1樓:暗黑叛逆超亮龍
你就問你是不是妹子啊
2樓:匿名使用者
現在都流行問 是小哥哥 還是小姐姐 呀
3樓:匿名使用者
直接問,您好,請問您怎麼稱呼呢?一般對方都會回答我姓王,你就說那麼是王先生還是王女士呢?
古代怎麼稱呼人? 男的稱先生嗎? 女的稱小姐還是姑娘?
4樓:豪豪公仔
1。良人,古時叫丈夫「良人」,好聽吧!從中我們不難看到古代丈夫們光輝高大的形象,估計那時的男人們是說有**腐敗,泡小蜜的吧。
古詩裡就有「妾家高樓連苑起,良人持戟明光裡」。「良人」一詞顯示不出男女性別,妻子稱自己的丈夫為「良人」;丈夫稱自己的妻子亦為「良人」;從這兒可以看出當時男女地位大抵還是比較平等的,但這種不加區別也給夫妻間稱呼帶來很多不便。
2。郎,所以再後來就根據「說文解字」,在「良」字音義上加以區別;在「良」右邊加「阝」,變成「郎」;在「良」左邊加「女」,衍成「娘」。「郎」就代表丈夫了李白 有「郎騎竹馬來,繞床弄青梅「 ,義山詩有「劉郎已恨蓬山遠,又隔蓬山一萬叢」,花間詞中有「問郎花好儂顏好」。
「郎」是多親切的稱呼啊!
3。郎君,但單音節詞似乎太甜膩了,大約除了個別那時的「小甜甜」,如鄭袖,鉤弋之流,眾多良家婦女們在人前還是羞於叫出口。於是就在前頭或尾後加一個字變雙音詞,即「郎」字後面加一個「君」字;在「娘」字後面加一個「子」字,成了表示親暱的「郎君」,「娘子」。
(注:起先,「娘子」一詞僅用青春妙齡的少女。大約到了唐代就成了妻子的稱呼。
)妻子稱丈夫為「郎君」,是對丈夫的雅稱。丈夫稱妻子為「娘子」,是對妻子的愛稱。
4。官人,官人,宋代,是南北文化交流的時代。在夫妻間的稱呼上,也是稱謂較多的朝代。
宮延中,出現了「官家」一詞;平民百姓中,有了「官人」這一稱謂。有的妻子稱自己的丈夫為「官人」。至今,民間仍對新婚夫妻戲稱為「新郎官」、「新娘子」。
最知名的代表人物就是: 西門大官人。從這個稱呼也可看出隨著宋**學的興盛,男人的家庭地位也上了一個新臺階。
5。老爺, 僅限於官宦人家對老公的稱呼。其在家中的尊貴地位不言而喻。
6。外人,外子,在宋代,妻子也有稱自己的丈夫「外人」的,再文雅點的就叫稱做外子」,丈夫則稱自己的妻子的除「娘子」外,還稱「內人」。在別人面前,對妻子的謙稱還有「賤內」、「家內」。
7。相公,看過京劇,越劇,黃梅戲的話,你一定會對裡面不時就有的,拉長了聲音的一聲嬌呼「相——公」印象深刻。也可見這個稱呼古時之流行。
這比 「官人」又進了一步,已經不僅是「官」,而且是最高的官「相」了。若不是怕犯皇上大人的諱,眾老婆們最後怕是要叫「皇公」了!男人的家庭地位由此達到了鼎盛時期。
8。「女士」,源於《詩經》「釐爾女士」,孔穎達疏「女士,謂女而有士行者」,比喻女子有男子般的作為和才華,即對有知識、有修養女子的尊稱。
9。「女流」,《儒林外史》第41回記載:「看她是個女流,倒有許多豪傑的光景。」這是對舊時女人的泛稱。
10。「女郎」,古樂府《木蘭辭》中有「同行十二年,不知木蘭是女郎」之句。寓有「女中之郎」的壯志之意,也是對年輕女子的代稱。
11。「巾幗」,源自《晉書》,是古代婦女頭上的裝飾物,藉以代表女性。當時諸葛亮伐魏,多次向司馬懿挑戰,對方不應戰,諸葛亮便把婦女的頭飾遺下,以此辱笑他不如一個女人。
後來,人們常把婦女中的英雄豪傑稱之為「巾幗英雄」。
12。「女史」,指古代有學問並當過掌管宮廷王后禮儀、典籍、檔案工作**的女子。
1。周朝 ,周朝時期,天子稱王,正妻稱後。 王有一後,三夫人,九嬪,二十七世婦,八十一女御。
後正位宮闈,同體天王; 夫人坐論婦禮; 九嬪掌教四德; 世婦主喪、祭、賓客; 女御序於王之燕寢。
2。秦朝,秦始皇統一天下,始建皇帝皇后稱號。 帝祖母曰太皇太后,帝母曰皇太后,嫡(妻)曰皇后。妾皆稱夫人。
3。西漢,西漢初期,沿襲了秦時的母后稱號。又設定了美人、良人、八子、七子、長使、少使等妃嬪的稱號。
是男的還是女的,觀音是男的還是女的?
這個襪子不分男女性別的 誰穿都是ok的 男女穿都是合適的 所以放心穿吧 其實男的女的都可以穿。只有尺碼合適,你又願意穿就行。這是船襪,兄弟,和男女沒有關係的 觀音是男的還是女的?據記載屬 男身女相 觀音本為男身,傳到中國後,因為傳說救苦救難,很多閨中女子競相參拜。封建時代認為 加上觀音有眾多法像,因...
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據記載屬 男身女相 觀音本為男身,傳到中國後,因為傳說救苦救難,很多閨中女子競相參拜。封建時代認為 加上觀音有眾多法像,因此人們將觀音像塑為男身女面。在佛經中,釋迦牟尼稱觀世音為 善男子 而不是 善女子 可見觀音本來應是男身。觀音菩薩剛傳到中國時是男身,在敦煌壁畫中的觀音菩薩嘴脣上也有兩撇小鬍子,但...