶，意思是神表示迦納或肯定；若兩個平面則是笑筶，表示冷笑，即無。但若兩個凸面是伏筶，表示神生氣，即否定。筶是用於判定鬼神意向的最簡單方法，在所有的祭禮都經常使，在儀式進行，可用筶不停占卜神意。
（7）法印，道教對刻法之質料非常注重，多是木刻，但木質刻要尋穴霹棗木為佳。青銅印也有不少人使用，印上的字幾乎都是神仙稱號；如「道、經、師」，總稱「三寶」，即代「三清」的傳承。「三清」是道教最高的尊神，即是元始天尊、靈寶天尊、道德天尊的聖號，其他的神仙各有各的仙號刻印及道法的印璽。
（8）手爐，源於古代灌獻禮所的用圭瓚。醮壇儀式的發爐，即是道士執手爐燃香，以行祭儀。
（9）龍角，又稱靈角、號角等，製造的材料包括牛角、錫角及鋁角三大類。角身刻有北斗七星和南斗六星、或刻日、月二字。龍角在古代戰爭中作號角，如今是醮壇法器，具有招神驅邪雙重作用。
（10）令牌，源於古代軍隊的虎符或稱雷令、五雷牌。此牌用棗木造，以雷闢棗木刻令牌為佳。令牌的孤頂刻有「風雲雷電雨」，平底刻有金、木、水、火、土五行。
其正面刻有「雷霆號令」；左邊刻有角、亢、氐、房、心、尾、箕；右邊刻有鬥、牛、女、虛、危、室、壁；背後刻有龍盤七星劍，其意「總召萬靈」；兩側刻有奎、婁、胃、昂、畢、觜、參、井、鬼、柳、星、張、翌、軫，共為天上廿八宿的名稱。兩旁刻有「天聲天聲震動雷震」及「霹靂一聲隨令降臨」。其形狀特徵是上圓下方，象徵天地，是召集神靈的最神聖法器。
（11）帝鍾，也稱三清法鈴、法令，形如吊鐘，黃銅製。道教的法鈴有柄，特點在柄端，稱為劍，呈「山」字形，三根並列的突出尖刺象徵三清。帝鍾具降神利驅魔雙重作用。
道士手握帝鍾搖動，發出叮呤叮呤搖鐘的聲音，齋醮科儀不可少的重要法器。
（12）木魚，其形圓如魚，故稱木鼓，醮壇誦經敲打之用。木魚分大小兩種，大木魚置於桌左側，與鐘磬相對，小木魚在法事中握在手中敲打。
（13）水盂，在道教儀式中用於盛聖水容器，俗稱淨水碗，黃銅製或竹製品。水盂的口稍窄，形如矮胖壺，也有呈大口的如茶碗形。醮壇法事，道士左手端水盂，右手持小柳枝或帶葉小花枝，其浸入聖水中後，在道場上到處灑遍淨壇。
由於道教所有的儀式特別注重清潔，所以淨壇的水盂也是主要法器。
（14）淨板，原義是奉三清的敕旨，是用來發施號令的法器。淨板小而硬的長方形木塊，分為三層，底平面，最上的一層最小而微隆起，方便手持。淨板與過去法官所用的驚堂木或講評書人使用的醒木相同。
在奉行儀式過程中奉旨始終放在桌上 ，是供道壇道士使用的法器，以拍桌威嚇惡靈。
氯吡格雷的藥物作用是什麼，氯吡格雷的藥物相互作用
噻吩吡啶抄類藥物 噻氯bai匹定和氯吡格雷 為血小板膜du二磷酸腺苷 zhiadp 受體拮抗劑，不dao可逆地抑制血小板adp受體，從而抑制活化血小板釋放adp所誘導的血小板聚集。但氯吡格雷的耐受性更好，安全且服藥方便，骨髓毒性較低，基本取代噻氯匹定。氯吡格雷的藥物相互作用 阿司匹林 萘普生 華法林...
在CSS裡，border的作用是什麼
border 語法 border border width border style border color 取值 該屬性是複合屬性。請參閱各引數對應的屬性。預設值為 medium none border color 的預設值將採用文字顏色。說明 設定物件的邊框樣式。當你指定了邊框顏色 borde...
鼓室的作用是什麼，耳膜的作用是什麼？
對耳蝸內的外淋巴的波動具有緩衝作用。鼓室介於外耳與內耳之間，是顳骨巖部內的一個不規則的小氣腔，其外側壁為鼓膜，內側壁即內耳的外壁。內側壁上有兩個小孔 上方的孔呈卵圓形，通向內耳的前庭，稱前庭窗，被鐙骨底封閉 下方的孔為圓形，與耳蝸的起始部相接，稱蝸窗，活體時被第二鼓膜封閉，此膜對耳蝸內的外淋巴的波動...